stringtranslate.com

Османская Венгрия

Османская Венгрия ( венгерский : Török hódoltság , буквально «турецкое порабощение») охватывала те части Венгерского королевства , которые находились под властью Османской империи с момента оккупации Буды в 1541 году в течение более 150 лет, вплоть до освобождения [1]. ] территории под руководством Габсбургов (1686–1699). Территория была включена в состав империи под названием Макаристан. [2] На протяжении большей части своего существования Османская Венгрия охватывала Южную Задунайскую область и почти весь регион Великой Венгерской равнины .

С 1360-х годов Венгрия находилась в противостоянии с Османской империей. Королевство Венгрия возглавило несколько крестовых походов, кампаний и провело несколько оборонительных сражений и осад против османов. Венгрия приняла на себя основную тяжесть османских войн в Европе в 15 веке и успешно остановила наступление Османской империи. С 1490 года, после смерти короля Венгрии Матьяша , королевская власть пришла в упадок. В 1521 году в Венгрию вторгся султан Сулейман Великолепный , пограничная крепость Белграда , считавшаяся ключевыми и южными воротами Венгерского королевства, после двух предыдущих осад османы захватили эту крепость в ходе Третьей осады Белграда . Султан начал атаку на ослабленное королевство, чья меньшая армия потерпела поражение в 1526 году в битве при Мохаче , а король Венгрии Людовик II умер. [3] После смерти венгерского короля как австрийская семья Габсбургов , так и венгерская дворянская семья Заполя претендовали на все королевство. Король Венгрии Иоанн I правил Восточным Венгерским королевством , а Габсбурги правили западной частью Венгрии. Габсбурги несколько раз пытались объединить всю Венгрию под своей властью, но Османская империя помешала этому, поддержав Восточно-Венгерское королевство. Король Иоанн I умер в 1540 году, войска Габсбургов осадили Буду , столицу Венгрии, в 1541 году, султан Сулейман возглавил отряд помощи и разгромил Габсбургов, османы хитростью захватили город во время осады Буды , а также южные центральные и центральные районы Буды. королевство перешло под власть Османской империи, поэтому Венгрия была разделена на три части . Северо-западная окраина Венгерского королевства осталась непокоренной и признала членов Дома Габсбургов королями Венгрии , дав ей название « Королевская Венгрия ». Восточно-Венгерское королевство является предшественником Княжества Трансильвания , которое было основано Шпейерским договором в 1570 году, и восточно-венгерский король стал первым принцем Трансильвании . Княжество Трансильвания было полунезависимым государством и вассальным государством Османской империи, оно продолжало оставаться частью Венгерского королевства в смысле публичного права, владения Иоанна Сигизмунда принадлежали Священной Короне Венгрии , и было символ выживания венгерской государственности. Граница между тремя территориями после этого стала линией фронта вОсманско-Габсбургские войны в течение следующих 150 лет. В 1686 году Буда была отбита у османов, а в 1687 году, после Второй битвы при Мохаче , венгерский парламент признал, что наследство венгерской короны перешло к Габсбургам. Имперские армии относительно быстро вытеснили турок из Венгрии и оккупировали также Трансильванию. После поражения османов в Великой турецкой войне османы признали потерю Османской Венгрии по Карловицкому договору в 1699 году. Остальные оккупированные османами территории (которые включали южные приграничные регионы Венгерского королевства), Темешвар Эялет , Сирмия и Белград были отвоеваны Габсбургами во время австро-турецкой войны между 1716 и 1718 годами, уступка этих регионов была подтверждена подписанием Пассаровицкого договора в 1718 году .

Венгрия в конце 16 в.

