stringtranslate.com

Янычар

Янычар ( османский турецкий : یڭیچری , романизированный :  yeŋiçeri , [je.ˈŋi.t͡ʃe.ɾ̞i] , букв. « новый солдат » ) был членом элитных пехотных подразделений, которые формировали дворцовую гвардию османского султана . Они были первой современной постоянной армией , и, возможно, первым пехотным подразделением в мире, которое было оснащено огнестрельным оружием , принятым во время правления Мурада II . [4] [5] [6] [7] Корпус был создан либо при султанах Орхане , либо при Мураде I , [4] и расформирован Махмудом II в 1826 году. 

Янычары начинались как элитный корпус, сформированный через систему девширме детского рекрутского набора, в рамках которой коренные европейские мальчики-христиане с Балкан (преимущественно албанцы , болгары , хорваты , греки , румыны , сербы и украинцы ) были взяты, набраны, подвергнуты принудительному обрезанию и принудительному обращению в ислам , и включены в османскую армию . [8] Они прославились внутренней сплоченностью, скрепленной строгой дисциплиной и порядком. В отличие от типичных рабов , им выплачивали регулярную зарплату. Им запрещалось вступать в брак до достижения 40 лет или заниматься торговлей, от них ожидалась полная лояльность османскому султану . [9] К семнадцатому веку из-за резкого увеличения численности османской постоянной армии изначально строгая политика набора в корпус была смягчена. Гражданские лица покупали себе место в нем, чтобы извлечь выгоду из улучшенного социально-экономического статуса, который он им давал. В результате корпус постепенно утратил свой военный характер, подвергнувшись процессу, который был описан как «оцивилизация» [10] .

Янычары были грозным военным подразделением в первые века, но по мере того, как Западная Европа модернизировала свою военную организацию и технологию, янычары стали реакционной силой, которая сопротивлялась всем изменениям в османской армии. Постепенно османская военная мощь устарела, но когда янычары чувствовали, что их привилегии находятся под угрозой, или чужаки хотели модернизировать их, или они могли быть вытеснены своими кавалерийскими соперниками , они поднимали восстание. К тому времени, когда янычары были подавлены, было слишком поздно для османской военной мощи догнать Запад. [11] Корпус был упразднен Махмудом II в 1826 году в Благоприятном инциденте , в котором было казнено 6000 или более человек. [12]

Происхождение и история

Формирование янычар датируется правлением Мурада I (1362–1389), третьего правителя Османской империи . Турки-османы ввели налог в размере одной пятой на всех рабов, взятых на войну , и из этого резерва рабочей силы султаны сначала сформировали корпус янычар как личную армию, лояльную только османскому султану . [13]

Ага янычар , командующий корпусом, в 1768 г.

С 1380-х по 1648 год янычары набирались через систему девширме , которая была отменена в 1648 году. [14] Это был захват (порабощение) немусульманских мальчиков, [15] в частности анатолийских и балканских христиан; евреи никогда не подлежали девширме . Однако есть свидетельства того, что евреи пытались записаться в эту систему. Евреям не разрешалось служить в армии янычар, и поэтому в подозрительных случаях вся партия отправлялась в Императорский арсенал в качестве наемных рабочих. Османские документы о наборе зимой 1603-1604 годов из Боснии и Албании писали, чтобы привлечь внимание к некоторым детям как к возможным евреям ( şekine-i arz-ı yahudi ). [16] Согласно Британской энциклопедии , «в ранние времена все христиане записывались без разбора. Позже предпочтение отдавалось выходцам из нынешних Албании , Боснии , Греции и Болгарии ». [17] Бекташизм стал официальным орденом корпуса янычар в 15 веке. [18]

Янычары были kapıkulları (ед. ч. kapıkulu ), «слугами у дверей» или «рабами Порты » , не свободными людьми и не простыми рабами ( köle ). [19] Они подвергались строгой дисциплине, но получали жалованье и пенсии после выхода на пенсию и формировали свой собственный отличительный социальный класс. [20] Таким образом, они стали одним из правящих классов Османской империи, соперничая с турецкой аристократией. Самые яркие из янычар были отправлены в дворцовое учреждение, Enderun . Благодаря системе меритократии янычары обладали огромной властью, останавливая все попытки реформировать армию. [14]

По словам военного историка Майкла Антонуччи и историков экономики Гленна Хаббарда и Тима Кейна, турецкие администраторы прочесывали свои регионы (но особенно Балканы ) каждые пять лет в поисках самых сильных сыновей христианских подданных султана. Этих мальчиков (обычно в возрасте от 10 до 20 лет) затем забирали у родителей, обрезали и отправляли в турецкие семьи в провинции, чтобы они воспитывались как мусульмане и изучали турецкий язык и обычаи. После начала их военной подготовки они подвергались суровой дисциплине, им запрещалось отращивать бороду, приобретать навыки, отличные от военного дела, и жениться. В результате янычары были чрезвычайно дисциплинированными войсками и стали членами класса аскери , граждан первого класса или военного класса. Большинство из них были немусульманского происхождения, потому что было недопустимо порабощать мусульман. [14]

Янычары, до 1657 г.

