Мерзифонлу Кара Мустафа-паша ( осман. турецк . مرزيفونلى قره مصطفى پاشا ; турецк . Merzifonlu Kara Mustafa Paşa ; «Мустафа- паша Храбрый из Мерзифона»; 1634/1635 — 25 декабря 1683) — османский дворянин, военный деятель и великий визирь турецкого происхождения , сыгравший центральную роль в последних попытках Османской империи экспансии в Центральную и Восточную Европу .
Кара Мустафа-паша был турецкого происхождения. [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [ чрезмерное цитирование ] Однако он воспитывался в семье Кёпрюлю , албанского происхождения. [8] [9] [6] Он родился в деревне Мириндже/Марынка недалеко от Мерзифона (теперь называется Карамустафапаша в его честь), сын сипахи , кавалериста. [10] Говорят, что его отец служил под началом Кёпрюлю Мехмед-паши . Возможно, для того, чтобы увеличить свои возможности начать административную карьеру, он был представлен в семье Кёпрюлю, где получил образование у Кёпрюлю Мехмед-паши и женился на девушке из семьи Кёпрюлю. [11] Как он вошел в семью и подробности его брака неясны. В рамках внутренней службы дома ( enderun ) он занимал должности почтальона ( telhisci , или помощника великого визиря) [12] [10] у Кёпрюлю Мехмед-паши и силахдара (оружейника). Затем он вошел в дом султана как мирахор-и-сани ( начальник конюшни ). Говорят, что в то время как он рос, в отличие от своих приемных братьев Кёпрюлю, он не любил алкоголь, а также европейцев и других немусульман. [4] Современный французский отчет говорит, что у него было двое детей от маленькой принцессы Кёпрюлю, которые оба умерли молодыми, и что его жена умерла вскоре после их смерти, в возрасте 31 года. У него было четыре наложницы (Фатма, Эмине, Айше, Зейнеп), и от них по крайней мере два сына, Юсуф и Мехмед. Согласно другому современному отчету Джованни Бенальи, секретаря австрийского посла в Стамбуле, он развелся со своей «любимой принцессой Кёпрюлю» после их помолвки и после того, как у них появилось много детей, и отдал ее французскому ренегату, одному из своих фаворитов. Отчет современника, посетившего его дом, Клаудио Анджело ди Мартелли, сообщает о трех сыновьях, которые пережили его смерть: Юсуф, Мехмед и младший Али. [10]
Он следовал исламскому обычаю не носить шелк и никогда не носил серебра или золота, что было в значительной степени невыполнимым требованием. Европейцы, которые встречались с ним (за немногими исключениями, такими как Кольер, который изначально описывал его как человека «весьма приятной натуры») по-разному описывали его как жадного, юмористического, но немногословного, алчного, непримиримого, вероломного, алчного, нежелающего брать взятки, но озабоченного улучшением собственного благосостояния и полностью преданного Османскому государству. Более поздние рассказы Джованни Морозини ди Альвизе, венецианского бальи Стамбула с 1675 по 1680 год, говорят о человеке, «родившемся в малоизвестном месте Азии, в Требизонде , чтобы бичевать народы», и описывают его как «совершенно продажного, жестокого и несправедливого». Английский посол в Стамбуле Джон Финч также описывает его как жадного и «ужасного угнетателя христианского мира». [10] [12] Он был особенно «невыносим для европейцев», особенно из-за высоких налогов, которые он налагал («поток аваний в 1676-1683 годах»). Хотя его приемные братья и сестры также налагали заметные авании , их репутация среди европейцев была не такой уж плохой. [10] [12] Мерлин Орлон отметил, что его плохая репутация не делает ему чести. Орлон объясняет, что он работал над сохранением превосходства Дома Османа на их собственных территориях, сталкиваясь с амбициозными министрами иностранных дел. Это привело к его плохой репутации. Он по-другому обращался с голландцами по политическим причинам, и это привело к более позитивному отзыву Кольера о нем. Когда войны франко-союзников закончились, преференциальное отношение к голландцам стало бесполезным, и, как следствие, отношения Мустафы с Кольером стали проблемными. [12]
В 1659 году он стал губернатором Силистрии и впоследствии занимал ряд важных постов. В течение десяти лет он исполнял обязанности заместителя своего зятя, великого визиря Кёпрюлюзаде Фазыла Ахмеда-паши , когда тот отсутствовал при дворе султана. [11]
Он служил командующим сухопутными войсками в войне против Польши , ведя переговоры с Яном Собеским в 1676 году, который добавил провинцию Подолье к империи. Победа позволила османам превратить казацкие регионы южной Украины в протекторат . Когда его зять Кёпрюлю Фазыл Ахмед-паша умер в том же году, Мустафа стал его преемником на посту великого визиря . [11]
Кара Мустафа провел несколько успешных походов в Украину, пытаясь укрепить положение казацкого государства Правобережной Украины , тогда вассала Османской империи. Он установил османские гарнизоны во многих городах Украины и завоевал традиционную казацкую столицу Чигирин , которая находилась под российской оккупацией. [13]
В 1683 году он начал кампанию на севере Австрии в последней попытке расширить Османскую империю после более чем 150 лет войны. К середине июля его 100-тысячная армия осадила Вену (охраняемую 10 000 солдат Габсбургов ), следуя по стопам Сулеймана Великолепного в 1529 году. К сентябрю он взял часть стен и, казалось, был на пути к победе.
