stringtranslate.com

Стефан Вышинский

Стефан Вышинский (3 августа 1901 г. — 28 мая 1981 г.) — польский католический прелат, служивший архиепископом Варшавским и архиепископом Гнезненским с 1948 по 1981 г. Ранее он служил епископом Люблина с 1946 по 1948 г. Он был возведён в кардинальское достоинство 12 января 1953 г. Папой Пием XII . Будучи архиепископом Гнезненским, Вышинский носил титул «Примас Польши».

Дело о канонизации Вышинского было открыто в 1989 году. Он хорошо известен своей позицией против нацизма и коммунизма , а также своими связями с Папой Иоанном Павлом II ; он сыграл ключевую роль в убеждении Войтылы согласиться на избрание Папой. Папа Франциск беатифицировал Вышинского 12 сентября 2021 года. [2]

Для многих Вышинский был бесспорным духовным лидером польской нации, которому приписывают выживание польского христианства перед лицом репрессий и преследований во время коммунистического режима 1945–1989 годов . Он сам провел в тюрьме три года, и многие считают его одним из национальных героев Польши . [3]

Ранняя жизнь и рукоположение

Вышинский родился в деревне Зузела в восточной Мазовии на реке Буг . Во время разделов Польши эта территория была частью Российской империи (точнее, Царства Польского ) до конца Первой мировой войны . [4] Семья Вышинских причисляла себя к польскому дворянству ( шляхте ), с гербом Тшивдар и титулом барона , хотя она не была материально обеспеченной.

Мать Вышинского умерла, когда ему было девять лет. В 1912 году отец отправил его в Варшаву . В 1914–1916 годах Стефан учился в гимназии в Ломже . В следующем году он поступил в семинарию во Влоцлавеке , и в свой 23-й день рождения (3 августа 1924 года), после госпитализации с тяжелой болезнью, он получил священническое рукоположение от епископа Войцеха Станислава Овчарека. [4]

Священник и профессор

Вышинский отслужил свою первую торжественную мессу благодарения на Ясной горе в Ченстохове , месте, имеющем особое духовное значение для многих поляков-католиков. В местном монастыре паулинов хранится икона Черной Мадонны , или Ченстоховской Богоматери , покровительницы и хранительницы Польши. Следующие четыре года Вышинский провел в Люблине, где в 1929 году получил докторскую степень на факультете канонического права и социальных наук Католического университета Люблина . Его диссертация по каноническому праву называлась «Права семьи, церкви и государства в школах» . [5] В течение нескольких лет после окончания университета он путешествовал по Европе, где продолжал свое образование. [6]

Вернувшись в Польшу, Вышинский начал преподавать в семинарии в Влоцлавеке. Когда в 1939 году началась Вторая мировая война с вторжением Германии в Польшу, он был вынужден покинуть Влоцлавек, поскольку его разыскивало гестапо : он писал критические статьи о нацистах в католическом журнале. [7] По просьбе епископа Козала он отправился в Ляски под Варшавой. Когда 1 августа 1944 года вспыхнуло Варшавское восстание , он принял псевдоним «Радван II» и стал капелланом госпиталя повстанцев в Ляски и военного округа Жолибож Армии Крайовой , польской подпольной организации сопротивления.

Во время нацистской оккупации Польши Вышинский помогал нескольким евреям . Осенью 1941 года будущий кардинал укрылся от гестапо в поместье Жулов  [pl] , которым управляли францисканские монахини. Находясь там, он и еще один мужчина помогли спрятать на чердаке овдовевшего еврейского рабочего и его двух детей, которых донес украинский националист и убили немцы в октябре/ноябре 1942 года, через пять месяцев после ликвидации местного гетто в Красничине [8] . Кроме того, Эстер Гринберг в своих показаниях, данных в Институте Яд Вашем в Иерусалиме , приписывает польскую помощь, которая спасла ей жизнь, завуалированному предписанию Вышинского, возможно, в проповеди, спасти «бежавших от огня». [9] [10]

В 1945 году, через год после окончания войны в этом районе, Вышинский вернулся во Влоцлавек, где начал проект по восстановлению разрушенной семинарии, став ее ректором, а также главным редактором католического еженедельника. [4]

Епископ

Всего год спустя, 25 марта 1946 года, Папа Пий XII назначил его епископом Люблина; [11] он был рукоположен кардиналом Августом Хлондом 12 мая того же года.

На просьбу делегатов Центрального комитета польских евреев осудить погром в Кельце 4 июля 1946 года епископ Вышинский объяснил резню как народное возмездие за участие евреев в новом коммунистическом правительстве, добавив, что «немцы хотели уничтожить еврейскую нацию, потому что евреи распространяли коммунизм». Он также утверждал, что еврейские книги, к которым обращались во время суда над Бейлисом, не развеяли обвинений в ритуальном убийстве , и потребовал, чтобы евреи покинули Польшу. [12]

После смерти Хлонда 22 октября 1948 года Вышинский был назначен архиепископом Гнезненским и Варшавским , а затем и примасом Польши 12 ноября 1948 года. [11] Когда кардинал умирал, он попросил, чтобы имя Вышинского было передано в Рим в качестве потенциальной замены.