Это была похожая система на иранских гильманов эпохи Сефевидов , Афшаридов и Каджаров , которые набирались из обращенных черкесов , грузин и армян , и таким же образом, как и янычары Османской империи, которые должны были заменить ненадежных гази . Они были изначально созданы как противовес племенным, этническим и предпочтительным интересам, которые давали кызылбаши , что делало систему несбалансированной. [21] [22]

В конце XVI века султан поддался давлению Корпуса и разрешил детям янычар становиться членами Корпуса, что было строго запрещено в течение предыдущих 300 лет. Согласно картинам той эпохи, им также разрешалось отращивать бороды. Следовательно, ранее строгие правила наследования стали открытыми для интерпретации. В то время как они продвигали свою собственную власть, янычары также помогали удерживать систему от изменений в других прогрессивных направлениях, и, по мнению некоторых ученых, корпус разделял ответственность за политическую стагнацию Стамбула. [14]

Греческий историк Димитрий Кицикис в своей книге Türk Yunan İmparatorluğu («Турецко-греческая империя») [23] [ нужна страница ] утверждает, что многие семьи боснийских христиан были готовы подчиниться devşirme, потому что это давало возможность социального продвижения. Призывники могли однажды стать полковниками янычар, государственными деятелями, которые могли бы однажды вернуться в свой родной регион в качестве губернаторов или даже великих визирей или бейлербеев (генералов-губернаторов).

Некоторые из самых известных янычар включают Георгия Кастриоти Скандербега , албанского феодала, который дезертировал и возглавил 25-летнее албанское восстание против османов . Другим был Соколлу Мехмед-паша , боснийский серб , который стал великим визирем, служил трем султанам и был фактическим правителем Османской империи более 14 лет. [24] [ нужна страница ]

Янычары не были исключением из ослабления центральной имперской власти в XVIII веке. Торговля и коммерческая деятельность заменили дисциплинированную военную службу прошлых веков, и янычары были готовы участвовать в насильственных актах восстания, чтобы защитить свои личные интересы во все более децентрализованной и хаотичной Османской империи.

Характеристики

Корпус янычар отличался во многих отношениях. Они носили уникальную форму , получали регулярное жалованье (включая премии) за свою службу, [25] маршировали под музыку ( мехтер ), жили в казармах и были первым корпусом, который широко использовал огнестрельное оружие. Батальон янычар был сплоченным сообществом, фактически семьей солдата. По традиции сам султан , после одобрения выплат янычарам, посещал казармы, одетый как янычарский солдат, и получал свое жалованье вместе с другими мужчинами Первой дивизии. [26] Они также служили полицейскими, дворцовыми стражниками и пожарными в мирное время. [6] Янычары также пользовались гораздо лучшей поддержкой в ​​походе, чем другие армии того времени. Они были частью хорошо организованной военной машины, в которой один корпус поддержки готовил дороги, в то время как другие ставили палатки и пекли хлеб. Их оружие и боеприпасы перевозились и пополнялись корпусом джебечи . Они вели кампанию с собственными медицинскими бригадами, состоявшими из мусульманских и еврейских хирургов, а их больных и раненых эвакуировали в специальные мобильные госпитали, созданные за линией фронта. [26]

Эти различия, наряду с впечатляющим военным послужным списком, сделали янычар предметом интереса и изучения иностранцев в их собственное время. Хотя в конечном итоге концепция современной армии включила и превзошла большинство отличий янычар, и корпус в конечном итоге был распущен, образ янычар остался одним из символов османов в западной психике. К середине 18 века они занялись многими ремеслами и получили право жениться и записывать своих детей в корпус, и очень немногие продолжали жить в казармах. [6] Многие из них стали администраторами и учеными. Отставные или уволенные янычары получали пенсии, и об их детях также заботились.

