Карадок из Лланкарфана ( валлийский : Caradog o Lancarfan ) был валлийским священнослужителем и автором, связанным с Лланкарфаном в Уэльсе в XII веке. Его обычно считают автором Жития Гильдаса и Жития Святого Кадога на латыни . [1]
Карадок был современником Гальфрида Монмутского , автора Historia Regum Britanniae , в конце которого он ссылается на Карадока как на автора продолжения, охватывающего период с 689 года до его собственного времени. Это, должно быть, хроника Brut y Tywysogion , хотя ни одна из сохранившихся средневековых копий не упоминает Карадока как ее автора.
Датировка Жития Гильдаса оценивается в 1130–1150 гг. [2] Его автор демонстрирует знакомство с аббатством в Гластонбери , что может быть воспринято как предположение о том, что он мог переехать туда из Лланкарфана.
Версия Жития Святого Кадога, составленная Карадоком (Кадог был основателем класса в Лланкарфане), включена в рукопись, хранящуюся в Кембриджском университете , вместе с Житием Гильдаса , в конце которого автор называет себя в латинском двустишии также автором второго Жития . Житие Кадога включает короля Артура в качестве главного персонажа.
Валлийский антиквар XVI века Дэвид Пауэл утверждал, что его Historie of Cambria является продолжением этой хроники. В конце XVIII века Иоло Морганвг написал то, что он называл утерянной хроникой Карадока, Brut Aberpergwm . Опубликованная в The Myvyrian Archaiology of Wales , эта работа стала одной из самых известных из многочисленных литературных и антикварных подделок Иоло, которые отводят Морганвгу ( Гламоргану ) центральное место в ранней и средневековой валлийской истории. [3]
JSP Tatlock в статье 1938 года подвергает сомнению рассказы о Карадоке из Лланкарфана, написанные TF Tout в оригинальном «Словаре национальной биографии » и сэром John Edward Lloyd в « Словаре валлийской биографии» , заявляя, что «даже покойный профессор Tout посвящает большую часть своего рассказа... утверждениям, безусловно, беспочвенным, использует бесполезные авторитеты и игнорирует или искажает выводы из того, что достоверно известно». [4]