stringtranslate.com

мамлюк

Мамлюк ( арабский : مملوك , латинизированный :  мамлюк (единственное число), مماليك , мамалик (множественное число); [2] , также пишется Мамалюк , что переводится как «тот, кто принадлежит», [3] [4] означает « раб ») [2] [3] [5] были неарабскими , этнически разнообразными (в основном тюркскими , кавказскими , восточно- и юго-восточноевропейскими ) порабощенными наемниками , рабами-солдатами и освобожденными рабами , которым были поручены высокопоставленные военные и административные обязанности, служащие правящим арабам и Османские династии в мусульманском мире . [3] [4] [6] [7] [8]

Самым устойчивым царством мамлюков был рыцарский военный класс в средневековом Египте , который развился из рядов солдат-рабов . [3] [4] [5] [7] Первоначально мамлюки были рабами тюркского происхождения из Евразийской степи , [3] [4] [5] [7] [8] [9] [10], но институт военное рабство распространилось на черкесов , [4] [7] [8] [9] [11] абхазов , [12] [13] [14] грузин , [4] [7] [15] [16] [17] Армяне , [4] [7] [8] [18] русские , [8] и венгры , [7] а также народы с Балкан, такие как албанцы , [7] [19] греки , [7] и южные славяне [7] [19] [20] ( см. Сакалиба ). Они также набирали армию из египтян . [9] «Феномен мамлюков/гуламов», [6] как Дэвид Аялон назвал создание особого класса воинов, [21] имел большое политическое значение; во-первых, оно просуществовало почти 1000 лет, с IX по XIX века.

Со временем мамлюки превратились в мощный военный рыцарский класс в различных мусульманских обществах , находившихся под контролем династических арабских правителей. [3] [4] [5] [7] [9] В частности, в Египте и Сирии , [3] [4] [5] [9] , а также в Османской империи , Леванте , Месопотамии и Индии мамлюки занимали политические позиции. и военная мощь. [7] В некоторых случаях они достигали ранга султана , а в других они обладали региональной властью как эмиры или беи . [9] В частности, группировки мамлюков захватили султанат с центром в Египте и Сирии и контролировали его как султанат мамлюков (1250–1517). [3] [4] [5] [9] Мамлюкский султанат одержал победу над Ильханатом в битве при Айн-Джалуте . Ранее они сражались с западноевропейскими христианскими крестоносцами в 1154–1169 и 1213–1221 годах, эффективно изгнав их из Египта и Леванта. В 1302 году мамлюкский султанат официально изгнал последних крестоносцев из Леванта, положив конец эпохе крестовых походов. [7] [22]

Хотя мамлюки приобретались в собственность, [3] [4] [5] [7] [9] их статус был выше обычных рабов, которым не разрешалось носить оружие или выполнять определенные задачи. [3] [4] [5] [9] В таких местах, как Египет, от династии Айюбидов до времен Мухаммеда Али в Египте , мамлюки считались «истинными лордами» и «истинными воинами» с социальным статусом выше общее население Египта и Леванта . [7] В каком-то смысле они были похожи на порабощенных наемников . [3] [4] [5] [9] [23]

Обзор

Кольчуга и пластинчатый доспех с полным конским доспехом османского всадника -мамлюка (около 1550 г.), Музей Армии , Париж
Греческий мамлюк-мусульманин , изображенный Луи Дюпре (холст, масло, 1825 г.)
Дворянин-мамлюк из Алеппо ( Османская Сирия , 19 век)

Дэниел Пайпс утверждал, что первое указание на военный класс мамлюков коренится в практике ранних мусульман, таких как Зубайр ибн аль-Аввам и Усман ибн Аффан , которые до ислама владели многими рабами и практиковали мавлу (исламское освобождение рабов). [24] Армия Зубайридов под командованием Абдаллаха ибн аз-Зубайра , сына Зубайра, использовала этих освобожденных рабов во время второй гражданской войны. [24]

Между тем, историки сходятся во мнении, что массовое внедрение рабского военного класса, такого как мамлюки, по-видимому, получило развитие в исламских обществах, начиная с халифата Аббасидов 9-го века , базирующегося в Багдаде под руководством халифа Аббасидов аль-Мутасима . [5] До 1990-х годов широко распространено мнение, что самые ранние мамлюки были известны как Гильман или Гулам [6] (еще один широко синонимичный термин для рабов) [Примечание 1] и были куплены халифами Аббасидов, особенно аль-Му' тасим (833–842).

К концу IX века такие воины-рабы стали доминирующим элементом в армии. Конфликт между гильманами и населением Багдада побудил халифа аль-Мутасима перенести свою столицу в город Самарру , но это не помогло снизить напряженность. Халиф аль-Мутаваккиль был убит некоторыми из этих рабов-солдат в 861 году (см. «Анархия в Самарре »). [25]

С начала 21 века историки предполагают, что существовало различие между системой Мамлюков и (более ранней) системой Гилмана в Самарре, которая не имела специальной подготовки и была основана на ранее существовавших центральноазиатских иерархиях. Взрослые рабы и свободные люди служили воинами в системе Гилмана. Система мамлюков сложилась позже, после возвращения халифата Багдаду в 870-х годах. Оно включало систематическое обучение молодых рабов военным и боевым навыкам. [26] Система мамлюков считается небольшим экспериментом аль-Муваффака , призванным объединить эффективность рабов как воинов с повышенной надежностью. Эта недавняя интерпретация, похоже, была принята. [27]