Набор, обучение и статус

Регистрация мальчиков для девширме . Османская миниатюра из « Сулейманнаме» , 1558. [27]

Первые отряды янычар были сформированы из военнопленных и рабов, вероятно, в результате того, что султан забирал свою традиционную пятую часть добычи своей армии натурой, а не деньгами; однако продолжающееся порабощение зимми представляло собой продолжающееся насилие над подчиненным населением. [28] Некоторое время османское правительство снабжало корпус янычар рекрутами из системы девширме. [29] Детей призывали в раннем возрасте и превращали в солдат в попытке сделать солдат верными султану. Социальный статус рекрутов девширме немедленно изменился в лучшую сторону, приобретя большую гарантию прав правительства и финансовых возможностей. [ 29] В бедных районах родители подкупали чиновников, чтобы заставить их забрать своих сыновей, таким образом, у тех были бы лучшие шансы в жизни. [30] Первоначально рекрутеры отдавали предпочтение грекам и албанцам . [31] [32] По мере расширения границ Османской империи, девширме был расширен за счет включения армян , болгар , хорватов , венгров , сербов и позже боснийцев , [33] [34] [35] [36] [37] и, в редких случаях, румын , грузин , черкесов , украинцев и южных русских . [31]

Эта система «детского набора» регулярно применялась в течение 15-16 веков, первых двух столетий ее существования. Некоторые историки утверждают, что эта система способствовала усилиям Османского государства по обращению и «исламизации» своего немусульманского населения. [ требуется ссылка ] Радушев утверждает, что эту систему набора можно разделить на два периода: первый, или классический, охватывающий первые два столетия регулярных казней и использования для поставки рекрутов; и второй период, который больше фокусируется на ее постепенном изменении, упадке и окончательном отказе, начиная с 17 века. [29]

В ответ на внешние угрозы османское правительство решило быстро расширить размер корпуса после 1570-х годов. Янычары проводили более короткие периоды времени в обучении в качестве acemi oğlan s, поскольку средний возраст набора увеличился с 13,5 в 1490-х годах до 16,6 в 1603 году. Это отражало не только большую потребность османов в рабочей силе, но и более короткое время обучения, необходимое для подготовки опытных мушкетеров по сравнению с лучниками. Однако одного этого изменения было недостаточно для подготовки необходимой рабочей силы, и, следовательно, традиционное ограничение набора мальчиками, призванными в devşirme, было снято. Членство было открыто для свободнорожденных мусульман, как рекрутов, отобранных лично командиром янычар, так и сыновей действующих членов османской постоянной армии. [38] К середине семнадцатого века devşirme в значительной степени был заброшен как метод набора. [39]

Установленная дневная ставка жалованья для янычар начального уровня во времена Ахмета I составляла три акче . Повышение в кавалерийском полку подразумевало минимальную зарплату в 10 акче. [40] Янычары получали сумму в 12 акче каждые три месяца на обмундирование и 30 акче на оружие, а также дополнительное пособие на боеприпасы. [41]

По всем практическим соображениям янычары принадлежали султану и считались защитниками трона и султана. Янычар учили считать корпус своим домом и семьей, а султана — своим отцом. Только те, кто оказался достаточно сильным, получали звание истинного янычара в возрасте 24 или 25 лет. Оджак наследовал имущество умерших янычар, таким образом приобретая богатство. Янычары также учились следовать указаниям святого дервиша Хаджи Бекташа Вели , ученики которого благословили первые войска. Орден бекташи служил своего рода капелланом для янычар. В этом и в своей уединенной жизни янычары напоминали христианские военные ордена, такие как рыцари-госпитальеры . Как символ своей преданности ордену янычары носили особые шапки, называемые «бёрк». Эти шапки также имели спереди место для ложки, называемое «кашыклык». Это символизировало «kaşık kardeşliği» или «братство ложки», которое отражало чувство товарищества среди янычар, которые ели, спали, сражались и умирали вместе. [14]

Обучение

Мустафа Кемаль Ататюрк в традиционной форме янычар на балу-маскараде в первые годы службы в Османской армии. [42]

Когда мальчик-немусульманин набирался по системе devşirme , его сначала отправляли в избранные турецкие семьи в провинции, чтобы изучать турецкий язык , правила ислама (т. е. принять ислам), а также обычаи и культуру османского общества. После завершения этого периода мальчики-асеми (новобранцы) собирались для обучения в школе «асеми олан» Эндерун в столице. Там молодые кадеты отбирались по своим талантам в разных областях, чтобы обучаться как инженеры, ремесленники, стрелки, священнослужители, лучники, артиллеристы и так далее. Янычары обучались в условиях строгой дисциплины с тяжелым трудом и практически в монастырских условиях в школах «асеми олан» («новобранец» или «кадет»), где они должны были соблюдать целибат . В отличие от других мусульман, им было категорически запрещено носить бороды, только усы. Эти правила соблюдались янычарами, по крайней мере, до XVIII века, когда они также начали заниматься другими ремеслами и промыслами, нарушая еще одно из изначальных правил. В конце XVI века султан уступил давлению корпуса янычар и разрешил детям янычар становиться членами корпуса, практика, строго запрещенная в течение 200 лет. Следовательно, правила наследования, ранее строгие, стали открытыми для толкования. Они обрели собственную власть, но не дали системе измениться другими прогрессивными способами. [14]