В период османского владычества завоеванные Османской империей части Венгрии были разделены в административных целях на эялеты (провинции), которые в дальнейшем были разделены на санджаки . Право собственности на большую часть земли было передано османским солдатам и чиновникам, при этом около 20% территории осталось за Османским государством. Будучи приграничной территорией, большая часть Османской Венгрии была сильно укреплена войсковыми гарнизонами. Во время долгих трехсторонних венгерско-габсбургско-османских войн венгерское население сильно сократилось. [3] Разрушенная войной территория стала обезлюдевшей территорией, поэтому позже в 17 веке Османская Порта поселила значительное православное южнославяноязычное население. Территория стала экономически слаборазвитой, и это было лишь истощением ресурсов Османской империи. Хотя была некоторая иммиграция из других частей Империи и некоторые обращения в ислам , территория была населена в основном православными южнославянскими носителями. Османы были относительно религиозно толерантны, и эта терпимость позволила протестантизму получить распространение на восточных окраинах Османской Венгрии, также известной как Партиум , в отличие от Королевской Венгрии, где Габсбурги пытались его подавить.

История

Политическая ситуация вокруг 1572 года: Венгерское королевство Габсбургов ( Королевская Венгрия ), Княжество Трансильвания и османские эялеты.
Политическая ситуация вокруг 1683 года: Венгерское королевство Габсбургов ( Королевская Венгрия ), Верхневенгерское княжество Имре Тёкёли (существовало между 1682 и 1685 годами), Трансильванское княжество и османские эялеты.
Карта Венгрии 1881 года, показывающая границы почти полностью разрушенных венгерских поселений во время османской оккупации Венгрии.

К XVI веку мощь Османской империи постепенно возрастала, как и контролируемая ею территория на Балканах, а Венгерское королевство было ослаблено крестьянскими восстаниями . Во время правления Людовика II Ягеллона (1516–1526) внутренние раздоры разделили дворянство. [ нужна цитата ]

Разжигая войну притворным дипломатическим оскорблением, Сулейман Великолепный (1520–1566) напал на Венгерское королевство и захватил Белград в 1521 году. Он, не колеблясь, начал атаку на ослабленное королевство, чья меньшая и плохо управляемая армия (около 26 000 венгерских солдат) по сравнению с 45 000 османских солдат) потерпел поражение 29 августа 1526 года в битве при Мохаче . Таким образом, он стал влиятельным в Венгерском королевстве, в то время как его полувассал по имени Ян Заполя и его враг Фердинанд I претендовали на трон королевства. Сулейман пошел дальше и попытался сокрушить австрийские войска, но его осада Вены в 1529 году провалилась после того, как наступление зимы вынудило его отступить. Титул короля Венгрии оспаривался между Заполей и Фердинандом до 1540 года. После захвата Буды османами в 1541 году [5] Запад и Север признали Габсбурга королем (« Королевская Венгрия »), в то время как центральная и южная графства были аннексированы османским султаном, а востоком управлял сын Заполи под названием Восточно-Венгерское королевство , которое после 1570 года стало Княжеством Трансильвания . Он был основан Шпейерским договором, по которому король Восточной Венгрии стал первым принцем Трансильвании. В то время как значительная часть из 17 000 и 19 000 османских солдат, служивших в османских крепостях на территории современной Венгрии, были православными и мусульманскими балканскими славянами , [6] южные славяне также действовали в качестве акынджи и других легких войск, предназначенных для грабежей в территории современной Венгрии. [7]

Османские солдаты на территории современной Венгрии

В это время территория современной Венгрии начала претерпевать изменения из-за османской оккупации. Обширные земли оставались незаселенными и покрытыми лесами. Поймы превратились в болота. Жизнь жителей на османской стороне была небезопасной. Крестьяне бежали в леса и болота, образуя партизанские отряды, известные как войска Хайду . В конце концов, территория современной Венгрии стала истощением Османской империи, поглощая большую часть ее доходов на содержание длинной цепи пограничных фортов. Однако некоторые отрасли экономики процветали. На огромных незаселенных территориях местечки разводили крупный рогатый скот, который перегоняли в южную Германию и северную Италию — за отдельные годы они вывозили 500 тысяч голов скота. Вино продавалось в чешские земли , Австрию и Польшу . [8]

Поражение османских войск под предводительством великого визиря Кара Мустафы-паши при второй осаде Вены в 1683 году от рук объединенных армий Польши и Священной Римской империи под командованием Иоанна III Собеского изменило баланс сил в регионе. [9] Тем не менее, в 1686 году Буда была отбита османами. В 1699 году по условиям Карловицкого договора , положившего конец Великой турецкой войне , османы уступили Габсбургам большую часть территории, которую они ранее отобрали у средневекового Венгерского королевства. После этого договора члены династии Габсбургов управляли значительно расширенным Габсбургским Венгерским королевством (ранее они контролировали только территорию, известную как «Королевская Венгрия»; см. Венгерское королевство (1526–1867) ). [ нужна цитата ]