После распада империи Аббасидов военные рабы, известные как мамлюки или гильманы, использовались во всем исламском мире в качестве основы военной мощи. Фатимидский халифат (909–1171 гг.) Египта насильно забирал подростков мужского пола из армян, турок, суданцев и коптов из их семей, чтобы их обучали в качестве солдат-рабов. Они составляли основную часть их вооруженных сил, а правители отбирали ценных рабов для службы в своей администрации. [18] Могущественный визирь Бадр аль-Джамали , например, был мамлюком из Армении. В Иране и Ираке династия Буидов использовала тюркских рабов по всей своей империи. Мятежник аль-Басасири был мамлюком, который в конечном итоге положил начало династическому правлению Сельджуков в Багдаде после неудачной попытки восстания. Когда более поздние Аббасиды восстановили военный контроль над Ираком, они также полагались на гилманов как на своих воинов. [28]

При Саладине и Айюбидах Египта власть мамлюков возросла, и в 1250 году они заявили права на султанат, правя как Мамлюкский султанат . [9] Во всем исламском мире правители продолжали использовать порабощенных воинов до 19 века. Девширме в Османской империи , или «сбор» молодых рабов для янычар , длился до 17 века. Режимы, основанные на власти мамлюков, процветали в таких османских провинциях, как Левант и Египет, до 19 века.

Организация

Египетский воин-мамлюк в полном вооружении, вооруженный копьем, щитом, мамлюкским мечом , ятаганом и пистолетами.

В Каирском султанате мамлюков мамлюков покупали еще молодыми мужчинами. Они были воспитаны в казармах Цитадели Каира . Из-за их изолированного социального статуса (отсутствия социальных связей или политической принадлежности) и суровой военной подготовки им полагалось быть верными своим правителям. [23] Когда их обучение было завершено, они были уволены, но остались привязанными к покровителю, который их купил. Мамлюки полагались на помощь своего покровителя в продвижении по карьерной лестнице, а также от его рекрутов зависели репутация и власть покровителя. Мамлюк был «связан сильным корпоративным духом со своими сверстниками в том же доме». [23]

Мамлюки жили в пределах своих гарнизонов и в основном проводили время друг с другом. Их развлечения включали спортивные мероприятия, такие как соревнования по стрельбе из лука и презентации навыков конного боя не реже одного раза в неделю. Интенсивная и тщательная подготовка каждого новобранца помогла обеспечить преемственность практики мамлюков. [9]

Султаны владели наибольшим количеством мамлюков, но меньшие амиры также владели собственными войсками. Многие мамлюки были назначены или продвинуты на высокие должности по всей империи, включая командование армией. [9] Сначала их статус был ненаследственным. Сыновьям мамлюков не позволяли следовать роли своего отца в жизни. Однако со временем в таких местах, как Египет, силы мамлюков стали связаны с существующими властными структурами и приобрели значительное влияние на эти державы. [9]

Отношения с родиной и семьей

Исследования в Египте показали, что мамлюки из Грузии сохранили свой родной язык , были осведомлены о политике Кавказского региона и их часто навещали родители или другие родственники. Кроме того, они отправляли подарки членам семьи или давали деньги на строительство полезных сооружений (оборонительной башни или даже церкви) в родных деревнях. [29]

Египет

Раннее происхождение в Египте

Смотрите также: Балканская работорговля
Битва при Вади аль-Хазандаре , 1299 год. Изображение монгольских лучников и конницы мамлюков; Иллюстрация XIV века из рукописи «Истории татар» .
Мечеть-медресе султана Хасана (слева), а также более поздняя мечеть Аль-Рифаи (справа) и две османские мечети (на переднем плане) в Каире .

Практика вербовки рабов в качестве солдат в мусульманском мире и превращения их в мамлюков началась в Багдаде в 9 веке нашей эры [4] и была начата аббасидским халифом аль-Муташимом . [5]

С 900-х по 1200-е годы средневековый Египет находился под контролем династических иностранных правителей, в частности Ихшидидов , Фатимидов и Айюбидов . На протяжении всех этих династий тысячи мамлюкских солдат-рабов и охранников продолжали использоваться и даже занимали высокие посты. [3] Растущий уровень влияния среди мамлюков особенно беспокоил Айюбидов . В конце концов, мамлюк стал султаном Египта . [5] [9] [30] Мамлюки в средневековом Египте были преимущественно белого тюркского и черкесского происхождения, [3] [9] и большинство из них произошли от порабощенных христиан . [9] После того, как их забрали из семей, они стали отступниками. [9] Поскольку египетские мамлюки были порабощенными христианами, мусульманские правители и священнослужители не считали себя истинно верующими в ислам, несмотря на то, что их использовали для участия в войнах от имени нескольких исламских королевств в качестве солдат-рабов. [9]

К 1200 году брат Саладина аль-Адиль сумел обеспечить контроль над всей империей, победив и убив или заключив в тюрьму своих братьев и племянников по очереди. С каждой победой аль-Адиль включал побежденную свиту мамлюков в свою собственную. Этот процесс повторился после смерти аль-Адиля в 1218 году и после смерти его сына аль-Камиля в 1238 году. Айюбиды все больше окружались мамлюками, которые действовали полуавтономно в качестве региональных атабегов . Мамлюки все чаще вовлекались во внутреннюю придворную политику самого королевства, поскольку различные фракции использовали их в качестве союзников. [9]

Нападение французов и захват мамлюков

В июне 1249 года участники Седьмого крестового похода под командованием французского короля Людовика IX высадились в Египте и взяли Дамиетту . После того как египетские войска сначала отступили, султан приказал повесить более 50 командиров как дезертиров .