Даже после быстрого расширения размеров корпуса в конце шестнадцатого века янычары продолжали проходить строгую подготовку и дисциплину. Янычары экспериментировали с новыми формами тактики боя и в 1605 году стали одной из первых армий в Европе, которая применила вращающиеся линии залпового огня в бою. [43]

Организация

Солакс, янычар, лучник, телохранитель султана, картина Ламберта де Воса , ок. 1574 г.

Корпус был организован в орты (буквально, «центры»). [44] Орту ( эквивалент батальона ) возглавлял çorbaci . Все орты вместе составляли корпус янычар и его организацию, называемую ocak (буквально, «очаг»). У Сулеймана I было 165 орт , и со временем их число увеличилось до 196. В то время как султан был верховным главнокомандующим Османской армии и янычар в частности, корпус был организован и возглавлялся командиром, ağa . Корпус был разделен на три подкорпуса:

Кроме того , существовало также 34 орты аджеми (кадетов). Полуавтономный корпус янычар постоянно базировался в Алжире и назывался Оджак Алжира .

Первоначально янычары могли повышаться в звании только по старшинству и в пределах своей орты . Они могли покинуть подразделение только для того, чтобы принять командование другим. Только собственные командиры янычар могли наказать их. Названия званий основывались на должностях в кухонном персонале или королевских охотниках султана; 64-я и 65-я орта «Гончие борзых» были включены в качестве единственной янычарской кавалерии, [45] возможно, чтобы подчеркнуть, что янычары были слугами султана. Местные янычары, размещенные в городе в течение длительного времени, были известны как йерлийяс . [46]

Сила корпуса

Несмотря на то, что янычары были частью королевской армии и личной гвардии султана, корпус не был главной силой османских военных. В классический период янычары составляли лишь одну десятую от общей численности османской армии, в то время как традиционная турецкая кавалерия составляла остальную часть основных боевых сил. По словам Дэвида Николя , численность янычар в 14 веке составляла 1000 человек, а в 1475 году — около 6000. Тот же источник оценивает численность Timarli Sipahi , провинциальной кавалерии, которая составляла основную силу армии, в 40000 человек. [1]

Начиная с 1530-х годов, численность корпуса янычар начала резко увеличиваться в результате быстрых завоеваний, которые османы осуществляли в те годы. Янычары широко использовались для гарнизонной службы в крепостях и для осадной войны, которая становилась все более важной для османской армии. Темпы расширения возросли после 1570-х годов из-за начала серии войн с империей Сефевидов , а после 1593 года — с монархией Габсбургов . К 1609 году численность корпуса стабилизировалась на уровне примерно 40 000 человек, но снова увеличилась позже в этом столетии, в период Критской войны (1645–1669) и особенно войны Священной лиги (1683–1699). [47]

Оборудование

Турецкие пушки 1750–1800 гг.

В начальный период формирования янычары были опытными лучниками , но они начали принимать на вооружение огнестрельное оружие, как только оно стало доступно в 1440-х годах. Осада Вены в 1529 году подтвердила репутацию их инженеров, например, саперов и минеров . В ближнем бою они использовали топоры и килиджи . Первоначально в мирное время они могли носить только дубинки или кинжалы , если только они не служили в пограничных войсках. Турецкие мечи ятаган были фирменным оружием янычар, почти символом корпуса. Янычары, охранявшие дворец (Zülüflü Baltacılar), носили топоры с длинным древком и алебарды . [ необходима цитата ]

К началу XVI века янычары были оснащены мушкетами и умели с ними обращаться . [48] В частности, они использовали массивную «траншейную пушку», стреляющую 80-миллиметровыми (3,1 дюйма) ядрами, которых «боялись их враги». [48] Янычары также широко использовали ранние гранаты и ручные пушки , такие как ружье абус . [26] Пистолеты изначально не были популярны, но стали таковыми после Критской войны (1645–1669) . [49]

Сражения

Османская империя использовала янычар во всех своих крупных кампаниях, включая взятие Константинополя в 1453 году , поражение Мамлюкского султаната Каира и войны против Венгрии и Австрии . Войска янычар всегда возглавлял в битве сам султан, и они всегда имели долю добычи . Корпус янычар был единственным пехотным подразделением османской армии. В бою главной задачей янычар была защита султана, используя пушки и меньшее огнестрельное оружие, и удержание центра армии от вражеских атак во время стратегического фальшивого поражения турецкой кавалерии. Корпус янычар также включал в себя более мелкие команды экспертов: экспертов по взрывчатым веществам, инженеров и техников, снайперов (со стрелами и винтовками) и саперов, которые рыли туннели под крепостями и т. д. [ необходима цитата ]

Восстания и роспуск

Банкет ( Safranpilav ) для янычар, данный султаном. Если они отказывались от еды, они давали понять, что не одобряют султана. В этом случае они принимают еду. Османская миниатюрная живопись из Surname-i Vehbi (1720) в музее дворца Топкапы в Стамбуле .