В 1540-х годах в четырех основных крепостях Буда (2965 человек), Пешт (1481 человек), Секешфехервар (2978 человек) и Эстергом (2775 человек) насчитывалось 10 200 солдат. [10]

Число войск османского гарнизона, дислоцированных в Османской Венгрии, различается, но в пиковый период в середине 16 века оно выросло до 20 000–22 000 человек. Будучи оккупационной силой для страны размером с Венгрию, даже ограниченной центральными частями, это было довольно скромное военное присутствие на большей части страны, и относительно большая его часть была сосредоточена в нескольких ключевых крепостях. [11]

В 1640 году, когда фронт оставался относительно спокойным, 8000 янычар при поддержке недокументированного числа местных рекрутов было достаточно, чтобы разместить гарнизон всего эялета Будина . [11]

Администрация

Османские солдаты осаждают Истолни-Белград (вероятно, Секешфехервар ) в Венгрии.

Венгерская Османская провинция занимала площадь около 91 250 км 2 (35 230 квадратных миль). [12] Территория была разделена на эялеты (провинции), которые в дальнейшем были разделены на санджаки , причем самым высокопоставленным османским чиновником был паша Будин. Поначалу контролируемые Османской империей территории на территории современной Венгрии входили в состав Будин Эялет . Позже были образованы новые эялеты: Темешвар Эялет , Зигетвар Эялет, Кание Эялет , Эгри Эялет и Варат Эялет . Административные центры эялетов Будин, Зигетвар, Кание и Эгри располагались на территории современной Венгрии, а эялеты Темешвар и Варат, административные центры которых находились на территории современной Румынии, также включали некоторые части современной Венгрии. Паши и Санджак-беи отвечали за управление, юрисдикцию и оборону. Единственным интересом османов было закрепить за собой территорию. Блистательная Порта (османские правители) стала единственным землевладельцем и управляла около 20 процентами земли в своих целях, распределяя остальную часть между солдатами и государственными служащими. Османские помещики были заинтересованы главным образом в том, чтобы как можно быстрее выжать из земли как можно больше богатств. Большое значение для Блистательной Порты имел сбор налогов. Налоги мало что могли собрать бывшие землевладельцы; Большая часть дворянства и большое количество бюргеров эмигрировали в провинцию Венгерского королевства Габсбургов («Королевская Венгрия»). Войны, набеги рабов и эмиграция дворян, потерявших свои земли, привели к депопуляции деревни. Однако османы практиковали относительную религиозную терпимость и предоставляли различным этническим группам, проживающим на территории империи, значительную автономию во внутренних делах. В городах сохранялось некоторое самоуправление, а процветающий средний класс развивался благодаря ремесленничеству и торговле.

Этнические изменения под властью Османской империи

Турецкий солдат тащит рабов (Ганс Гульденмунд)
Турецкие рейдеры везут пленников, привязанных к поясам рабов

Более 150 лет территория Венгрии была полем битвы между силами великих держав. Военный конфликт был постоянным на протяжении всего периода османского владычества. Венгрия пережила множество османских военных кампаний и осад с 1521 по 1568 год, в то же время, когда в Венгрии шла продолжающаяся борьба между двумя ее королями (австрийской семьей Габсбургов и венгерской дворянской семьей Заполя ). С 1591, а также между 1593 и 1606 годами во время Долгой турецкой войны происходили вооруженные конфликты с участием крупных военных сил. С 1660 года и между 1663 и 1664 годами, во время австро-турецкой войны , а также между 1683 и 1699 годами, во время войны за освобождение Венгрии от османской оккупации, противоборствующие стороны ежегодно выставляли армии численностью около 50 000 солдат. [3] Во время османского владычества периоды относительного затишья также не были мирными, на границах продолжались войны. Рейды были ежедневными, в первую очередь предназначались для сбора налогов и грабежей, которые нанесли значительный ущерб венгерским поселениям: материальные разрушения, перемещение населения, похищения и убийства людей. В 17 веке походы Трансильванского княжества нанесли столь же значительные потери. [3]

Упадок самых южных графств Венгерского королевства начался задолго до османского владычества, османы уже вторглись в южные части Венгрии между 1390 и 1400 годами .