Когда умер египетский султан ас-Салих Айюб , власть ненадолго перешла к его сыну аль-Муаззаму Тураншаху , а затем к его любимой жене Шаджар ад-Дурр , турчанке , по мнению большинства историков, в то время как другие говорят, что она была армянкой . При поддержке мамлюков она взяла под свой контроль и начала контратаку против французов. Войска бахрийского полководца Байбарса разгромили войска Людовика. Король слишком долго затягивал свое отступление и в марте 1250 года был схвачен мамлюками. Он согласился заплатить выкуп в размере 400 000 турских ливров , чтобы добиться освобождения (150 000 ливров так и не были выплачены). [31]

Из-за политического давления на лидера-мужчину Шаджар вышла замуж за мамлюкского командира Айбака . Его убили в ванне. В развернувшейся борьбе за власть к власти пришел наместник Кутуз , также мамлюк. Он официально основал султанат мамлюков и династию мамлюков Бахри .

Первая династия мамлюков была названа Бахри по названию одного из полков , Бахрия или полка Ривер-Айленда. Его название отсылало к их центру на острове Рода в Ниле . Полк состоял в основном из кипчаков и половцев . [ нужна цитата ]

Мамлюкско-сирийский стеклянный сосуд XIV века; В ходе торговли показанная средняя ваза оказалась в Йемене , а затем в Китае .

Отношения с монголами

Когда в 1258 году войска Монгольской империи под предводительством Хулагу-хана разграбили Багдад и двинулись в сторону Сирии, мамлюкский эмир Байбарс покинул Дамаск и направился в Каир. Там его приветствовал султан Кутуз . [32] После взятия Дамаска Хулагу потребовал, чтобы Кутуз сдал Египет. Кутуз приказал убить посланников Хулагу и с помощью Байбарса мобилизовал свои войска.

Когда Мункэ-хан погиб в бою против Южной Сун , Хулагу вывел большую часть своих войск из Сирии, чтобы присутствовать на курултае (церемонии похорон). Он оставил своего лейтенанта Кристиана Китбуку командовать символическим отрядом численностью около 18 000 человек в качестве гарнизона. [33] Армия мамлюков, возглавляемая Кутузом, втянула сокращенную армию Ильханата в засаду возле реки Оронт , разгромила их в битве при Айн-Джалуте в 1260 году, захватила и казнила Китбуку.

После этого великого триумфа Кутуз был убит заговорщиками-мамлюками. Широко говорилось, что в заговоре с целью убийства был замешан Байбарс, захвативший власть. В последующие столетия мамлюки правили прерывисто, в среднем семь лет.

Мамлюки во второй раз разбили ильханаты в Первой битве при Хомсе и начали оттеснять их на восток. При этом они укрепили свою власть над Сирией, укрепили территорию, установили почтовые пути и дипломатические связи между местными князьями. Войска Байбарса напали на Акру в 1263 году, захватили Кесарию в 1265 году и взяли Антиохию в 1268 году.

Мамлюки атакуют при падении Триполи в 1289 году.

Мамлюки также отразили новые атаки Ильханата в Сирии в 1271 и 1281 годах ( Вторая битва при Хомсе ). Они потерпели поражение от Ильханатов и их христианских союзников в битве при Вади-эль-Хазандаре в 1299 году. Вскоре после этого мамлюки снова разгромили Ильханство в 1303/1304 и 1312 годах. Наконец, Ильханаты и мамлюки подписали мирный договор в 1323.

Династия Бурджи

К концу четырнадцатого века большинство мамлюков составляли черкесы из Северо-Кавказского региона, молодые мужчины которых часто попадали в рабство. [11] В 1382 году к власти пришла династия Бурджи , когда Баркук был провозглашен султаном. Название «Бурджи» относилось к их центру в цитадели Каира .

Баркук стал врагом Тимура , который угрожал вторгнуться в Сирию. Тимур вторгся в Сирию, разгромив армию мамлюков, разграбил Алеппо и захватил Дамаск. Османский султан Баязид I затем вторгся в Сирию. После смерти Тимура в 1405 году мамлюкский султан ан-Насир Фарадж восстановил контроль над Сирией. Часто сталкиваясь с восстаниями местных эмиров , он был вынужден отречься от престола в 1412 году. В 1421 году Египет подвергся нападению со стороны Кипрского королевства , но египтяне вынудили киприотов признать сюзеренитет египетского султана Барсбая . Во время правления Барсбая население Египта значительно сократилось по сравнению с тем, что было несколько столетий назад; в нем была одна пятая числа городов.

Аль-Ашраф пришел к власти в 1453 году. У него были дружеские отношения с Османской империей, которая позже в том же году захватила Константинополь , вызвав большое ликование в мусульманском Египте. Однако во время правления Хушкадама Египет начал борьбу с Османским султанатом. В 1467 году султан Кайтбай обидел османского султана Баязида II , брата которого отравили. Баязид II захватил Адану , Тарс и другие места на территории Египта, но в конечном итоге потерпел поражение. Кайтбей также пытался помочь мусульманам в Испании , страдавшим после католической Реконкисты , угрожая христианам в Сирии, но он не имел большого эффекта в Испании. Он умер в 1496 году, имея долг в несколько сотен тысяч дукатов перед великими торговыми семьями Венецианской республики .

Португальско-мамлюкские войны

Васко да Гама в 1497 году обогнул мыс Доброй Надежды и двинулся на восток через Индийский океан к берегам Малабара и Кожикоде . Там он атаковал флоты , перевозившие грузы и мусульманских паломников из Индии к Красному морю , и вселил ужас в правителей вокруг. Происходили различные сражения. Мамлюкский султан Каира аль-Ашраф Кансух аль-Гаври был оскорблен нападениями в районе Красного моря, потерей пошлин и трафика, унижениями, которым подверглись Мекка и ее порт, и, прежде всего, потерей одного из своих кораблей. Он поклялся отомстить Португалии, сначала отправив монахов из Храма Гроба Господня в качестве послов, он угрожал Папе Юлию II , что, если он не остановит Мануэля I Португальского в его грабежах в Индийском море, он уничтожит все христианские святыни. [34]

Правители Гуджарата в Индии и Йемена также обратились за помощью к мамлюкскому султану Египта. Они хотели, чтобы в Красном море был вооружен флот, который мог бы защитить их важные торговые морские пути от нападений португальцев. Вскоре Джидда была укреплена и стала гаванью-убежищем, поэтому Аравия и Красное море были защищены. Но флоты в Индийском океане по-прежнему находились во власти противника.