Когда янычары осознали свою значимость, они начали желать лучшей жизни. К началу 17 века янычары приобрели такой престиж и влияние, что доминировали в правительстве. Они могли бунтовать, диктовать политику и препятствовать усилиям по модернизации армейской структуры. Кроме того, янычары обнаружили, что могут менять султанов по своему желанию с помощью дворцовых переворотов . Они стали землевладельцами и торговцами. Они также ограничили набор сыновьями бывших янычар, которым не нужно было проходить первоначальный период обучения в acemi oğlan , а также избегали физического отбора, тем самым снижая их военную ценность. Когда янычары смогли фактически вымогать деньги у султана, а бизнес и семейная жизнь заменили воинское рвение, их эффективность как боевых войск снизилась. Северные границы Османской империи начали медленно сокращаться на юг после второй битвы за Вену в 1683 году. [ необходима цитата ]

В 1449 году они впервые восстали, требуя повышения заработной платы, что и получили. Была создана почва для упаднической эволюции, подобной эволюции стрельцов в России царя Петра или преторианской гвардии , которая оказалась величайшей угрозой для римских императоров, а не эффективной защитой. После 1451 года каждый новый султан чувствовал себя обязанным выплачивать каждому янычару вознаграждение и повышать его жалованье (хотя с ранних времен Османской империи каждый второй член двора Топкапы также получал прибавку к жалованью). Султан Селим II разрешил янычарам жениться в 1566 году, подрывая исключительность лояльности династии. К 1622 году янычары стали «серьезной угрозой» стабильности Империи. [52] Благодаря своей «жадности и недисциплинированности» они теперь были сами себе законом и, против современных европейских армий, неэффективны на поле боя как боевая сила. [52] В 1622 году юный султан Осман II , после поражения в войне с Польшей, решил обуздать бесчинства янычар. Возмущенный тем, что стал «подчиненным собственным рабам», он попытался распустить корпус янычар, обвинив его в катастрофе во время польской войны. [52] Весной, услышав слухи о том, что султан готовится выступить против них, янычары восстали и взяли султана в плен, заключив его в печально известные Семь башен : вскоре он был убит. [52]

Патрона Халиль с некоторыми из его сторонников, картина Жана Батиста Ванмура , ок. 1730–1737 гг.
Янычар XV века, рисунок Джентиле Беллини , который также написал знаменитый портрет султана Мехмеда II.

Экстравагантные вечеринки правящих классов Османской империи в период тюльпанов вызвали много беспорядков среди населения Османской империи. В сентябре 1730 года янычары во главе с Патроной Халил поддержали в Стамбуле восстание 12 000 албанских солдат, которое привело к отречению султана Ахмеда III и смерти великого визиря Дамада Ибрагима . Восстание было подавлено за три недели резней 7 000 мятежников, но это ознаменовало конец эпохи тюльпанов и начало правления султана Махмуда I. [53] [54] В 1804 году дахиа, янычарская хунта, которая управляла Сербией в то время, взяв власть в санджаке Смедерево вопреки султану, опасались, что султан воспользуется сербами, чтобы вытеснить их. Чтобы предотвратить это, они решили казнить всех видных дворян по всей Центральной Сербии, что известно как Резня Князей . Согласно историческим источникам города Валево , головы убитых мужчин были выставлены на всеобщее обозрение на центральной площади, чтобы служить примером для тех, кто мог бы замышлять против правления янычар. Это событие положило начало Сербской революции с Первым сербским восстанием, направленным на то, чтобы положить конец 370-летней османской оккупации современной Сербии . [55]

В 1807 году восстание янычар свергло султана Селима III , который пытался модернизировать армию по западноевропейскому образцу. [56] Эта современная армия, созданная Селимом III, называлась Низам-и-Джедид . Его сторонники не смогли вернуть себе власть, прежде чем Мустафа IV убил его, но возвел Махмуда II на трон в 1808 году. [56] Когда янычары пригрозили свергнуть Махмуда II, он казнил захваченного Мустафу и в конечном итоге пришел к компромиссу с янычарами. [56] Всегда помня об угрозе, которую представляли янычары, султан провел следующие годы, осторожно укрепляя свое положение. Злоупотребление властью янычарами, военная неэффективность, сопротивление реформам и расходы на жалование 135 000 человек, многие из которых на самом деле не были солдатами, стали невыносимыми. [57]

