Мухаммед Али [a] (4 марта 1769 — 2 августа 1849) был османским албанским [3] вице-королем и губернатором, который стал фактическим правителем Египта с 1805 по 1848 год, широко считается основателем современного Египта . На пике своего правления он контролировал Египет, Судан , Хиджаз , Левант , Крит и части Греции .
Он был военным командиром в албанских османских войсках, отправленных для освобождения Египта от французской оккупации Наполеоном . После ухода Наполеона Мухаммед Али пришел к власти с помощью ряда политических маневров, и в 1805 году он был назначен вали (губернатором) Египта и получил звание паши .
Будучи вали , Али пытался модернизировать Египет, проведя радикальные реформы в военной, экономической и культурной сферах. Он также инициировал жестокую чистку мамлюков , укрепив свою власть и навсегда положив конец мамлюкам в Египте.
В военном отношении Али вернул арабские территории султану и по собственной воле завоевал Судан . Однако его попытка подавить греческое восстание решительно провалилась после вмешательства европейских держав в Наварино . В 1831 году Али вел войну против султана , захватив Сирию, перейдя в Анатолию и напрямую угрожая Константинополю , но европейские державы заставили его отступить. После неудачного османского вторжения в Сирию в 1839 году он начал еще одно вторжение в Османскую империю в 1840 году; он снова победил османов и открыл путь к захвату Константинополя. Столкнувшись с еще одним европейским вмешательством, он принял посреднический мир в 1842 году и ушел из Леванта; взамен ему и его потомкам было предоставлено наследственное правление над Египтом и Суданом. Его династия правила Египтом более столетия, вплоть до революции 1952 года , когда король Фарук был свергнут Движением свободных офицеров во главе с Мохамедом Нагибом и Гамалем Абдель Насером , в результате чего была создана Республика Египет .
Мухаммед Али родился в санджаке Кавала (современная Кавала ), в эялете Румелия , в албанской семье из региона Корча . Он был вторым сыном албанского торговца табаком и судоходством бекташи по имени Ибрагим Ага, который также служил османским командиром небольшого отряда в их родном городе. [4] [5] [6] [7] [8] Его матерью была Зейнеп, дочь Чорбаджи Хусейна Аги, другого албанского знатного мусульманина в Кавале. [9] Когда его отец умер в молодом возрасте, Мухаммеда забрал и воспитал его дядя Хусейн Ага со своими двоюродными братьями. [9] В награду за упорный труд Мухаммеда Али его дядя дал ему звание « Болукбаши » для сбора налогов в городе Кавала. [6] Позже Мухаммед Али женился на своей кузине Амине Ханым , богатой вдове. Она была дочерью Али Аги и Кадрие (сестры Зейнеп).
После многообещающего успеха Мухаммеда в сборе налогов он получил звание второго командующего под началом своего кузена Саречесме Халил Аги в Кавальском добровольческом контингенте албанских наемников, который был отправлен повторно оккупировать Египет после отступления генерала Наполеона Бонапарта. [6] В 1801 году его подразделение было отправлено в составе гораздо более крупных османских сил повторно оккупировать Египет после кратковременной французской оккупации , которая положила конец господству мамлюков в Египте. Экспедиция на борту шебеки высадилась в Абукире весной 1801 года. [10] Одним из его доверенных армейских командиров был Миралай Мустафа-бей, который женился на сестре Мухаммеда Зубайде и был предком семьи Йеген. [11]
Отступление французов оставило вакуум власти в Египте. Власть мамлюков была ослаблена, но не уничтожена, и османские силы столкнулись с мамлюками за власть. [12] В этот период беспорядков Мухаммед Али использовал свои верные албанские войска для работы с обеими сторонами, приобретая власть и престиж для себя. [13] По мере того, как конфликт затягивался, местное население устало от борьбы за власть. В 1801 году он объединился с египетским лидером Умаром Макрамом и великим имамом Египта аль-Азхаром . Во время распрей между османами и мамлюками между 1801 и 1805 годами Мухаммед Али осторожно действовал, чтобы получить поддержку широкой общественности. [14]
В 1805 году группа видных египтян во главе с улемами (учеными, савантами) потребовала замены Вали (губернатора) Ахмада Хуршида-паши Мухаммедом Али, и османы сдались. Однако в 1809 году Али сослал Макрама в Дамиетту . По словам Абд аль-Рахмана аль-Джабарти , Макрам узнал о намерениях Мухаммеда Али захватить власть для себя. [13]
Султан Селим III не мог противостоять восхождению Мухаммеда Али. Выступая в качестве защитника народа, Мухаммед Али смог предотвратить народное сопротивление, пока не консолидировал свою власть. [ необходима цитата ]
Мамлюки по-прежнему представляли наибольшую угрозу для Мухаммеда Али. Они контролировали Египет более 600 лет, и за это время они систематически распространяли свое правление на юг вдоль реки Нил до Верхнего Египта. Подход Мухаммеда Али заключался в том, чтобы устранить руководство мамлюков, а затем выступить против рядовых. Мухаммед Али пригласил лидеров мамлюков на празднование в Каирской цитадели в честь своего сына, Тусун-паши , который должен был возглавить военную экспедицию в Аравию . Мероприятие состоялось 1 марта 1811 года. Когда мамлюки собрались в цитадели, они были окружены и убиты войсками Мухаммеда Али. [b] После того, как лидеры были убиты, Мухаммед Али отправил свою армию по всему Египту, чтобы разгромить оставшиеся силы мамлюков.