Последний султан мамлюков Аль-Гаври оснастил флот из 50 судов. Поскольку у мамлюков было мало опыта в морской войне, он обратился за помощью к османам для развития этого военно-морского предприятия. [35] В 1508 году в битве при Чауле флот мамлюков разгромил сына португальского вице-короля Лоренсу де Алмейду .

Но в следующем году португальцы выиграли битву при Диу и отвоевали портовый город Диу у султаната Гуджарат . Несколько лет спустя Афонсу де Альбукерке напал на Аден , и египетские войска потерпели поражение от португальцев в Йемене. Аль-Гаври снарядил новый флот, чтобы наказать врага и защитить индийскую торговлю. Прежде чем он смог проявить большую власть, Египет потерял свой суверенитет. Османская империя захватила Египет и Красное море вместе с Меккой и всеми ее арабскими интересами.

Османы и конец мамлюкского султаната

Османский султан Баязид II вел войну на юге Европы, когда в 1501 году началась новая эра вражды с Египтом. Она возникла из-за отношений с династией Сефевидов в Персии . Шах Исмаил I отправил посольство в Венецианскую республику через Сирию, предложив Венеции вступить в союз с Персией и вернуть себе территорию, захваченную османами. Селим I поручил мамлюкскому египетскому султану Аль-Гаври предоставить персидским послам проход через Сирию на пути в Венецию и укрыть беженцев. Чтобы умилостивить его, аль-Гаври поместил в тюрьму венецианских купцов, находившихся тогда в Сирии и Египте, но через год освободил их. [36]

После битвы при Чалдиране в 1514 году Селим напал на бея Дулкадиридов , поскольку вассал Египта стоял в стороне, и отправил его голову Аль-Гаври. Теперь, будучи защищенным от Персии, в 1516 году он сформировал большую армию для завоевания Египта, но заявил, что намеревается продолжать нападения на Персию.

В 1515 году Селим начал войну, которая привела к завоеванию Египта и его зависимых территорий. Мамлюкская кавалерия не смогла противостоять османской артиллерии и янычарской пехоте . 24 августа 1516 года в битве при Мардж-Дабике султан Аль-Гаври был убит. Сирия перешла во владение Турции, и это событие приветствовалось во многих местах, поскольку рассматривалось как избавление от мамлюков. [36]

Султанат мамлюков просуществовал в Египте до 1517 года, когда 20 января Селим захватил Каир. Хотя и не в той форме, как при Султанате, Османская империя сохранила мамлюков как египетский правящий класс, а мамлюкам и семье Бурджи удалось восстановить большую часть своего влияния, но в качестве вассалов османов. [36] [37]

Независимость от османов

Атака мамлюкской кавалерии автора Карл Верне

В 1768 году Али-бей аль-Кабир провозгласил независимость от османов. Однако османы подавили движение и сохранили свои позиции после его поражения. К этому времени на Кавказ из Грузии были завезены новые рекруты-рабы.

Наполеон вторгается

Атака мамлюков во время Аустерлицкой битвы Фелициана Мирбаха . Мамлюки , элитный отряд кавалерии, с которым французы столкнулись во время своей кампании в Египте в 1798 году , могли проследить свою родословную от османов до середины 13 века.

В 1798 году правящая Директория Французской Республики санкционировала кампанию на «Востоке», чтобы защитить торговые интересы Франции и подорвать доступ Великобритании в Индию. С этой целью Наполеон Бонапарт повел Восточную армию в Египет.

Французы разгромили армию мамлюков в битве у пирамид и вытеснили выживших в Верхний Египет . Мамлюки полагались на массированные кавалерийские атаки, замененные только добавлением мушкетов . Французская пехота выстроилась в квадрат и твердо держалась. Несмотря на многочисленные победы и поначалу успешную экспедицию в Сирию, нарастающий конфликт в Европе и ранее нанесенное британским Королевским флотом поражение поддерживающего французского флота в битве на Ниле решили проблему.

14 сентября 1799 года генерал Жан-Батист Клебер сформировал конную роту из вспомогательных войск мамлюков и сирийских янычар из турецких войск, захваченных при осаде Акры . Мену реорганизовал роту 7 июля 1800 года, сформировав три роты по 100 человек в каждой и переименовав ее в «Мамлюки Республики». В 1801 году генерал Жан Рапп был отправлен в Марсель для организации эскадрона из 250 мамлюков. 7 января 1802 г. предыдущий приказ был отменен, а эскадрон сократился до 150 человек. В списке действующих лиц на 21 апреля 1802 г. значатся три офицера и 155 других чинов. Указом от 25 декабря 1803 мамлюки были организованы в роту при Шевальских егерях Императорской гвардии (см. Мамлюки Императорской гвардии ).

Второе мая 1808 года : атака мамелюков императорской гвардии в Мадриде , картина Франсиско де Гойя.

Наполеон ушел со своей личной охраной в конце 1799 года. Его преемник в Египте, генерал Жан-Батист Клебер , был убит 14 июня 1800 года. Командование армией в Египте перешло к Жаку-Франсуа Мену . Изолированный и лишенный припасов, Мену сдался британцам в 1801 году.