К 1826 году султан был готов выступить против янычар в пользу более современной армии. Султан сообщил им через фетву , что он формирует новую армию, организованную и обученную по современным европейским образцам. [58] Как и предполагалось, они взбунтовались, наступая на дворец султана. [58] В последовавшем бою казармы янычар были подожжены артиллерийским огнем, в результате чего погибло 4000 янычар. [58] Выжившие были либо сосланы, либо казнены, а их имущество было конфисковано султаном. [58] Это событие теперь называется Благоприятным инцидентом . Последних из янычар затем казнили путем обезглавливания в том, что позже назвали Башней Крови , в Салониках .

После того, как янычары были расформированы Махмудом II, он вскоре создал новую армию, набрав 12 000 солдат. Эта новая армия была официально названа Обученными победоносными солдатами Мухаммеда, или Армией Мансура для краткости. К 1830 году армия расширилась до 27 000 солдат и включила в себя кавалерию сипахов. К 1838 году все османские боевые корпуса были включены, и армия изменила свое название на Приказные войска. Этот военный корпус просуществовал до конца истории империи. [59]

Янычарская музыка

Янычары маршируют под военные мелодии Mehterân , исполняемые военным оркестром Mehterân . Османская миниатюрная живопись из Surname-i Vehbi (1720) в музее дворца Топкапы в Стамбуле .

Военная музыка янычар была известна своей мощной перкуссией и пронзительными духовыми, сочетающими кёс (гигантские литавры ), давул (басовый барабан), зурну (громкий шалм ), наффир или бору (натуральная труба), колокольчики чевган , треугольник (заимствование из Европы) и цимбалы ( зил ) и другие. [60] Музыка янычар оказала влияние на европейских классических музыкантов, таких как Вольфганг Амадей Моцарт и Людвиг ван Бетховен , оба из которых сочиняли музыку в турецком стиле . Примерами служат фортепианная соната № 11 Моцарта (ок. 1783 г.), музыка Бетховена для «Руин Афин» (1811 г.) и заключительная часть симфонии № 9 Бетховена , хотя пример Бетховена теперь считается маршем, а не Alla turca. [61]

Султан Махмуд II упразднил оркестр мехтер в 1826 году вместе с корпусом янычар. Махмуд заменил оркестр мехтер в 1828 году на военный оркестр европейского образца, подготовленный Джузеппе Доницетти . В наше время, хотя корпус янычар больше не существует как профессиональная боевая сила, традиция музыки мехтер продолжается как культурная и туристическая достопримечательность.

В 1952 году военный оркестр янычар Mehterân был снова организован под эгидой Стамбульского военного музея . Они дают представления во время некоторых национальных праздников, а также на некоторых парадах в дни исторического значения. Для получения более подробной информации см. Турецкая музыка (стиль) и Mehter .