Мухаммед Али превратил Египет в региональную державу, которую он считал естественным преемником распадающейся Османской империи. Он резюмировал свое видение Египта следующим образом:
Я прекрасно знаю, что (Османская) империя с каждым днем движется к разрушению... На ее руинах я построю огромное царство... до Евфрата и Тигра. [17]
Султан Селим III (правил в 1789–1807 гг.) осознал необходимость реформирования и модернизации османских вооружённых сил по европейскому образцу, чтобы гарантировать конкурентоспособность своего государства. Однако Селим III столкнулся с жёсткой местной оппозицией со стороны укоренившегося духовенства и военного аппарата, особенно янычар . [ требуется ссылка ] В результате он был свергнут и в конечном итоге убит в 1808 году.
Мухаммед Али разделял некоторые черты с обычными военачальниками, стремящимися получить превосходство за счет ослабленной имперской власти, но ученые отмечают, что правление Мухаммеда Али было первой значительной программой европеизации армии и ее вспомогательных институтов. [18] В отличие от Селима, он отправил в отставку своих главных соперников, что дало ему свободу действий для попытки реформ, подобных тем, которые впервые начал Селим III. [19]
Целью Мухаммеда Али было вывести Египет из состава Османской империи и заставить его править его собственная наследственная династия. [20] Чтобы сделать это, ему пришлось реорганизовать египетское общество, оптимизировать экономику, подготовить профессиональную бюрократию и построить современную армию. [21]
Его первой задачей было обеспечить поток доходов для Египта. Чтобы достичь этого, Мухаммед Али «национализировал» все земли илтизама в Египте, тем самым официально владея всей продукцией земли. Он осуществил государственную аннексию собственности, повысив налоги на « откупщиков », которые ранее владели землей по всему Египту. Новые налоги были намеренно высокими, и когда откупщики не могли извлечь требуемые платежи из крестьян, которые работали на земле, Мухаммед Али конфисковал их имущество. Другим важным источником дохода, созданным Мухаммедом Али, был новый налог на пожертвования вакфа , которые ранее не облагались налогом. Через эти пожертвования личный доход мог быть отложен для школ или других благотворительных целей. Помимо сбора доходов для финансирования его новой армии, этот налог отнимал доходы у местной элиты, мамлюков и улемов, ослабляя сопротивление реформам Мухаммеда Али. [22]
На практике земельная реформа Мухаммеда Али представляла собой монополию на торговлю в Египте. Он потребовал, чтобы все производители продавали свои товары государству. Государство, в свою очередь, перепродавало египетские товары внутри Египта и на внешних рынках и оставляло себе излишки. Эта практика оказалась очень прибыльной для Египта с выращиванием длинноволокнистого хлопка , новой товарной культуры . Чтобы улучшить производство, он расширил земли, используемые для сельского хозяйства, и перестроил ирригационную систему, в значительной степени дополненную барщиной или принудительным крестьянским трудом. Новые прибыли также распространились на отдельных фермеров, поскольку средняя заработная плата увеличилась в четыре раза. [23]
В дополнение к укреплению сельскохозяйственного сектора Мухаммед Али построил промышленную базу для Египта. Его мотивацией для этого было, прежде всего, стремление построить современную армию. Следовательно, он сосредоточился на производстве оружия. Заводы, базирующиеся в Каире, производили мушкеты и пушки . С верфью, которую он построил в Александрии , он начал строительство флота . К концу 1830-х годов военная промышленность Египта построила девять 100-пушечных военных кораблей и выпускала 1600 мушкетов в месяц. [24]
Однако промышленные инновации не ограничивались производством оружия. Мухаммед Али основал текстильную промышленность , чтобы конкурировать с европейскими отраслями промышленности и приносить Египту больше доходов. Хотя текстильная промышленность не была успешной, в ней работали десятки тысяч египтян. [24] Мухаммед Али использовал контракты, называемые концессиями, для строительства дешевой инфраструктуры — плотин и железных дорог, — посредством которых иностранные европейские компании привлекали капитал, строили проекты и собирали большую часть операционного дохода, но при этом предоставляли правительству Али часть этого дохода. Али также предоставил Бартелеми Просперу Анфантену разрешение на строительство технических школ по образцу Политехнической школы . [25] Кроме того, наняв европейских менеджеров, он смог ввести промышленное обучение для египетского населения. Чтобы укомплектовать свои новые отрасли промышленности, Мухаммед Али использовал систему барщинного труда. Крестьянство возражало против этих повинностей, и многие бежали из своих деревень, чтобы избежать ареста, иногда даже в Сирию . Многие из них калечили себя, чтобы стать непригодными для боя: распространенными способами членовредительства были ослепление глаза крысиным ядом и отрезание пальца правой руки, чтобы не иметь возможности стрелять из винтовки.