После Наполеона

После ухода французских войск в 1801 г. мамлюки продолжили борьбу за независимость; на этот раз против Османской империи. В 1803 году лидеры мамлюков Ибрагим-бей и Осман-бей аль-Бардиси написали российскому генеральному консулу, прося его выступить посредником с султаном, чтобы позволить им вести переговоры о прекращении огня и возвращении на родину, в Грузию. Однако российский посол в Константинополе отказался вмешаться из-за националистических волнений в Грузии, которые могли быть вызваны возвращением мамлюков. [36]

В 1805 году население Каира восстало. Это дало шанс мамлюкам захватить власть, но внутренние трения помешали им воспользоваться этой возможностью. В 1806 году мамлюки разгромили турецкие войска в нескольких столкновениях. в июне соперничающие стороны заключили соглашение, по которому Мухаммед Али (назначенный губернатором Египта 26 марта 1806 года) должен был быть смещен и власть возвращена мамлюкам. Однако они снова не смогли воспользоваться этой возможностью из-за разногласий между фракциями. Мухаммед Али сохранил свою власть. [9]

Конец власти в Египте

Резня мамелюков в Каирской цитадели в 1811 году.

Мухаммед Али знал, что ему придется иметь дело с мамлюками, если он хочет контролировать Египет. Они по-прежнему были феодальными владельцами Египта, и их земля по-прежнему была источником богатства и власти. Однако экономическое напряжение, связанное с поддержанием военной силы, необходимой для защиты системы мамлюков от европейцев и турок, в конечном итоге ослабило бы их до грани краха. [38]

1 марта 1811 года Мухаммед Али пригласил всех ведущих мамлюков в свой дворец, чтобы отпраздновать объявление войны ваххабитам в Аравии. С этой целью в Каире прошли парадом от 600 до 700 мамлюков . Силы Мухаммеда Али убили почти всех из них возле ворот Аль-Азаб на узкой дороге вниз от холма Мукатам. Эта засада стала известна как Резня в Цитадели . Согласно современным сообщениям, только один мамлюк, чье имя дается по-разному: Амим (также Амин) или Хешджукур (Бесленей ) , выжил, когда заставил своего коня спрыгнуть со стен цитадели. [39]

В течение следующей недели около 3000 мамлюков и их родственников были убиты по всему Египту регулярными войсками Мухаммеда. Только в цитадели Каира погибло более 1000 мамлюков.

Несмотря на уничтожение Мухаммедом Али мамлюков в Египте, группа из них бежала на юг, на территорию нынешнего Судана . В 1811 году эти мамлюки основали государство в Дункуле в Сеннаре как базу для своей работорговли. В 1820 году султан Сеннара сообщил Мухаммеду Али, что не может выполнить требование об изгнании мамлюков. В ответ паша послал 4000 солдат, чтобы вторгнуться в Судан, очистить его от мамлюков и вернуть его Египту. Войска паши получили подчинение Кашифа, разогнали мамлюков Дункулаха, завоевали Кордофан и приняли капитуляцию Сеннара от последнего султана Фунджа , Бади VII .

Влияние

По мнению Эрика Чейни и Лизы Блейдс, опора мусульманских правителей на мамлюков оказала глубокое влияние на политическое развитие арабского мира. Они утверждают, что, поскольку европейским правителям приходилось полагаться на местные элиты в плане вооруженных сил, лорды и буржуазия приобрели необходимую переговорную силу, чтобы добиваться представительного правительства. Мусульманские правители не сталкивались с таким же давлением отчасти потому, что мамлюки позволяли султанам обходить местные элиты. [40]

Другие режимы

Были различные места, где мамлюки получали политическую или военную власть как самовоспроизводящееся военное сообщество. Некоторые примеры этого можно увидеть в регионе Триполитания в Ливии, где губернаторы-мамлюки проводили свою различную политику в рамках Османской империи до 18 октября 1912 года, когда итальянские войска захватили регион в ходе итало-турецкой войны.

Южная Азия

Индия

В 1206 году мамлюкский командующий мусульманскими войсками на Индийском субконтиненте Кутб ад-Дин Айбак провозгласил себя султаном, создав мамлюкский султанат в Дели , просуществовавший до 1290 года.

Западная Азия

Ирак

Мамлюкские корпуса были впервые введены в Ирак Хасаном -пашой из Багдада в 1702 году. С 1747 по 1831 год Ираком правили, с короткими перерывами, мамлюкские офицеры грузинского происхождения [ 16] [41] , которым удалось утвердить автономию от Блистательной Порты , подавив племенные восстания, обуздали власть янычар, восстановили порядок и внедрили программу модернизации экономики и армии. В 1831 году османы свергли Дауда-пашу , последнего правителя мамлюков, и установили прямой контроль над Ираком. [42]

Правители

В Египте

Династия Бахри

Мамлюк верхом на лошади, пиетон или пеший солдат-мамлюк и солдат -бедуин , 1804 г.

Династия Бурджи

В Индии

Мавзолей Кутб ад-Дина Айбака в Анаркали , Лахор , Пакистан .

В Ираке

В Акко

Названия должностей и терминология

Следующие термины происходят либо из турецкого , либо из османско-турецкого языка (последний состоит из турецких, арабских и персидских слов и грамматических структур).

Галерея

Династии, основанные мамлюками

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Дэвид Аялон использует термин «мамлюк» для обозначения военных рабов в Египте и Сирии , а «Гулам» (син. «Гилман») для обозначения военных рабов в других частях мусульманского мира . Дополнительную информацию см.:
     • Sourdel, Dominique (2012) [1965]. «Гухулам». в Босворте, CE ; ван Донзель, EJ ; Генрихс, В.П .; Льюис, Б .; Пеллат, Ч. ; Шахт, Дж. (ред.). Энциклопедия ислама, второе издание . Том. 2. Лейден : Издательство Brill . дои : 10.1163/1573-3912_islam_COM_0237. ISBN 978-90-04-07026-4.
     • Аялон, Дэвид (2012) [1991]. «Мамлюк». в Босворте, CE ; ван Донзель, EJ ; Генрихс, В.П .; Льюис, Б .; Пеллат, Ч. (ред.). Энциклопедия ислама, второе издание . Том. 6. Лейден : Издательство «Брилл» . дои : 10.1163/1573-3912_islam_COM_0657. ISBN 978-90-04-08112-3.