В результате 150-летней постоянной войны между христианскими государствами и османами рост населения замедлился, а сеть этнических венгерских средневековых поселений с их урбанизированными буржуазными жителями погибла. Этнический состав территории, которая была частью средневекового Венгерского королевства, был фундаментально изменен в результате депортаций и массовых убийств, так что число этнических венгров, существовавших в конце периода Османской империи, существенно сократилось. [16]

Путешествие по Венгрии Эвлии Челеби, турецкого путешественника 1660–1664 гг.:

Татары совершали набеги в тот день и ночь. В месте под названием Сатмар несколько тысяч врагов [местных жителей] расположились лагерем в болотистом месте... Неверные все вышли из болотистого места, и в течение трех часов шла резня и бои... Когда они прибыли на равнину, Татары тотчас же повернули назад и вступили в бой с врагом [местными жителями] с пограничниками; некоторые из них были преданы мечу, все их имущество, а также дети и женщины были взяты в плен и на седьмой день вернулись в лагерь с большой добычей и двадцатью тысячами пленных. Когда пленных повезли на исламский рынок, их было более чем в два раза больше, чем наших солдат. Мои слуги также привели троих венгерских студентов... Тем временем из-за большого количества пленных в исламском лагере возник страх, и по приказу главного сердара детей, девушек и молодых женщин удержали, а девять тысяч человек, способных владеть мечами, были убиты на берегу реки Самос... По благословению лорда Мелек Ахмед-паши, в восьмой день праздника Курбан-Байрам в 1071 [1662 году] с двадцатью тысячами отборные татарские солдаты, которые стартовали с сорока или пятидесятью тысячами ветрогонных лошадей... доверяя Аллаху, мы вышли из исламского лагеря и в тот день и ночь в трансильванской части реки Тиса, сжигая и разрушая несколько сотен деревень и городов, мы добрались до уезда Бельшё-Сольнок. Это был возделываемый и густонаселенный район, но он был разрушен без каких-либо следов процветания, а его жители были взяты в плен. На следующий день мы подожгли четыре города и разрушили несколько деревень, их жители частью попали в плен, частью погибли. Аллах акбар! Это такая большая равнина и такая многолюдная местность... Однако, когда она была сожжена, она была настолько разрушена, что остались только ее земля, ее каменные церкви и ее башни, а его неверные и блудники все ушли в плен. Пока мы были здесь, мы бродили без страха, разрушая западную часть направо, а затем налево, и приходили сюда между едой и питьем.

-  Эвлия Челеби : Сеяхатнаме [17]

Экономический упадок Буды , столицы Венгрии во время османского завоевания, был символом стагнации темпов экономического роста. Население города в 1686 году было не больше, чем двумя столетиями ранее. [18] Османы позволили венгерскому королевскому дворцу превратиться в руины. [19] Османы позже превратили дворец в пороховой склад и склад, [20] что вызвало его взрыв во время осады в 1686 году. Христианское венгерское население значительно сократилось в последующие десятилетия из-за их бегства в королевскую семью, управляемую Габсбургами. В Венгрии , особенно к 1547 году число первоначального христианского населения Буды сократилось примерно до тысячи, а к 1647 году оно упало всего до семидесяти. [21] Число еврейских и цыганских иммигрантов стало доминирующим во время османского правления в Буде. [22]

Священная лига взяла Буду после длительной осады в 1686 году.