Помимо построения функционирующей промышленной экономики, Мухаммед Али также приложил усилия для подготовки профессиональных военных и бюрократии. Он отправил перспективных граждан в Европу на учебу. И снова движущей силой усилий было создание армии европейского образца. Студентов отправляли изучать европейские языки, в первую очередь французский, чтобы они могли в свою очередь переводить военные руководства на арабский язык. Затем он использовал как образованных египтян, так и импортированных европейских экспертов для создания школ и больниц в Египте. Европейское образование также предоставило талантливым египтянам средство социальной мобильности.
Побочным продуктом программы обучения Мухаммеда Али стало создание профессиональной бюрократии . Создание эффективной центральной бюрократии было важнейшей предпосылкой для успеха других реформ Мухаммеда Али. В процессе уничтожения мамлюков вали должен был заполнить правительственные роли, которые ранее занимали мамлюки. При этом Мухаммед Али оставил всю центральную власть за собой. Он разделил Египет на десять провинций, ответственных за сбор налогов и поддержание порядка. [24] Мухаммед Али поставил своих сыновей на большинство ключевых должностей; однако его реформы действительно предоставили египтянам возможности за пределами сельского хозяйства и промышленности.
Исследование 2015 года показало, что экономическая политика Али оказала положительное влияние на индустриализацию в Египте. [26]
Целью закона было представлять Мухаммеда Али в его отсутствие. [27] Первоначально Мухаммед Али сосредоточился на реформировании уголовного права, приняв свое первое уголовное законодательство в 1829 году. К этому времени Мухаммед Али уже двигался к созданию независимого государства, которое он впервые выразил в 1830 году, создав государство «закона и порядка», где христиане в Египте могли быть в безопасности, что было способом, которым Мухаммед Али смог привлечь влияние из Европы. [28] Он начал постепенно реформировать правительство таким образом, чтобы увеличить свое влияние и уменьшить влияние султана. Он ввел полицейские силы (в основном в Каире и Александрии), которые объединили функции общественного порядка и обвинения. [28] Строгие правила шариата в отношении доказательств были смягчены, и современные доказательства, особенно отчеты о вскрытии, стали все более важными в расследованиях и судебных процессах. [28]
В 1832 году Мухаммед Али разрешил Антуану Клоту , известному в Египте как «Клот Бей», основать Школу медицины для женщин. [29] В 1827 году Мухаммед Али пригласил Клот-бея основать Школу медицины Касрал-Айни в армейском госпитале Абу Забеля, которая позже была переведена в Каир. У армейской медицинской школы было трудное начало, так как религиозные деятели выступали против вскрытия трупов для уроков анатомии. [30]
Медицинская школа для женщин выпускала хаким, «лекарей», [29] для лечения женщин и детей. Французские женщины, приверженцы движения за социальные реформы Сен-Симона, жили в Египте в 1833–1836 годах и обучались или оказывали медицинскую помощь под руководством Клота Бея. Французская мудрец-женщина (акушерка) Сюзанна Вуален пишет о помощи во время эпидемии холеры 1834 года. [31] Несколько француженок заразились холерой и умерли.
Военные и экономические цели Али требовали здоровой армии и населения, из которого можно было бы вербовать мальчиков. Венерические заболевания, особенно сифилис, были распространены среди солдат, а вспышки оспы приводили к высокому уровню детской смертности. Клот Бей утверждал, что медицинская помощь, оказываемая женщинами женщинам и детям, имеет решающее значение для поддержания здоровья населения. [29] Он считал, что неподготовленные местные даи (повитухи) неспособны оказывать надлежащую помощь, а по египетским законам врачи-мужчины не могут лечить женщин. [32] Решением Клот Бей была школа для обучения женщин-врачей.