Рекомендации

  1. ^ "Мамалюк (мамлюки)" . www.britishmuseum.org . Лондон : Британский музей . 2021. Архивировано из оригинала 29 сентября 2021 года . Проверено 3 марта 2021 г.
  2. ^ аб Аялон, Дэвид (2012) [1991]. «Мамлюк». в Босворте, CE ; ван Донзель, EJ ; Генрихс, В.П .; Льюис, Б .; Пеллат, Ч. (ред.). Энциклопедия ислама, второе издание . Том. 6. Лейден : Издательство «Брилл» . дои : 10.1163/1573-3912_islam_COM_0657. ISBN 978-90-04-08112-3.
  3. ^ abcdefghijklm Леванони, Амалия (2010). «ЧАСТЬ II: ЕГИПЕТ И СИРИЯ (ОДИННАДЦАТЫЙ ВЕК ДО ОСМАНСКОГО ЗАВОЕВАНИЯ) – Мамлюки в Египте и Сирии: турецкий мамлюкский султанат (648–784/1250–1382) и черкесский мамлюкский султанат (784–923/1382–1517) ". В Фиерро, Марибель (ред.). Новая Кембриджская история ислама, Том 2: Западный исламский мир, с одиннадцатого по восемнадцатый века . Кембридж и Нью-Йорк : Издательство Кембриджского университета . стр. 237–284. дои : 10.1017/CHOL9780521839570.010. ISBN 978-1-139-05615-1. Арабский термин « мамлюк» буквально означает «принадлежащий» или «раб» и использовался для обозначения белых турецких рабов языческого происхождения , купленных в Центральной Азии и евразийских степях мусульманскими правителями для службы в качестве солдат в их армиях. Отряды мамлюков составляли неотъемлемую часть мусульманских армий с третьего/девятого века, и участие мамлюков в правительстве становилось все более привычным явлением на средневековом Ближнем Востоке . Дорога к абсолютному правлению открылась перед ними в Египте , когда мамлюкский истеблишмент получил военное и политическое господство во время правления айюбидского правителя Египта ас-Салиха Айюба (годы правления 637–47/1240–9).
  4. ^ abcdefghijklmn «Короли-воины: взгляд на историю мамлюков». Отчет – Египет 2012: Руководство . Оксфордская бизнес-группа. 2012. С. 332–334. Архивировано из оригинала 25 сентября 2020 года . Проверено 1 марта 2021 г. Мамлюки, которые произошли от неарабских рабов , которые были натурализованы, чтобы служить и сражаться на стороне правящих арабских династий, почитаются как одни из величайших воинов, которых когда-либо знал мир. Хотя слово мамлюк переводится как «тот, кто принадлежит», воины-мамлюки доказали обратное, завоевав мощный военный авторитет в различных мусульманских обществах , особенно в Египте . Они также будут удерживать политическую власть в течение нескольких столетий в период, известный как Мамлюкский султанат Египта . [...] До того, как мамлюки пришли к власти, на Ближнем Востоке существовала долгая история солдат-рабов , многие из которых были завербованы в арабские армии аббасидскими правителями Багдада в девятом веке. Традицию продолжили последовавшие за ними династии, в том числе Фатимиды и Айюбиды (именно Фатимиды заложили основы того, что сейчас называется исламским Каиром ). На протяжении веков правители арабского мира вербовали мужчин с земель Кавказа и Средней Азии . Трудно определить точное этническое происхождение мамлюков, учитывая, что они происходили из ряда этнически смешанных регионов, но считается, что большинство из них были тюрками (в основном кыпчаки и половцы ) или выходцами с Кавказа (преимущественно черкесы , но также и армяне) . и грузинский ). Мамлюков насильно вербовали для усиления армий арабских правителей. Будучи аутсайдерами, они не имели никакой лояльности к местным жителям и, таким образом, будут сражаться за того, кто ими владеет, мало чем отличаясь от наемников . Более того, турки и черкесы имели свирепую репутацию воинов. Рабов либо покупали, либо похищали еще мальчиками в возрасте около 13 лет и привозили в города, особенно в Каир и его Цитадель . Здесь они будут обращены в ислам и пройдут строгую военную подготовку, в которой основное внимание уделялось искусству верховой езды . Кодекс поведения, не слишком отличающийся от Кодекса рыцарства европейских рыцарей, также был внедрен и был известен какФурусия . Как и во многих военных учреждениях и по сей день, власти стремились привить молодым людям военный дух и чувство долга. Мамлюкам пришлось бы жить отдельно от местного населения в своих гарнизонах, включавших Цитадель и остров Рода , а также в Каире.
  5. ^ abcdefghijkl "Мамлюк". Британская энциклопедия . Эдинбург : Британская энциклопедия, Inc., 11 февраля 2023 г. Архивировано из оригинала 21 января 2016 г. Проверено 4 апреля 2023 г. Мамлюк , также пишется мамлюк , раб-солдат , член одной из армий рабов, созданных в эпоху Аббасидов, которая позже завоевала политический контроль над несколькими мусульманскими государствами . При султанате Айюбидов генералы мамлюков использовали свою власть, чтобы основать династию, которая правила Египтом и Сирией с 1250 по 1517 год. Название происходит от арабского слова, обозначающего раба. Использование мамлюков в качестве основного компонента мусульманских армий стало отличительной чертой исламской цивилизации еще в 9 веке нашей эры. Эту практику начал в Багдаде аббасидский халиф аль-Мутасим (833–842 гг.), и вскоре она распространилась по всему мусульманскому миру.
