Филип Капло (20 августа 1912 г. – 6 мая 2004 г.) был американским учителем дзен-буддизма в традиции Санбо Кёдан , которая коренится в японском Сото и включает в себя изучение коанов школы Риндзай . Он также активно выступал за буддийское вегетарианство . [1]
Капло родился в Нью-Хейвене, штат Коннектикут . Подростком он работал бухгалтером. Некоторое время он изучал право, а затем стал опытным судебным репортером. В 1945 году он был главным судебным репортером союзников на процессе над главными военными преступниками перед Международным военным трибуналом, который судил лидеров нацистской Германии . Это был первый из серии, широко известной как Нюрнбергский процесс .
Позже Капло освещал Международный военный трибунал для Дальнего Востока , широко известный как Токийские судебные процессы по военным преступлениям. Находясь в Японии, он увлекся дзен-буддизмом. Он познакомился с Карлфридом Графом Дюркхаймом , тогда заключенным тюрьмы Сугамо , который порекомендовал Капло посещать неформальные лекции, которые читал Д. Т. Судзуки в Кита-Камакура . [2] Вернувшись в Америку, Капло возобновил знакомство с Д. Т. Судзуки, который покинул Кита-Камакура, чтобы читать лекции по дзен в Колумбийском университете . Разочарованный в первую очередь интеллектуальным подходом к дзен, он переехал в Японию в 1953 году, чтобы искать его более глубокую истину.
Первоначально он обучался у Соэна Накагавы , затем строго у Дайуна Харады в храме Хоссин-дзи . Позже он стал учеником Хакууна Ясутани , наследника дхармы Харады. [3] После 13 лет обучения Капло был рукоположен в священники Ясутани в 1965 году «в соответствии с обрядами, предписанными Патриархом Эйхэем Догэном», как описано Ясутани в сертификате от Буддийской религиозной ассоциации «Три сокровища» Санбо от 28 июня 1964 года, и получил разрешение на преподавание. Капло официально прекратил свои отношения с Ясутани в 1967 году из-за разногласий по поводу обучения и других личных проблем. [4] [5] По словам Джеймса Ишмаэля Форда , «Капло завершил около половины программы коанов Харада-Ясутани , коаны в Gateless Gate и Blue Cliff Record », [6] и имел право преподавать, но не получил передачу дхармы. По словам Эндрю Роулинсона, «Капло создал свою собственную линию Дзен». [7]
Во время книжного тура в 1965 году его пригласили преподавать медитацию на собрании в Рочестере , штат Нью-Йорк [ нужна ссылка ] . В 1966 году он покинул Японию, чтобы создать Рочестерский дзен-центр . [5]
Почти 40 лет Капло преподавал в Центре и во многих других местах по всему миру и передал свою собственную передачу дхармы нескольким ученикам. Он также внес много изменений в японскую традицию дзен, например, скандирование Сутры сердца на местном языке, английском в США или польском в Центре, который он основал в Катовице . Он часто подчеркивал, что дзен-буддизм так легко адаптировался к новым культурам, потому что он не зависел от догматической внешней формы. В то же время он признавал, что не всегда легко отличить форму от сути, и нужно быть осторожным, чтобы «не выплеснуть ребенка вместе с водой».
Он страдал болезнью Паркинсона в течение нескольких лет. Хотя его физическая подвижность была ограничена, он наслаждался живым и острым общением с постоянным потоком посетителей на протяжении всей своей жизни. 6 мая 2004 года он мирно скончался на заднем дворе Rochester Zen Center, окруженный многими из его ближайших учеников и друзей.
Капло расшифровывал речи других учителей дзен, брал интервью у мирян и монахов и записывал практические подробности практики дзен-буддизма. Его книга « Три столпа дзен» , опубликованная в 1965 году, была переведена на 12 языков и до сих пор находится в печати. [8] [9] Это была одна из первых англоязычных книг, которая представляла дзен-буддизм не как философию, а как прагматичный и благотворный способ обучения и жизни.
Капло был красноречивым и страстным писателем. В своих трудах и преподавании он делал акцент на том, что прозрение и просветление доступны каждому, а не только строгим и изолированным монахам дзен. Он также хорошо известен своими взглядами на вегетарианство , мир и сострадание, он остается широко читаемым и оказывает заметное влияние на дзен-буддизм, практикуемый на Западе. Сегодня его наследники дхармы и бывшие ученики преподают в дзен-центрах по всему миру.
Книга Капло « To Cherish All Life: A Buddhist Case for Becoming Vegetarian» осуждает мясоедение. Он утверждал, что буддизм предписывает вегетарианство по принципу ненанесения вреда. [10]
Любимая поговорка Филипа Капло была «Зерно для мельницы», что означает, что все наши беды и испытания могут быть полезны или содержать некоторую выгоду для нас. В этом духе его надгробие является одним из жерновов из Chapin Mill , буддийского ретритного центра площадью 135 акров (0,55 км2), земля которого была пожертвована одним из основателей Rochester Zen Center Ральфом Чапином.
Капло назначил нескольких преемников, некоторые из которых впоследствии назначили преемников или уполномоченных учителей: [11]
Двое студентов прекратили свое формальное сотрудничество с Филиппом Капло, начав независимую преподавательскую карьеру: [11]
{{cite journal}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )опубликованный в 1965 году, он с тех пор не переиздавался, был переведен на десять языков и, что, возможно, самое важное, до сих пор вдохновляет новичков заняться практикой дзен-буддизма.
Филипп Капло.