Медицинская школа для женщин следовала французской модели. Первые два года обучения обеспечивали арабскую грамотность для общения с пациентами. Следующие четыре года включали обучение по: акушерству, дородовому и послеродовому уходу, перевязке ран, прижиганию, вакцинации, скарификации, баночному лечению, применению пиявок, определению/приготовлению обычных лекарств. Студентам предоставлялось жилье, еда, одежда и ежемесячное пособие от государства. [29]
Выпускники работали в гражданской больнице в Каире или в медицинских центрах по всему Египту. Некоторые оставались в школе, чтобы работать инструкторами. [29] Браки с мужчинами-врачами организовывало государство. После замужества хакима получали звание эфенди , звание второго лейтенанта и ежемесячную зарплату в размере 250 пиастров. [29]
Лицензированные хакимы лечили женщин и детей, делали прививки и принимали роды. Они сыграли основополагающую роль в снижении заболеваемости оспой в 19 веке, вакцинируя около 600 детей в месяц в Гражданской больнице. [29] Они проверяли и лечили женщин, в основном проституток, от венерических заболеваний. [33] Еще одной важной задачей была «судебная экспертиза» [32] женщин. В этом отношении хакимы работали в юридической обстановке. Их экспертиза использовалась в качестве доказательства в случаях, связанных с неестественной смертью, подозрением на добрачную потерю девственности или выкидышем. [32]
Хотя одной из задач хакима было наблюдение за родами, большинство населения продолжало использовать дайас. [29] Хакима почти не принимали роды и часто вызывались только во время сложных родов. [32] Однако дайас должны были иметь сертификат на принятие родов, который можно было получить только у хакима. [33] Они также должны были сообщать хакима статистику о родах. [33]
Значительной проблемой был набор студентов. Египетская культура того времени выступала против образования женщин. [32] Поэтому первыми студентами медицинской школы были молодые рабыни. [29] Рабов продолжали набирать через аукционы рабов, а также сирот из приютов. [33] Несмотря на скромный успех школы и ее выпускников, увеличение набора оставалось постоянной проблемой, хотя лимит в 60 студентов был достигнут в 1846 году. [29]
Современные и новейшие историки рассматривают создание школы медицины для женщин и положение хакимы как пример модернизации и реформы для женщин при Мухаммеде Али. [33] Халед Фахми выступает против этой точки зрения. [33] Фахми утверждает, что, поскольку причины создания школы в первую очередь заключаются в поддержании здоровой армии, школа была не признаком реформы, а Али, способствующим его военным целям. [33] Например, их лечение венерических заболеваний было направлено на сдерживание их заболеваемости среди солдат, а вакцинация от оспы увеличила пул потенциальных солдат за счет снижения детской смертности. Кроме того, хакимы позволили усилить государственный контроль над общественной жизнью. Это наблюдается в использовании хаким для сбора статистики о родах, как лично, так и через дайа, а также в случаях, когда хакима использовалась для осмотра женщины. [33]
В 1820-х годах Мухаммед Али отправил первую образовательную «миссию» египетских студентов в Европу. Этот контакт привел к появлению литературы, которая считается зарей арабского литературного возрождения, известного как Нахда .
Чтобы поддержать модернизацию промышленности и армии, Мухаммед Али основал ряд школ в различных областях, где изучались французские тексты. Рифаа аль-Тахтави руководил переводами с французского на арабский язык по темам от социологии и истории до военных технологий. В 1819/21 году его правительство основало первую местную прессу в арабском мире, Bulaq Press . [34] Bulaq Press публиковала официальную газету правительства Мухаммеда Али.
Среди его личных интересов было накопление и разведение арабских лошадей . В лошадях, полученных в качестве налогов и дани , Мухаммед Али распознал уникальные характеристики и тщательное внимание к кровным линиям лошадей, выведенных бедуинами , особенно Аназехом в Сирии и выведенных в Неджде . В то время как его непосредственный преемник проявлял минимальный интерес к программе разведения лошадей, его внук, который стал Аббасом I, разделял этот интерес и в дальнейшем развивал его работу.