  6. ^ abc Freamon, Бернард К. (2019). «Феномен мамлюков/гуламов» - султаны-рабыни, солдаты, евнухи и наложницы». Во Фримоне, Бернард К. (ред.). Обладает правой рукой: проблема рабства в исламском праве и мусульманских культурах . Исследования глобального рабства. Том. 8. Лейден : Издательство Brill . стр. 219–244. дои : 10.1163/9789004398795_006. ISBN 978-90-04-36481-3. S2CID  191690007. Ибн Халдун утверждал, что в разгар упадка, который стал отличительной чертой позднего Аббасидского халифата , провидение восстановило «славу и единство» исламской веры, послав мамлюков: «верных помощников, которые были привезены из Дом войны с Домом Ислама под властью рабства, которое скрывает в себе божественное благословение». Его выражение идеи о том, что рабство, считающееся унизительным социальным состоянием, которого следует избегать любой ценой, может содержать «божественное благословение», было наиболее четким выражением мусульманского мышления о рабстве со времен первых дней ислама . Общее замечание Ибн Халдуна о парадоксальной природе рабства напоминает размышления Гегеля по этому поводу примерно пятьсот лет спустя. Великий философ заметил, что во многих случаях именно раб в конечном итоге обретает независимое сознание и силу, чтобы стать настоящим хозяином своего владельца. Феномен мамлюков/гуламов является хорошим историческим примером этого парадокса.
  7. ^ abcdefghijklmno Стовассер, Карл (1984). «Манеры и обычаи при мамлюкском дворе». Мукарнас . Лейден : Издательство Brill . 2 (Искусство мамлюков): 13–20. дои : 10.2307/1523052. ISSN  0732-2992. JSTOR  1523052. S2CID  191377149. Мамлюкские воины-рабы, чья империя простиралась от Ливии до Евфрата , от Киликии до Аравийского моря и Судана , оставались в течение следующих двухсот лет самой грозной державой Восточного Средиземноморья и Индийского океана. – поборники суннитской ортодоксальности , хранители святых мест ислама , их столицы Каира, резиденции суннитского халифа и магнита для ученых, художников и ремесленников, изгнанных с корнем монгольскими волнениями на Востоке или привлеченных к нему со всех концов света. Мусульманский мир своим богатством и престижем. Под их правлением Египет пережил период процветания и блеска, невиданных со времен Птолемеев . [...] Они правили как военная аристократия , в стороне и почти полностью изолированная от местного населения, как мусульманского, так и немусульманского, и их ряды приходилось пополнять в каждом поколении за счет нового импорта рабов из-за границы. Только те, кто вырос за пределами мусульманской территории и поступил в качестве рабов на службу либо самому султану , либо одному из эмиров мамлюков , имели право на членство и карьеру в их закрытой военной касте. Потомки мамлюков были свободнорожденными мусульманами и, следовательно, были исключены из системы: они стали авлад ан-нас , «сыновьями уважаемых людей», которые либо выполняли писцовые и административные функции, либо служили командирами немамлюкских войск халка . . Ежегодно ввозилось около двух тысяч рабов: кипчаков , азербайджанцев , турок-узбеков , монголов , аварцев , черкесов , грузин , армян , греков , булгар , албанцев , сербов , венгров .
  8. ^ abcde Поляк, АН (2005) [1942]. «Влияние Ясы Чингиз-Хана на общую организацию мамлюкского государства». В Хоутинге, Джеральд Р. (ред.). Мусульмане, монголы и крестоносцы: антология статей, опубликованных в «Бюллетене Школы восточных и африканских исследований» . Бюллетень Школы восточных и африканских исследований Лондонского университета. Том. 10. Лондон и Нью-Йорк : Рутледж . стр. 27–41. дои : 10.1017/S0041977X0009008X. ISBN 978-0-7007-1393-6. JSTOR  609130. S2CID  155480831. Архивировано из оригинала 2 января 2024 года . Проверено 1 марта 2021 г.
  9. ^ abcdefghijklmnopqrstu Ричардс, Дональд С. (1998). «Глава 3: Мамлюкские амиры, их семьи и домохозяйства». У Филиппа, Томаса; Хаарманн, Ульрих (ред.). Мамлюки в египетской политике и обществе . Кембриджские исследования исламской цивилизации. Кембридж и Нью-Йорк : Издательство Кембриджского университета . стр. 32–54. ISBN 978-0-521-03306-0. Архивировано из оригинала 4 апреля 2023 года . Проверено 4 апреля 2023 г.
  10. ^ Исичеи, Элизабет (1997). История африканских обществ до 1870 года . Издательство Кембриджского университета. стр. 192 . Проверено 8 ноября 2008 г.
  11. ^ Аб МакГрегор, Эндрю Джеймс (2006). Военная история современного Египта: от османского завоевания до войны в Рамадан. Издательская группа Гринвуд . п. 15. ISBN 978-0-275-98601-8. К концу четырнадцатого века черкесы из Северо-Кавказского региона стали большинством в рядах мамлюков.