Популярная культура

Смотрите также

Ссылки

Примечания

  1. ^ abc Nicolle 1983, стр. 9–10.
  2. ^ abcdefghijklmnop Агостон 2014, с. 113.
  3. ^ Джордж Ф. Нафцигер (2001). Исторический словарь наполеоновской эпохи. Лэнхэм, Мэриленд : Scarecrow Press. С. 153–54. ISBN 9780810866171.
  4. ^ аб Агостон, Габор (2017). «Янычары». Во флоте, Кейт; Кремер, Гудрун ; Матринг, Денис; Навас, Джон; Роусон, Эверетт К. (ред.). Энциклопедия ислама, ТРИ . Том. 2. Лейден : Издательство Brill . дои : 10.1163/1573-3912_ei3_COM_30927. ISBN 978-90-04-33571-4. ISSN  1873-9830.
  5. ^ Кинросс 1977, стр. 52.
  6. ^ abc Goodwin 1998, стр. 59, 179–181.
  7. ^ Стрейзанд, Дуглас Э. (2011). Исламские пороховые империи: Османы, Сефевиды и Моголы. Филадельфия : Westview Press . стр. 83. ISBN 978-0813313597. Слово «янычары» происходит от турецкого yeni cheri ( yeni çeri , новая армия). Первоначально они были пехотной гвардией из нескольких сотен человек, использующих лук и холодное оружие. Они приняли огнестрельное оружие во время правления Мурада II и были, возможно, первым постоянным пехотным подразделением в мире, оснащенным огнестрельным оружием.
  8. ^ Glassé, Cyril, ред. (2008). Новая энциклопедия ислама (3-е изд.). Lanham, Maryland : Rowman & Littlefield . стр. 129. ISBN 978-1-4422-2348-6.
  9. ^ Уильям Кливленд; Мартин Бантон (2013). История современного Ближнего Востока . Westview Press. стр. 43. ISBN 978-0-8133-4833-9.
  10. ^ Агостон 2014, стр. 119–120.
  11. ↑ Питер Мэнсфилд, История Ближнего Востока (1991) стр. 31
  12. ^ Кинросс 1977, стр. 456-457.
  13. ^ Кафадар, Джемаль (1995). Между двумя мирами: строительство Османского государства. Издательство Калифорнийского университета. С. 111–3. ISBN 978-0-520-20600-7.
  14. ^ abcdef Хаббард, Гленн и Тим Кейн. (2013) (2013). Баланс: Экономика великих держав от Древнего Рима до современной Америки . Simon & Schuster. стр. 151–154. ISBN 978-1-4767-0025-0.{{cite book}}: CS1 maint: numeric names: authors list (link)
  15. ^ Перри Андерсон (1979). Родословные абсолютистского государства (Verso, 1974), стр. 366. Verso. ISBN 9780860917106.
  16. ^ Йылмаз, Гюлай (1 декабря 2015 г.). «Система Девширме и наемные дети Бурсы в 1603-1604 годах». Беллетен (на турецком языке). 79 (286): 901–930. дои : 10.37879/belleten.2015.901. ISSN  0041-4255.
  17. ^ Чисхолм, Хью , ред. (1911). "Янычары"  . Encyclopaedia Britannica . Том 15 (11-е изд.). Cambridge University Press. стр. 151. см. пункт 2
  18. ^ "Влияние отмены на бекташи - METU" (PDF) . Архивировано (PDF) из оригинала 6 июля 2017 г.
  19. ^ Шоу, Стэнфорд; Эзель Курал Шоу (1976). История Османской империи и современной Турции , том I. Кембридж: Cambridge University Press. стр. 27. ISBN 0-521-21280-4 . 
  20. ^ Цюрхер, Эрик (1999). Вооружение государства . Соединенные Штаты Америки: LB Tauris and Co Ltd. стр. 5. ISBN 1-86064-404-X . 
  21. ^ "BARDA и BARDA-DĀRI против Военного рабства в Исламском Иране". Архивировано из оригинала 17 мая 2015 года . Получено 15 апреля 2014 года .
  22. ^ Маккейб, Ина Багдиантц; Харлафтис, Гелина (2005). Предпринимательские сети диаспоры: четыре века истории. Берг. п. 36. ISBN 9781859738757. Архивировано из оригинала 5 апреля 2023 г. . Получено 1 декабря 2015 г. .
  23. ^ Кицикис, Дмитрий (1996). Тюрк Юнан Импараторлугу . Стамбул, Симург Китабеви
  24. ^ Имамович, Мустафа (1996). История Бошняка. Сараево: БЗК Препород. ISBN 9958-815-00-1 
  25. ↑ Марк Л. Штейн, Охрана границы: османские пограничные форты и гарнизоны в Европе , (IB Tauris, 2007), 67.
  26. ^ abc Uzunçarşılı 1988, стр. 66–67, 376–377, 405–406, 411–463, 482–483.
  27. ^ Насух, Матракчи (1588). «Набор янычар на Балканах». Süleymanname, Topkapi Sarai Museum, Ms Hazine 1517. Архивировано из оригинала 2019-03-25 . Получено 2015-02-09 .
  28. ^ Николь 1983, стр. 7.
  29. ^ abc Радушев, Евгений (2008). "«Крестьяне» янычары?». Журнал социальной истории . 42 (2): 447–467. doi :10.1353/jsh.0.0133. ISSN  0022-4529. JSTOR  27696448. S2CID  201793634.
  30. ^ Николь 1983, стр. 8.
  31. ^ ab "Янычары". Мои албанские исследования . Архивировано из оригинала 2018-10-03 . Получено 2018-10-03 .