Хотя главной целью Мухаммеда Али было создание армии европейского образца и создание личной империи, изначально он вел войну от имени османского султана Махмуда II в Аравии и Греции, хотя позже он вступил в открытый конфликт с Османской империей. Он использовал несколько новых стратегий, чтобы обеспечить успех своей новой армии. Сначала новобранцы были изолированы от среды, к которой они привыкли. Они начали размещать солдат в казармах, руководство ввело строгий режим наблюдения, перекличка проводилась несколько раз в день, а телесные наказания использовались для того, чтобы гарантировать, что новая боевая сила вырастет и станет сильной дисциплинированной армией. [35] Армия часто использовала бастинадо и кнут , чтобы контролировать и наказывать солдат. [36] Мухаммед не только хотел, чтобы его солдаты были дисциплинированными, но он также создал множество военных кодексов, чтобы регулировать определения преступления и наказания, это помогло создать слепое повиновение законам. [37] Значительная часть цели Али по созданию армии европейского образца заключалась в создании новых систем маркировки и организации для идентификации солдат, различения офицеров от рядовых, структурирования подразделений и правильного распределения заработной платы. [38] Солдатам давали уникальный номер, который идентифицировал их подразделение и их роль в нем, и офицеры должны были использовать списки с этими номерами, чтобы внимательно следить за людьми и гарантировать, что каждый человек выполняет свои четко определенные обязанности. [39] Это было особенно полезно для выявления дезертиров, которые часто бежали в хаосе массовых перемещений, таких как форсированные марши или переезд в новый лагерь. [40] Солдаты находились под строгим надзором в казармах. Чтобы добиться этого, Мухаммед Али полагался на бедуинов, которые охраняли войска, отправляемые в тренировочные лагеря. [21] Несмотря на то, что их нанимали для управления войсками, бедуины на самом деле представляли угрозу для правительства, которому часто приходилось использовать армию для контроля бедуинов. [41] Чтобы бороться с этим, правительство постепенно перешло от использования бедуинов для охраны солдат и поимки дезертиров и вместо этого попыталось создать ожидание интернирования с самого начала пребывания солдат в тренировочных лагерях, чтобы удержать их от дезертирства из армии в первую очередь. [42]
Первой военной кампанией Мухаммеда Али была экспедиция на Аравийский полуостров . Священные города Мекка и Медина были захвачены Домом Сауда , который недавно принял буквальное ханбалитское толкование ислама . Вооруженные своим новообретенным религиозным рвением, саудиты начали завоевывать части Аравии. Это привело к захвату региона Хиджаз к 1805 году.
Когда основная часть османской армии была связана в Европе, Махмуд II обратился к Мухаммеду Али, чтобы вернуть себе аравийские территории . Мухаммед Али, в свою очередь, назначил своего сына Тусуна возглавить военную экспедицию в 1811 году. Первоначально кампания была отражена в Аравии; однако в 1812 году было предпринято второе наступление, в результате которого удалось вернуть Хиджаз. [43]
Хотя кампания была успешной, власть саудитов не была сломлена. Они продолжали преследовать османские и египетские силы из центрального региона Неджд полуострова. В результате Мухаммед Али отправил другого своего сына, Ибрагима, во главе другой армии, чтобы окончательно разгромить саудитов. После двухлетней кампании саудиты были разгромлены, и большая часть семьи саудитов была захвачена в плен. Глава семьи, Абдулла ибн Сауд , был отправлен в Стамбул и казнен. [44]
Мухаммед Али затем обратил свое внимание на военные кампании, независимые от Порты , начав с Судана , который он рассматривал как ценный дополнительный ресурс территории, золота и рабов. В то время Судан не имел реальной центральной власти, так как с 18-го века многие мелкие королевства и племенные шейхства отделились от приходящего в упадок султаната Сеннар , сражаясь друг с другом средневековым оружием. В 1820 году Мухаммед Али отправил армию из 5000 солдат под командованием своего третьего сына Исмаила и Абидина Бея на юг в Судан с намерением завоевать территорию и подчинить ее своей власти. [45] Войска Али продвинулись в Судан в 1821 году, но встретили ожесточенное сопротивление Шайгийи . В конечном счете, превосходство египетских войск и огнестрельного оружия обеспечило поражение Шайгийи и последующее завоевание Судана. [46] Теперь у Али был форпост, с которого он мог расширяться до истока Нила в Эфиопии и Уганде . Его администрация захватывала рабов из Нубийских гор , а также западного и южного Судана, все они были включены в пеший полк, известный как Гихадия (произносится как Джихадия на не-египетском арабском языке), который состоял из недавно побежденных Шаигийя, которые теперь пошли на службу к захватчикам в обмен на сохранение своих владений. Правление Али в Судане и его непосредственных преемников запомнилось в Судане как жестокое и жесткое, способствовавшее народной борьбе за независимость самопровозглашенного Махди , Мухаммада Ахмада , в 1881 году.
Пока Мухаммед Али расширял свою власть в Африке, Османская империя столкнулась с этническими восстаниями на своих европейских территориях. Восстание в греческих провинциях Османской империи началось в 1821 году. Османская армия оказалась безуспешной в своих попытках подавить восстание, поскольку этническое насилие распространилось до Константинополя. Поскольку его собственная армия оказалась неэффективной, султан Махмуд II предложил Мухаммеду Али остров Крит в обмен на его поддержку в подавлении восстания.