  12. ^ А.Ш.Кадырбаев, Сайф-ад-Дин Хайр-Бек – абхазский «король эмиров» Мамлюкского Египта (1517–1522), «Материалы первой международной научной конференции, посвященной 65-летию В.Г.Ардзинба». Сухум: АбИГИ, 2011, стр. 87–95.
  13. ^ Томас Филипп, Ульрих Хаарманн (редакторы), Мамлюки в египетской политике и обществе . (Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1998), стр. 115–116.
  14. ^ Джейн Хэтэуэй, Политика домохозяйств в Османском Египте: Возвышение Каздагли . Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1997, стр. 103–104.
  15. ^ «Отношения грузинских мамлюков Египта с их родиной в последние десятилетия восемнадцатого века». Даниэль Креселиус и Гоча Джапаридзе. Журнал экономической и социальной истории Востока , Vol. 45, № 3 (2002), стр. 320–341. ISSN  0022-4995
  16. ^ Аб Басра, несостоявшееся государство Персидского залива: сепаратизм и национализм на юге Ирака , стр. 19, в Google Книгах. Автор: Рейдар Виссер.
  17. ^ Хэтэуэй, Джейн (февраль 1995 г.). «Военный дом в Османском Египте». Международный журнал исследований Ближнего Востока . 27 (1): 39–52. дои : 10.1017/s0020743800061572. S2CID  62834455.
  18. ^ Аб Уокер, Пол Э. Исследование исламской империи: история Фатимидов и ее источники (Лондон, IB Tauris, 2002)
  19. ^ аб Иштван Васари (2005) Половцы и татары, Издательство Кембриджского университета.
  20. ^ Т. Павлидис, Краткая история Ближнего Востока , Глава 11: «Турки и упадок Византии». 2011 год
  21. ^ Аялон, Дэвид (1979). Мамлюкское военное общество . Отпечатки Вариорума. ISBN 978-0-86078-049-6.
  22. ^ Асбридж, Томас. «Крестовый поход. Эпизод 3». Би-би-си. Архивировано из оригинала 3 февраля 2012 года . Проверено 5 февраля 2012 г.
  23. ^ abc Беренс-Абусейф, Дорис. Каир мамлюков: история архитектуры и ее культуры . Нью-Йорк: Макмиллан, 2008.
  24. ^ ab Pipes 1981, стр. 117–121.
  25. ^ Д. Сурдел. «Гулам» в Энциклопедии ислама .
  26. ^ См. Э. де ла Васьер, Samarcande et Samarra , 2007, а также М. Гордон, The Breaking of a Thousand Swords , 2001.
  27. ↑ См., например, обзор книги де ла Вэсьера Кристофера Мельхерта в DerИслам 2012: «Тем не менее, датировка де ла Вэсьером феномена мамлюков при этом становится общепринятой точкой зрения»
  28. ^ Эрик Ханне. Поставив халифа на место .)
  29. ^ «Отношения грузинских мамлюков Египта с их родиной в последние десятилетия восемнадцатого века». Даниэль Креселиус и Гоча Джапаридзе. Журнал экономической и социальной истории Востока , Vol. 45, № 3 (2002), стр. 320–341. ISSN  0022-4995.
  30. ^ Дэвид Николь Мамлюки 1250–1570 гг.
  31. ^ Мэдден, Томас Ф. Крестовые походы: Иллюстрированная история . 1-е изд. Анн-Арбор: Издательство Мичиганского университета , 2005. 159.
  32. ^ Аль-Макризи , с. 509/том. 1, Аль-Селук Леме'реватт Дьюалл аль-Мелук, Дар аль-Котоб, 1997 год.
  33. ^ Дэвид Чемберс, Всадники Дьявола , Атенеум, 1979. стр. 153–155.
  34. ^ Пальмира Джонсон Брамметт, Османская морская мощь и левантийская дипломатия в эпоху открытий. Архивировано 5 апреля 2023 года в Wayback Machine , SUNY Press, 1994, ISBN 978-0-7914-1701-0 . 
  35. ^ Эндрю Джеймс МакГрегор, Военная история современного Египта: от османского завоевания до войны в Рамадан. Архивировано 4 апреля 2023 года в Wayback Machine , Greenwood Publishing Group, 2006 ISBN 978-0-275-98601-8 . 
  36. ^ abcd Джеймс Уотерсон, «Мамлюки»
  37. ^ Томас Филипп, Ульрих Хаарманн (1998). Мамлюки в египетской политике и обществе
  38. ^ Абу-Лугход, Джанет Л. До европейской гегемонии Мировая система 1250–1350 гг. н.э. Нью-Йорк: Оксфордский университет, 1991. 213 стр.
  39. ^ Об использовании имени Амим см. Джованни Финати, « Рассказ о жизни и приключениях Джованни Финати, уроженца Феррары» , 1830; для Хешджукура, Мустафа Махир, «Знаки кавказских племен, а также некоторые истории и примечательные события, связанные с их лидерами» , Булак, Каир, 1892 г.
  40. ^ Блейдс, Лиза; Чейни, Эрик (2013). «Феодальная революция и подъем Европы: политическое расхождение христианского Запада и мусульманского мира до 1500 года нашей эры». Американский обзор политической науки . 107 (1): 16–34. дои : 10.1017/S0003055412000561. ISSN  0003-0554. S2CID  33455840. Архивировано из оригинала 20 апреля 2020 года . Проверено 23 декабря 2019 г.
  41. ^ Арабские земли под властью Османской империи: 1516–1800 гг . Джейн Хэтэуэй, Карл Барбир. Person Education Limited, 2008, с. 96. ISBN 978-0-582-41899-8 . 
  42. ^ «Ирак». Архивировано 16 декабря 2007 года в Британской энциклопедии Wayback Machine . Проверено 15 октября 2007 г.
  43. ^ Мармон, Шон Элизабет; Мармон, доцент кафедры религии Шон (1995). Евнухи и священные границы в исламском обществе. Издательство Оксфордского университета. п. 32. ISBN 978-0-19-507101-6. Архивировано из оригинала 2 января 2024 года . Проверено 25 декабря 2020 г.

дальнейшее чтение

Внешние ссылки

Викискладе есть медиафайлы, связанные с мамлюками .
В Wikisource есть текст статьи « Мамлюки » из Новой международной энциклопедии 1905 года .