Венгерские жители городов переселились в другие места, когда почувствовали угрозу со стороны османского военного присутствия. Во всех без исключения городах, ставших османскими административными центрами, христианское население уменьшилось. Венгерское население осталось лишь в некоторых городах, где не были размещены османские гарнизоны. [23] С начала 17 века сербские беженцы составляли этническое большинство на большей части контролируемой Османской империей Венгрии. В эту территорию входили территории между великими реками Сава, Драва и Дунай-Тисское междуречье (территория между реками Дунай и Тиса). [24]

По современным оценкам , доля венгров в Карпатском бассейне в конце XV века составляла около 75-80%, а невенгры составляли немногим более 20-25% от общей численности населения. [25] [26] [27] [28] Венгерское население начало сокращаться во время османского завоевания . [25] [26] Упадок венгров произошел из-за постоянных войн, османских набегов, голода и эпидемий в течение 150 лет османского правления. [25] [26] [29] Основными зонами войны были территории, населенные венграми, поэтому число погибших истощало их гораздо быстрее, чем представителей других национальностей. [25] [29]

Три части Венгрии; В Габсбургской Венгрии , Османской Венгрии и Трансильвании наблюдались лишь незначительные различия в приросте населения в 17 веке. [30]

Иммиграция

По данным наиболее авторитетных исследований, совокупное население всех трёх регионов выросло с примерно 3,5 млн жителей в конце XVI в. до примерно 4 млн к концу XVII в. [30] Это увеличение произошло до иммиграции в Венгрию из других частей империи Габсбургов. [31] Османско -Габсбургские войны 17 века велись с перерывами и затронули население, занимающее гораздо более узкую полосу территории. [30] Таким образом, беспорядки в Венгрии во время войны, похоже, не оказали серьёзного влияния на уровень смертности среди гражданского населения. [30] Разрушение социального порядка и других экономических связей между сопредельными регионами, связанное с длительными войнами средневекового образца, в значительной степени отсутствовало в османских войнах 17 века. [30] Самые серьезные разрушения были пережиты во время смуты в Венгрии, когда между 1604 и 1606 годами худшие последствия контролируемой конфронтации между силами Османской империи и Габсбургов были многократно усилены впадением Венгрии в гражданскую войну во время восстания Бочкай . [30]

Население Венгрии в конце 16 века составляло в Османской Венгрии 900 000, в Габсбургской Венгрии 1 800 000 и в «свободной» (Трансильвании) Венгрии 800 000, что в общей сложности составляло 3 500 000 жителей на всю Венгрию. [31]

Рост населения Османской Венгрии в 17 веке был небольшим: с 900 000 до примерно 1 000 000 жителей, темпы, аналогичные тем, которые наблюдались в Королевской Венгрии и Трансильвании. [31]

Культура

Несмотря на непрерывную войну с Габсбургами, в этом дальнем северном уголке Империи возникло несколько мусульманских культурных центров. Образцы османской архитектуры классического периода, замеченные в знаменитых центрах Константинополя и Эдирне , были также замечены на территории современной южной Венгрии, где были построены мечети, мосты, фонтаны, бани и школы. После рекультивации Габсбургов большая часть этих сооружений была разрушена, и лишь немногие сохранились до наших дней. Появление турецких бань со строительством бань Рудас стало началом давней традиции на территории современной Венгрии. Во времена Османской империи было построено не менее 75 хаммамов (паровых бань).

Мусульманские школы в мусульманских городах

В течение 16 и 17 веков по всей Венгрии было основано по крайней мере пять монастырей Бекташи или лож дервишей: два в Буде, один в Эгри , еще один в Секешфехерваре и пятый в Липпе. [32] В 17 веке в 39 крупных городах региона действовали 165 начальных ( мектеб ) и 77 средних и академических духовных школ ( медресе ). [ нужна цитата ] В начальных школах преподавали письмо, базовую арифметику, чтение Корана и важнейших молитв. В медресе осуществлялась средняя и академическая подготовка в области мусульманских религиозных наук, церковного права и естественных наук . [ нужна цитата ] Большинство медресе действовало в Будине (Буда), где их было двенадцать. В Печуи ( Печ ) было пять медресе, в Эгри — четыре. [ нужна цитата ] Самым известным медресе на контролируемой Османской империей территории современной Венгрии было медресе Будина (Буда), построенное по заказу Соколлу Мустафы-паши во время его двенадцатилетнего правления (1566–1578). [33]