Мухаммед Али отправил 16 000 солдат, 100 транспортов и 63 эскортных судна под командованием своего сына Ибрагима-паши . [47] После того, как Ибрагим потерпел последовательные поражения в Греции (см. Османско-египетское вторжение в Мани ), Великобритания , Франция и Россия вмешались, чтобы помочь греческой революции в качестве сдерживающего фактора для экспансионистской программы Ибрагима, которая угрожала балансу сил в Восточном Средиземноморье. 20 октября 1827 года в битве при Наварино , под командованием Мухаррама Бея, представителя Османской империи, весь египетский флот был потоплен европейским союзным флотом под командованием адмирала Эдварда Кодрингтона . Если Порта не была нисколько готова к этому противостоянию, Мухаммед Али был еще менее готов к потере своего высококвалифицированного, дорогостоящего флота. Поскольку его флот был фактически уничтожен, Египет не имел возможности поддерживать свои силы в Греции и был вынужден отступить. В конечном итоге эта кампания стоила Мухаммеду Али его флота и не принесла никаких ощутимых результатов.
В качестве компенсации за потерю в Наварине Мухаммед Али попросил Порту предоставить ему территорию Сирии . Османы были безразличны к просьбе; сам султан вежливо спросил, что произойдет, если Сирия будет отдана, а Мухаммед Али позже будет низложен. [48] Но Мухаммед Али больше не желал терпеть равнодушие османов. Чтобы компенсировать свои и египетские потери, были запущены механизмы завоевания Сирии.
Как и другие правители Египта до него, Али желал контролировать Билад аль-Шам (Левант) как из-за его стратегической ценности, так и из-за его богатых природных ресурсов; и это не было внезапным, мстительным решением со стороны Али, поскольку он вынашивал эту цель с ранних лет своего неофициального правления Египтом. Ведь Сирия не только имела обильные природные ресурсы, но и процветающее международное торговое сообщество с хорошо развитыми рынками по всему Леванту ; кроме того, это был бы рынок сбыта для товаров, которые теперь производились в Египте. Но, возможно, больше всего Сирия была желательна как буферное государство между Египтом и османским султаном.
Был построен новый флот, сформирована новая армия, и 31 октября 1831 года под предводительством Ибрагима-паши египетское вторжение в Сирию положило начало Первой турецко-египетской войне . Для видимости на мировой арене предлог для вторжения был жизненно важен. В конечном счете, поводом для экспедиции стала ссора с Абдуллой-пашой из Акры . Вали утверждал, что 6000 феллахов бежали в Акру, чтобы избежать призыва, барщины и налогов, и он хотел их вернуть. [49] (См. также: Арабское восстание 1834 года в Палестине )
Египтяне с легкостью захватили большую часть Сирии и ее внутренних районов. Самое сильное и единственное действительно значительное сопротивление было оказано в портовом городе Акра . Египетские силы в конечном итоге захватили город после шестимесячной осады, которая длилась с 3 ноября 1831 года по 27 мая 1832 года. Беспорядки на египетском внутреннем фронте резко возросли в ходе осады. Али был вынужден все больше и больше сжимать Египет, чтобы поддержать свою кампанию, и его народ возмущался возросшим бременем.
После падения Акры египетская армия двинулась на север в Анатолию . В битве при Конье (21 декабря 1832 года) Ибрагим-паша наголову разбил османскую армию во главе с садр-азамом великим визирем Решидом-пашой. Теперь между войсками Ибрагима и самим Константинополем не было никаких военных препятствий.
В ходе кампании Мухаммед Али уделял особое внимание европейским державам. Опасаясь очередного вмешательства, которое сведет на нет все его достижения, он действовал медленно и осторожно. Например, Мухаммед Али продолжал практику использования имени султана во время пятничных молитв на недавно захваченных территориях и продолжал пускать в обращение османские монеты вместо выпуска новых с его изображением. [50] Пока поход Мухаммеда Али не грозил полным крахом Османского государства, европейские державы оставались пассивными наблюдателями. [51]
Несмотря на это шоу, целью Мухаммеда Али теперь было устранение нынешнего османского султана Махмуда II и замена его сыном султана, младенцем Абдул-Меджидом . Эта возможность так встревожила Махмуда II, что он принял предложение России о военной помощи, что привело к заключению Хюнкяр-Искелесийского договора . [52] Усиление России встревожило британское и французское правительства, что привело к их прямому вмешательству. С этой позиции европейские державы выступили посредниками в переговорном решении в мае 1833 года, известном как Кютахийская конвенция . [53] Условия мира заключались в том, что Али выведет свои войска из Анатолии и получит территории Крита (тогда известного как Кандия) и Хиджаза в качестве компенсации, а Ибрагим-паша будет назначен вали Сирии. Однако мирное соглашение не предоставило Мухаммеду Али независимое королевство для себя, оставив его в неведении. [54]
Почувствовав, что Мухаммед Али не удовлетворен своими достижениями, султан попытался упредить дальнейшие действия против Османской империи, предложив ему наследственное правление в Египте и Аравии, если он уйдет из Сирии и Крита и откажется от всякого желания полной независимости. [55] Мухаммед Али отклонил предложение, зная, что Махмуд не сможет заставить египетское присутствие в Сирии и на Крите.
