Kopust — ответвление движения Хабад-Любавич , которое за свою более чем 200-летнюю историю породило множество ответвлений. Смерть третьего раввина Хабада Менахема Менделя Шнеерсона привела к спору о его преемственности, что привело к основанию Kopust.
Основание
После смерти Шнеерсона в 1866 году между несколькими из его семи сыновей возник спор о преемственности. В то время как младший сын, Шмуэль Шнеерсон, принял титул ребе в городе Любавичи , другой сын, Йехуда Лейб Шнеерсон, принял титул в городе Копыс, но умер менее чем через год, и его преемником стал его сын Шломо Залман Шнеерсон . [1]
Йехуда Лейб Шнеерсон (1808-1866), известный как Махарил [а] Копуста. Он основал движение после смерти своего отца, Менахема Менделя Шеерсона.
Шломо Залман Шнеерсон (1830–1900), старший сын Йехуды Лейба, занял положение отца в Копусте. Он является автором труда о хасидизме под названием «Маген Авот» («Щит отцов»).
Шалом Довбер Шнеерсон (1834-1908), известный как Рашаб Речицы . [b] Будучи преемником своего брата Шломо Залмана, Шалом Довбер служил ребе движения Копустер в городе Речица . [3]
Шмарьягу Ноах Шнеерсон (1842–1924), известный как Шмарьягу Ноах из Бобруйска. Будучи преемником своего брата Шломо Залмана, Шмарьягу Ноах служил ребе движения Копустер в городе Бобруйске . [4] [2] [5] [6] [7] Он был раввином хасидов в Бобруйске с 1872 года и основал там ешиву в 1901 году. [8] Он является автором двухтомного труда о хасидизме под названием «Шемен ЛаМаор» («Свет для светила»). [5] [6] [7]
Копуст сегодня
После смерти четвертого ребе Копуста приверженцы движения Копуста вновь присоединились к движению Хабад-Любавич. [5]
Старейшая сохранившаяся синагога Хабада в Израиле, синагога Оэль Ицхок (אהל יצחק) в районе Меа Шеарим в Иерусалиме , также называемая Баал ХаТанья Шул ( идиш : בעל התניא שול : « Синагога Баал ХаТанья » ), действующая с 1900 года. изначально был связан с Копустом. [9]
Связь с Хабад-Любавич
В то время как движение Копуст изначально находилось в противоречии с движением Хабад-Любавич по поводу преемника третьего раввина Хабада, шестой любавичский ребе Йосеф Ицхак Шнеерсон называл ребе Копуста «адморим» [c] или реббе. [1]
Работы
Маген Авось Шломо Залмана Шнеерсона
Шемен Ла'Маор из Шмарьягу Ноя Шнеерсона об. 1 том. 2
Примечания
^ еврейская аббревиатура от « Moreinu H aRav Y ehuda Leib » .
^ еврейская аббревиатура от « Рав Шалом Бер »
^ Еврейская аббревиатура от Adoneinu Moreinu v'Rabeinu, термин для хасидского ребе или великого раввина.
Ссылки
^ ab Шнеерсон, Йосеф Ицхак и Шнеерсон, Менахем Мендель. Hayom Yom . Введение. Kehot Publication Society. Бруклин, Нью-Йорк. 1946.
^ ab Loewenthal, Naftali. Коммуникация бесконечности: возникновение школы Хабад . Издательство Чикагского университета. (1990): стр. 244.
^ Каминецкий, Йосеф. Y. Дни в Хабаде . Kehot Publication Society. Бруклин, Нью-Йорк. (2005): стр. 19.
^ Каминецкий, Йосеф. Y. Дни в Хабаде . Kehot Publication Society. Бруклин, Нью-Йорк. (2005): стр. 99.
^ abc Ловенталь, Нафтали. Шнеерсон, Шмарьягу Ноа. Энциклопедия хасидизма . Jason Aronson Publishers. Лондон. 1996.
^ ab Schneerson, Shmaryahu Noah. Shemen La'moar . Том 1. Кфар-Хабад, Израиль. (1964): стр. 1. Доступно на HebrewBooks.org Архивировано 29 октября 2013 г. на Wayback Machine
^ ab Schneerson, Shmaryahu Noah. Shemen La'moar . Том 2. Кфар-Хабад, Израиль. (1967): стр. 1. Доступно на HebrewBooks.org Архивировано 29 октября 2013 г. на Wayback Machine
^ Каминецкий, Йосеф. Y. Дни в Хабаде . Kehot Publication Society. Бруклин, Нью-Йорк. (2005): стр. 99.
↑ Бахаран, Дэвид (3 января 2012 г.). המבשר קהילות | בית חסידים הראשונים. המבשר (на иврите). Бейтар Иллит. стр. 12–13. OCLC 646840447. Архивировано из оригинала 29 октября 2013 года . Проверено 8 октября 2013 г.