В мечетях люди не только молились, но учились грамоте, чтению Корана, молитвам. Проповеди были наиболее эффективной формой политического воспитания. [ нужна цитата ] Помимо мечетей существовало множество начальных и средних школ, а монастыри дервишских орденов также служили центрами культуры и образования. [ нужна цитата ]

Распространению культуры способствовали библиотеки. Комплекс мечети и тюрбе Соколлу Мустафы-паши в Будине (Буда) был построен главным архитектором Османской империи Мимаром Синаном и содержал школу и библиотеку, предлагающую мусульманские религиозные науки, литературу, произведения по ораторскому искусству, поэзии, астрономии, музыке, архитектуре и медицинским наукам. . [33] [34]

Религия

Мечеть Паши Касима в Пече , ныне используемая как католическая церковь.
Минарет Эгера

Османы практиковали относительную религиозную терпимость, и христианство не было запрещено. Ислам не распространялся силой на территориях, находящихся под контролем Османского султана , [35] однако Арнольд заключает, цитируя автора 17-го века, который заявил:

Между тем он [турок] побеждает [обращает] скорее хитростью, чем силой, и обманом похищает Христа из сердец людей. Правда, в настоящее время турок не принуждает силой ни одну страну к отступничеству; но он пользуется другими средствами, которыми незаметно искореняет христианство... [36]

Относительная религиозная терпимость османов позволила протестантизму в Венгрии (например, реформатской церкви в Венгрии ) выжить против притеснений венгерских владений, управляемых католиками Габсбургами.

На контролируемой Османской империей территории современной Венгрии проживало около 80 000 мусульманских поселенцев ; в основном это администраторы, солдаты, ремесленники и купцы крымскотатарского происхождения. Религиозную жизнь мусульман контролировали мечети , которые были либо заново построены, либо преобразованы из старых христианских церквей. Оплата служащих мечетей, а также содержание церквей входили в обязанности османского государства или благотворительных организаций.

Помимо суннитского ислама, также процветал ряд дервишских общин, включая бекташи , халвети и мевлеви . Знаменитый монастырь Гюль Баба в Будине (Буда), приютивший 60 дервишей, принадлежал ордену бектаси . Расположенный недалеко от лагеря янычар , он был построен Яхьяпасазаде Мехмед-пашой, третьим беглер-беем (губернатором) Будина. Могила Гюль Бабы ( тюрбе ) по сей день является самым северным местом исламских завоеваний. [37]

Еще одним известным монастырем того времени был монастырь дервишей Халвети . Построенный около 1576 года рядом с тюрбе султана Сулеймана I Великолепного (1520–1566) в Сигетваре ( Сигетваре ), он вскоре стал религиозным и культурным центром региона. Знаменитым настоятелем завие (монастыря) был боснийский шейх Али Деде. Еще одним известным местом был монастырь Яковали Хасан-паши в Печуе (Печ). Его самым выдающимся настоятелем был мевлевианский дервиш Печеви Арифи Ахмед Деде, турок и уроженец Печуя.

К концу шестнадцатого века около 90% жителей Османской Венгрии были протестантами, большинство из них были кальвинистами . [38]

Цыгане-мусульмане поселились в Баранье и городе Печ в Османской Венгрии. После осады Печа , когда Габсбурги вернули его, цыгане-мусульмане и некоторые другие мусульмане обратились в католическую веру в 1686–1713 годах. [39]