25 мая 1838 года Мухаммед Али сообщил Великобритании и Франции, что он намерен объявить независимость от Османской империи. [56] Это действие противоречило желанию европейских держав сохранить статус-кво в Османской империи. [55] Поскольку намерения Мухаммеда Али были ясны, европейские державы, особенно Россия, попытались смягчить ситуацию и предотвратить конфликт. Однако внутри империи обе стороны готовились к войне. У Ибрагима уже были значительные силы в Сирии. В Константинополе османский командующий Хафиз-паша заверил султана, что он сможет победить египетскую армию.
Когда Махмуд II приказал своим войскам наступать на сирийскую границу, Ибрагим атаковал и уничтожил их в битве при Незибе (24 июня 1839 года) недалеко от Урфы . Как отголосок битвы при Конье, Константинополь снова остался уязвимым для сил Али. Еще одним ударом для османов стал переход их флота на сторону Мухаммеда Али. [55] Махмуд II умер почти сразу после того, как произошла битва, и его преемником стал шестнадцатилетний Абдул-Меджид . В этот момент Али и Ибрагим начали спорить о том, какой курс им следует выбрать; Ибрагим выступал за завоевание османской столицы и требование императорского престола, в то время как Мухаммед Али был склонен просто требовать многочисленные уступки территории и политической автономии для себя и своей семьи.
В этот момент европейские державы снова вмешались (см. Восточный кризис 1840 года ). 15 июля 1840 года британское правительство, которое вело переговоры с Австрией, Пруссией и Россией о подписании Лондонской конвенции , предложило Мухаммеду Али наследственное правление Египтом как частью Османской империи, если он уйдет из сирийских внутренних районов и прибрежных районов Ливанских гор. Мухаммед Али колебался, полагая, что у него есть поддержка Франции. Его колебания оказались дорогостоящими. Франция в конечном итоге отступила, поскольку король Луи-Филипп не хотел, чтобы его страна оказалась вовлеченной и изолированной в войне против других держав, особенно в то время, когда ему также приходилось иметь дело с Рейнским кризисом . Британским военно-морским силам было приказано отплыть в Сирию и Александрию. [57] Перед лицом таких проявлений европейской военной мощи Мухаммед Али уступил.
После того, как британские и австрийские флоты установили морскую блокаду побережья дельты Нила и начали атаку на контролируемый египтянами Акко, Мухаммед Али согласился с условиями Конвенции 27 ноября 1840 года. Эти условия включали отказ от своих притязаний на Крит и Хиджаз, сокращение своего флота и сокращение своей постоянной армии до 18 000 человек, при условии, что он и его потомки будут пользоваться наследственным правлением над Египтом и Суданом: неслыханный статус для османского губернатора. [58]
После 1843 года, сразу после сирийского фиаско и Балта-Лиманского договора , который заставил египетское правительство снять импортные барьеры и отказаться от монополий, разум Мухаммеда Али все больше затуманивался и тяготел к паранойе. Было ли это подлинным слабоумием или эффектом нитрата серебра, который ему дали несколько лет назад для лечения приступа дизентерии, остается предметом споров. [59]
В 1844 году налоговые поступления были получены, и Шериф Паша, глава дивана аль-малийя (финансового министерства), был слишком напуган за свою жизнь, чтобы сообщить Али новость о том, что египетский долг теперь составляет 80 миллионов франков (2 400 000 фунтов стерлингов). Налоговая задолженность составила 14 081 500 пиастров [c] из общей предполагаемой суммы налога в 75 227 500 пунктов. [60] Он робко обратился к Ибрагиму Паше с этими фактами, и вместе они составили отчет и план. Предвидя первоначальную реакцию своего отца, Ибрагим организовал так, чтобы любимая дочь Мухаммеда Али сообщила эту новость. Это не принесло никакой пользы, если вообще принесло. Возникшая ярость намного превзошла все ожидания, и потребовалось целых шесть дней, чтобы установился хрупкий мир.
В 1846 году, когда Ибрагим, постепенно искалеченный ревматическими болями и туберкулезом (он начал кашлять кровью), был отправлен в Италию на воды, Мухаммед Али отправился в Константинополь. Там он подошел к султану, выразил свои опасения и заключил мир, объяснив: «[Мой сын] Ибрагим стар и болен, [мой внук] Аббас ленив ( happa ), а потом дети будут править Египтом. Как они будут удерживать Египет?» [61] После того, как он обеспечил наследственное правление для своей семьи, вали правил до 1848 года, когда старость сделала дальнейшее управление им невозможным.