Но 12 сентября 1683 года польская армия под командованием короля Яна III Собеского воспользовалась разногласиями в османском военном командовании и плохой диспозицией своих войск, выиграв битву за Вену сокрушительной фланговой атакой под руководством польских крылатых гусар Собеского . Османы отступили в Венгрию , большая часть которой впоследствии была завоевана Габсбургами и их союзниками из Священной лиги .
Поражение стоило Мустафе его положения, а в конечном итоге и жизни. 25 декабря 1683 года Кара Мустафа был казнен в Белграде по приказу Мехмеда IV . Он умер от удушения шелковым шнуром , что было методом смертной казни, применяемым к высокопоставленным лицам в Османской империи. Его последними словами были: «Умереть ли мне?» и «Как угодно Богу». [11]
Фонд Мерзифонлу Кара Мустафы Паши был одним из крупнейших фондов, когда-либо основанных как в Османской империи, так и в Турции. Согласно официальным записям, в последний раз им управляли потомки Кара Мустафы Паши. Последними менеджерами фонда были потомок Мустафы-паши Ахмед Асым-бей (род. 1844), его сын Мехмед Небиль-бей (род. 1888) (также известный как Мерзифонлу Карамустафаоглу или Мерзифонлу Карамустафапашаоглу) и его сын, турецкий художник Доган Йылмаз Мерзифонлу Карамустафаоглу, более известный как Йылмаз. Мерзифонлу (1928–2010), до 1976 года. Фамилия «Мерзифонлу Карамустафаоглу» закончилась с браком единственной дочери Йылмаза Мерзифонлу, Абиде Тугче Мит, с Бураком Мит из дома знатной черкесской семьи Мит. [14] Семейное и генеалогическое древо Кара Мустафы Паши можно найти в Генеральном директорате фондов Турции . [15]
Наследие Кара Мустафы-паши в современной Турции неоднозначно. В то время как историки описывают его либо как способного тактика, либо как безрассудного командира, Кемаль Ататюрк был благосклонен к этому человеку. Говорят, что, посещая лекцию в одном из институтов Анкары в 1933 году, на которой профессор пренебрежительно отзывался о Кара Мустафе-паше, Ататюрк высказался в пользу Кара Мустафы, утверждая, что проведение армии в 173 000 человек из Константинополя в Вену, «сердце Европы», было колоссальным начинанием для любого командира, и что единственным человеком, который приблизился к такому подвигу, был сам султан Сулейман Великолепный .
Место рождения Кара Мустафы недалеко от района Мерзифон было переименовано в Карамустафапаша в его честь.
В польско-итальянской исторической драме 2012 года « Одиннадцать сентября 1683 года» о битве за Вену роль Кара Мустафы-паши исполнил итальянский актер Энрико Ло Версо .
Французский : Il [Merzifonlu Kara Mustafa Pacha] était d'origin turque et fut élevé dans la famille des Köprülü. ( Русский : Он [Мерзифонлу Кара Мустафа-паша] имел турецкое происхождение и воспитывался в семье Кёпрюлю.
Испанский : A él le sucedería Merzifonlu Kara Mustafa Pasa, de origen turco. ( Русский : Его преемником станет Мерзифонлу Кара Мустафа Паша, турецкого происхождения.
Кара Мустафа-паша, турецкого происхождения и воспитанный в семье Кёпрюлю, был страстным, амбициозным и авторитарным человеком.
В то время как все остальные Кёпрюлю были албанского происхождения, первый из них, привезенный в Стамбул в составе молодежного набора, Кара Мустафа был чистокровным анатолийцем.
Мерзифонлу Кара Мустафа Паша - Этническая принадлежность: турок
Кара Мустафа-паша из Мерзифона был турком, а из Кёпрюлю — албанцами.
{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )Еще позже Мерзифонлу Кара Мустафа-паша, один из великих визирей турецкого происхождения в Османской империи [...]