Галерея

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ «Путеводитель по истории признания, дипломатических и консульских отношений Соединенных Штатов по странам с 1776 года: Венгрия» . Кабинет историка .
  2. ^ Бильге, Садик Мюфит (2010). Osmanlı'Nın Macaristanı - Osmanlı Hakimiyetindeki Macaristan'In Tarihi Coğrafyası Ve İdari Taksimat-Sadık Müfit Bilge Değerlendirmeleri (на турецком языке). Стамбул: Китабеви Яинлары.
  3. ^ abcde Pálffy, Геза (2001). «Влияние османского правления на Венгрию» (PDF) . Обзор венгерских исследований (на венгерском языке). 28 (1–2). Ассоциация венгерских исследований Канады, Национальная библиотека Сечени: 109–132.
  4. ^ Инграо, Чарльз; Самарджич, Никола; Пешаль, Йован, ред. (2011). Пассаровицкий мир, 1718 год. Издательство Университета Пердью. дои : 10.2307/j.ctt6wq7kw.12. ISBN 978-1-61249-179-0. JSTOR  j.ctt6wq7kw.
  5. ^ Мелвин Э. Пейдж, Колониализм: международная социальная, культурная и политическая энциклопедия , ABC-CLIO, 2003, с. 648 [1]
  6. ^ Контлер 1999, с. 145.
  7. ^ Инальчик Халил: «Османская империя»
  8. ^ «Последствия турецкого правления в Венгрии». Венгерская история .
  9. ^ «Часть I - Упадок Османской империи - МусульманМаттерс.org» . muslimmatters.org . 20 декабря 2011 г.
  10. ^ Османская война 1500-1700 гг., Роудс Мерфи, 1999, стр.227.
  11. ^ ab Османская война 1500–1700 , Роудс Мерфи, 1999, стр.56
  12. ^ Кеул, Иштван (2009). Религиозные общины раннего Нового времени в Восточно-Центральной Европе: этническое разнообразие, конфессиональное плюрализм и корпоративная политика в Княжестве Трансильвания (1526-1691). БРИЛЛ. п. 41. ИСБН 978-9004176522.
  13. ^ Кочиш, Карой; Татраи, Патрик; Агарди, Норберт; Балиш, Даниэль; Богнар, Андраш; Боттлик, Жолт; Ковач, Анико; Варга, Арпад Э.; Фаркас, Золтан; Керестеси, Золтан; Кочо, Фанни; Немеркеньи, Жомбор; Сабо, Балаж; Сабо, Рената; Силади, Йожеф; Багамери, Гергели; Балаж, Ева; Бутор, Жсанетт; Гертейс, Анна; Сигети, Чаба; Весели, Жужанна; Герчак, Габор; Клингхаммер, Иштван (2015). Изменение этнических моделей Карпато-Паннонского региона (3-е изд.). Будапешт: Венгерская академия наук – Исследовательский центр астрономии и Географический институт наук о Земле. ISBN 978-963-9545-48-9.
  14. ^ Ори, Питер; Кочиш, Карой; Фараго, Тамаш; Тот, Пал Петер (2021). «История народонаселения» (PDF) . В Кочише, Карой; Ори, Питер (ред.). Национальный атлас Венгрии – Том 3 – Общество. Будапешт: Исследовательская сеть Этвеша Лоранда (ELKH), Исследовательский центр астрономии и наук о Земле (CSFK), Географический институт. ISBN 978-963-9545-64-9.
  15. ^ Кочиш, Карой; Татраи, Патрик; Агарди, Норберт; Балиш, Даниэль; Ковач, Анико; Герчак, Тибор; Клингхаммер, Иштван; Тинер, Тибор (2015). Изменение этнических моделей Карпато-Паннонского региона с конца 15 до начала 21 века - Сопроводительный текст (PDF) (на венгерском и английском языках) (3-е изд.). Будапешт: Венгерская академия наук, Исследовательский центр астрономии и наук о Земле, Географический институт. ISBN 978-963-9545-48-9.{{cite book}}: CS1 maint: unrecognized language (link)
  16. ^ Чепели, Дьёрдь (1996). «Изменяющиеся грани венгерского национализма - пересмотр национализма». Социальные исследования . Архивировано из оригинала 14 мая 2011 года . Проверено 5 июня 2011 г.
  17. ^ Челеби, Эвлия. Эвлия Челеби török ​​világutazó magyarországi utazásai 1660–1664 [ Эвлия Челеби, Венгерское путешествие турецкого путешественника 1660–1664 ]. Перевод Карачсона, Имре. Будапешт: MTA [Венгерская академия наук].