Вскоре дело дошло до того, что его сын и наследник, смертельно больной Ибрагим, не имел иного выбора, кроме как отправиться в Константинополь и просить султана признать его правителем Египта и Судана, хотя его отец был еще жив. Однако на корабле, возвращаясь домой, Ибрагим, охваченный лихорадкой и чувством вины, поддался припадкам и галлюцинациям. Он пережил путешествие, но через шесть месяцев умер. Ему наследовал его племянник (сын Тосуна) Аббас I.
К этому времени Мухаммед Али настолько заболел и впал в дряхлость, что ему не сообщили о смерти сына. Промедлив еще несколько месяцев, Мухаммед Али умер во дворце Рас-эль-Тин в Александрии 2 августа 1849 года и был похоронен в величественной мечети, которую он заказал в Каирской цитадели .
Однако непосредственная реакция на его смерть оказалась заметно сдержанной, во многом благодаря презрению, которое новый Вали Аббас-паша всегда питал к своему деду.
Очевидец, британский консул Джон Мюррей, писал:
... церемония похорон была самым скудным, жалким мероприятием; [дипломатический] консул не был приглашен, и ни магазины, ни общественные учреждения не были закрыты — короче говоря, преобладает общее впечатление, что Аббас-паша проявил преступное неуважение к памяти своего прославленного деда, позволив провести его похороны столь жалким образом и не присутствуя на них лично.
...[привязанность] и почитание всех классов в Египте имени Мухаммеда Али являются более гордыми погребальными обрядами, чем те, которые мог возложить его преемник. Старые жители помнят и говорят о хаосе и анархии, от которых он спас эту страну; молодые сравнивают его энергичное правление с капризным, колеблющимся правительством его преемника; все классы, будь то турки или арабы, не только чувствуют, но и не колеблются открыто говорить, что процветание Египта умерло вместе с Мухаммедом Али... По правде говоря, мой Господь, нельзя отрицать, что Мухаммед Али, несмотря на все его недостатки, был великим человеком. [62]
Преобладающее историческое мнение о Мухаммеде Али — как о «отце современного Египта», который был первым правителем после османского завоевания в 1517 году , навсегда лишившим Порту ее власти в Египте. Хотя ему не удалось добиться формальной независимости Египта при жизни, он успешно заложил основу для современного египетского государства. В процессе создания армии для защиты и расширения своего королевства он создал центральную бюрократию, образовательную систему, которая обеспечивала социальную мобильность, и экономическую базу, которая включала сельскохозяйственную товарную культуру, хлопок и военное производство. Его усилия утвердили его потомков в качестве правителей Египта и Судана на протяжении почти 150 лет и сделали Египет фактически независимым государством. [63]
Другие, однако, рассматривают его не как строителя, а скорее как завоевателя. Он был албанского происхождения, а не египетского, и на протяжении всего его правления официальным языком его двора был османский турецкий, а не арабский. Некоторые утверждают, что он эксплуатировал египетскую рабочую силу и ресурсы в своих личных целях, а не египетских национальных, при этом требования к рабочей силе, которые он предъявлял к египтянам, были особенно обременительными. В совокупности в этом свете Мухаммед Али рассматривается некоторыми как еще один из длинной череды иностранных завоевателей, восходящей к персидской оккупации в 525 г. до н. э. [64] Эта точка зрения, однако, расходится с мнением большинства египетских и других арабских историков, а также с общественным мнением Египта. [65]
Большая часть исторических дебатов относительно Мухаммеда Али отражает одновременную политическую борьбу, которая происходила в Египте в 20 веке. Фуад I Египетский в 1930-х годах спонсировал сбор, упорядочивание и перевод доступных исторических документов, касающихся его предшественников, которые стали Королевскими архивами Египта. Эти Королевские архивы представляли собой основной и, в случае некоторых важных работ, [66] единственный источник информации по египетской истории до тех пор, пока записи шариатского суда не стали доступны в 1970-х годах. Изображение Фуадом Мухаммеда Али как националистического и великодушного монарха, поэтому сильно повлияло на исторические дебаты. Позже Насер и его революционный республиканский режим продвигали альтернативное повествование, которое изображало Мухаммеда Али как националистического основателя современного Египта, но также амбициозного монарха, мало заботящегося о своем народе, чья политика в конечном итоге приносила пользу ему и его династии за счет Египта. [67]
В то же время албанский командир Мехмед Али оказался в центре внимания политики и стал чрезвычайно популярен среди жителей. Как сообщает нам его биограф, Мехмед Али был человеком, который овладел «искусством постановки зрелищ и влияния на аудиторию».
Французский консул считал, что «[у] албанца больше характера, и он, вероятно, будет менее восприимчив к советам и средствам соблазнения наших врагов».
был сыном албанского османского солдата.
Его отец... был командиром небольшого армейского подразделения, служившего губернатору Кавалы.
Отец знаменитого наместника Египта Мухаммеда Али был гражданином Корчи.