  32. ^ "Албания - Албанцы под властью Османской империи". countrystudies.us . Архивировано из оригинала 2011-08-07 . Получено 2018-10-03 .
  33. ^ Йозеф фон Хаммер, Geschichte des osmanischen Reiches
  34. ↑ Джон В. А. Файн-младший, Когда этническая принадлежность не имела значения на Балканах: исследование идентичности в донационалистической Хорватии, Далмации и Славонии в периоды Средневековья и раннего Нового времени
  35. ^ Шоу, Стэнфорд (1976). История Османской империи и современной Турции, том I.
  36. ^ Мерфи, Роадс (2006) [1999]. Османская война, 1500-1700. [ нужна страница ]
  37. ^ Насух, Матракчи (1588). «Набор янычар на Балканах»
  38. ^ Агостон 2014, стр. 118.
  39. ^ Кунт, Метин И. (1983). Слуги султана: трансформация провинциального правительства Османской империи, 1550–1650 . Нью-Йорк: Columbia University Press. стр. 76. ISBN 0-231-05578-1.
  40. ^ Мерфи, Роадс (1999). Османская война, 1500-1700, стр. 225.
  41. ^ Мерфи, Роадс (1999). Османская война, 1500-1700, стр. 234.
  42. ^ "Янычары и Османские вооруженные силы OttomanEmpire.info". ottomanempire.info . Архивировано из оригинала 2012-06-27 . Получено 2011-03-08 .
  43. ^ Бёрекчи, Гюнхан (2006). «Вклад в дебаты о военной революции: использование янычарами залпового огня во время долгой войны Османской империи с Габсбургами 1593–1606 годов и проблема происхождения». Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hungaricae . 59 (4): 407–438. doi :10.1556/AOrient.59.2006.4.2.
  44. ^ "Orta". brillonline.com . Brill . 2012. Архивировано из оригинала 1 февраля 2021 . Получено 14 сентября 2020 .«Орта» (т.), буквально «центр», в османско-турецкой военной терминологии эквивалент роты воинов...
  45. ^ Николь 1983, стр. 17.
  46. ^ Абдул-Карим Рафек (2012). "Yerliyya". brillonline.com . Brill . Архивировано из оригинала 9 февраля 2021 года . Получено 14 сентября 2020 года .«Йерлийя» — разговорный турецко-арабский термин, произошедший от турецкого yerlü — «местный».
  47. ^ Агостон 2014, стр. 112–116.
  48. ^ ab Nicolle 1995, стр. 36.
  49. ↑ Николь 1995, стр. 21–22.
  50. ^ Локман (1588). "Битва при Мохаче (1526)". Hünernâme . Архивировано из оригинала 2019-03-25 . Получено 2015-02-09 .
  51. ^ Осман, Наккас (1597). «Экспедиция на Реван». Шахин-Шах-нама, Музей Топкапы Сарай, г-жа Б.200, лист 102а . Архивировано из оригинала 25 марта 2019 г. Проверено 9 февраля 2015 г.
  52. ^ abcd Кинросс 1977, стр. 292–295.
  53. ^ Клодфелтер, М. (2017). Война и вооруженные конфликты: статистическая энциклопедия потерь и других показателей, 1492–2015 (4-е изд.). Джефферсон, Северная Каролина: McFarland. стр. 649–650. ISBN 978-0786474707.
  54. ^ Шарки, Хизер (2017). История мусульман, христиан и евреев на Ближнем Востоке . Кембридж: Cambridge University Press. С. 101–102. ISBN 9780521186872.
  55. ^ Леопольд фон Ранке. История Сербии и Сербской революции. Перевод Луизы Хей Кер. С. 119–120
  56. ^ abc Kinross 1977, стр. 431–434.
  57. ^ Леви, Авигдор. «Османские улемы и военные реформы султана Махмуда II». Азиатские и африканские исследования 7 (1971): 13–39.
  58. ^ abcd Кинросс 1977, стр. 456–457.
  59. ^ "Mansure Army" Архивировано 2016-12-20 в Wayback Machine . Энциклопедия современного Ближнего Востока и Северной Африки .
  60. ^ Рейнхард, Урсула (2001). ""Турция: Обзор". Гарленд Энциклопедия мировой музыки Том 6 – Ближний Восток". Гарленд Энциклопедия мировой музыки . Routledge . Получено 15 сентября 2016 г. .
  61. ↑ См. «Янычарская музыка», New Grove Online. [ необходима полная цитата ]
  62. ^ Conrad, JoAnn (2009). «The Enchantress of Florence (рецензия)». Marvels & Tales . 23 (2). Wayne State University Press : 433–436. Архивировано из оригинала 2018-03-09 . Получено 2017-12-17 – через Project MUSE .
  63. ^ Predrag Gojkovic Cune - Janicar - (Audio1981), заархивировано из оригинала 2017-05-26 , извлечено 2021-05-24
  64. ^ Янкович, Драгана (27 февраля 2022 г.). «40 лет «Яничара»: Од неподобно сделать легендарную песню». Telegraf.rs (на сербском языке) . Проверено 18 сентября 2024 г.

Библиография

Внешние ссылки

Викискладе есть медиафайлы по теме янычар .