  18. ^ Андраш Геро, Янош Пур (1997). Будапешт: история от его начала до 1998 года, том 86 атлантических исследований общества в процессе перемен, том 462 восточноевропейских монографий. Монографии по общественным наукам. п. 3. ISBN 9780880333597.
  19. ^ Эндрю Уиткрофт (2010). Враг у ворот: Габсбурги, османы и битва за Европу. Основные книги. п. 206. ИСБН 9780465020812.[ постоянная мертвая ссылка ]
  20. ^ Стив Фэллон, Салли Шафер (2015). Одинокая планета Будапешт. Одинокая планета. ISBN 9781743605059.
  21. ^ Питер Ф. Шугар, Петер Ханак, Тибор Франк , История Венгрии, Indiana University Press, 1994, стр. 11-143.[2]
  22. ^ Габор Агостон, Брюс Алан Мастерс (2009). Энциклопедия фактов об Османской империи в файловой библиотеке всемирной истории Виртуальная справочная библиотека Гейла. Издательство информационной базы. п. 96. ИСБН 9781438110257.
  23. ^ И. М. Кунт; Кристин Вудхед (2014). Сулейман Великолепный и его эпоха: Османская империя в раннем современном мире. Рутледж. стр. 87–88. ISBN 9781317900597.
  24. ^ Карл Скутч (2013). Энциклопедия меньшинств мира. Нью-Йорк: Рутледж. п. 1082. ИСБН 9781135193881.
  25. ^ abcd Венгрия. (2009). В Британской энциклопедии. Получено 11 мая 2009 г. из Британской энциклопедии Online.
  26. ^ abc Страновое исследование: Венгрия. Отдел федеральных исследований Библиотеки Конгресса . Проверено 6 марта 2009 г.
  27. ^ «Исследование международной границы - № 47 - 15 апреля 1965 г. - Граница Венгрия - Румыния (Румыния)» (PDF) . Бюро разведки и исследований США. Архивировано из оригинала (PDF) 3 марта 2009 года.
  28. ^ Исторический атлас мира. С похвалой Королевского географического общества . Картография, Будапешт, Венгрия, 2005. ISBN 978-963-352-002-4 CM. 
  29. ^ AB Стивен В. Совардс. «Двадцать пять лекций по современной балканской истории (Балканы в эпоху национализма), лекция 4: Венгрия и пределы власти Габсбургов». Библиотеки Мичиганского государственного университета . Проверено 11 мая 2009 г.
  30. ^ abcdef Османская война 1500–1700 , Роудс Мерфи, 1999, стр.173-174.
  31. ^ abc Османская война 1500–1700 , Роудс Мерфи, 1999, стр.254
  32. ^ Судар, Балаж (2008). МОНАСТЫРИ БЕКТАШИ В ОСМАНСКОЙ ВЕНГРИИ . Академия Киадо . С. 227–248 Том. 61, № 1/2.
  33. ^ Аб Йылмаз, Мехмет Эмин. (2021). Соколлу Мустафа Пасанин Будиндеки Камилери ве Мескитлери . В Байраме Б. и др. (ред). Билдири Китаби. Университет Ахмета Есеви. стр. 743-762.
  34. ^ Папп, Адриенн. (2011). Здание и строитель: Постройки во времена правления Соколлу Мустафы-паши в средневековой Буде . В Бедронска-Слоте, Б.; Гинтер-Фролов М. и Малиновский Дж. (ред.). Искусство исламского мира и художественные отношения между Польшей и исламскими странами. Музей японского искусства и технологий Мангга и Польский институт исследований мирового искусства. стр. 75-83.
  35. ^ Проповедь ислама: история распространения мусульманской веры сэра Томаса Уокера Арнольда , стр. 135-144
  36. ^ Проповедь ислама: история распространения мусульманской веры сэра Томаса Уокера Арнольда, стр. 136
  37. ^ Кристина Ши, Джозеф С. Либер, Эржебет Барат, Будапешт Фроммера и лучшее из Венгрии, Джон Вили и сыновья, 2004, стр. 122-123 [3]
  38. ^ Патай, Рафаэль (1996). Евреи Венгрии: история, культура, психология . Издательство Государственного университета Уэйна. п. 153. ИСБН 0814325610.
  39. ↑ Гаттерманн, Клаус Генрих (26 июля 2005 г.). Die Baranya in den Jahren 1686-1713: Continuität und Wandel in einem ungarischen Komitat nach dem Abzug der Türken. Университет Геттингена. ISBN 9783938616321. Проверено 26 июля 2022 г. - через Google Книги.

Источники

Внешние ссылки