Послевоенное сопротивление коммунизму

Келья Вышинского в церкви Св. Иосифа в Пруднике

Вторая мировая война закончилась в 1945 году; однако, начавшись в восточной части современной Польши, а затем и на западе, военные действия продолжались в течение нескольких лет между значительной частью поляков и сталинским правительством. Католическая церковь надеялась на возвращение польского правительства в изгнании из Лондона и устранение марионеточного режима Сталина; она активно поддерживала антикоммунистов. Одним из главных вопросов была конфискация церковной собственности коммунистическим правительством. В 1950 году Вышинский решил заключить секретное соглашение с коммунистическими властями , которое было подписано 14 апреля 1950 года польским епископатом и правительством. Соглашение урегулировало политические споры церкви против правительства в Польше. Оно позволяло церкви удерживать «разумную» собственность [ необходимо разъяснение ] , отделяло церковь от политики и даже позволяло властям выбирать епископа из списка из трех кандидатов.

Начиная с 1953 года, Польша была охвачена новой волной преследований. Епископы продолжали поддерживать антикоммунистическое сопротивление, правительство начало проводить массовые суды и заключать в тюрьму священников. [ требуется ссылка ] В феврале 1953 года режим издал указ, который сделал назначения в церкви предметом одобрения режима, а также требовал присяги на верность. [13] Епископат, включая Вышинского, выпустил non possumus , в котором они ясно выразили свое несогласие. [13] Впоследствии епископ Чеслав Качмарек был арестован, и Вышинскому было предложено осудить его. [13] 25 сентября 1953 года он был заключен в тюрьму в Рывалде , а затем помещен под домашний арест в Сточек-Клашторны  [pl] около Лидзбарка-Варминьского , в Пруднике около Ополе и в монастыре Команьча в Бещадах . Находясь в заключении, он наблюдал жестокие пытки и жестокое обращение с задержанными, некоторые из которых носили крайне извращенный характер [ необходимо разъяснение ] . Он был освобожден 26 октября 1956 года после Польского Октября .

Кардинал и примас Польши

Кардинал Стефан Вышинский.
Часовня-мавзолей кардинала Стефана Вышинского в архикафедральном соборе Святого Иоанна в Варшаве .

12 января 1953 года Вышинский был возведен в сан кардинала Папой Пием XII [14] , но только 18 мая 1957 года он был назначен кардиналом-священником Санта-Мария-ин-Трастевере [15] .

Его главным достижением стало празднование Тысячелетия христианства Польши в 1966 году — тысячелетие крещения первого исторического правителя Польши Мешко I. [ 16] [17] Во время празднования коммунистические власти отказались разрешить Папе Павлу VI посетить Польшу, а также не позволили кардиналу Вышинскому присутствовать на празднованиях за рубежом. Вышинский добился триумфа в 1978 году, когда Кароль Войтыла из Кракова был избран Папой Иоанном Павлом II , за которым последовал впечатляющий папский визит в Польшу в 1979 году . Вышинский не закрыл глаза на гражданские беспорядки в 1980 году. Когда в Польше был создан профсоюз «Солидарность» , он призвал обе стороны, правительство и бастующих рабочих, действовать ответственно.

Кардинал Вышинский, которого часто называют Примасом Тысячелетия, умер 28 мая 1981 года в возрасте 79 лет от рака брюшной полости . Он похоронен в архикафедральном соборе Святого Иоанна в Варшаве. [11]

В ознаменование двадцатой годовщины его смерти Сейм объявил 2001 год Годом кардинала Стефана Вышинского. Сейм также почтил кардинала как «великого поляка, капеллана и государственного деятеля».

Наследие

Памятник Вышинскому возле церкви визитационистов в Варшаве.

Главным достижением Вышинского было сохранение позиции Католической церкви как мощного социального института в Польше в коммунистическую эпоху. При Вышинском Церковь постепенно стала автономным партнером правящей номенклатуры в формировании послевоенного общества. Вместо того, чтобы проводить реформы Второго Ватиканского собора , Церковь Вышинского культивировала моральный авторитет, апеллируя к традиции. [18]

В 1981 году Кшиштоф Пендерецкий написал Agnus Dei своего Польского реквиема в его память. В 2000 году был снят фильм о жизни и заключении Вышинского. Примас – три года из тысячи был снят режиссером Терезой Котларчик. Главную роль исполнил Анджей Северин .

В мини-сериале CBS «Папа Иоанн Павел II» (основанном на жизни польского папы ) роль кардинала Вышинского исполнил английский актер Кристофер Ли .

Университет кардинала Стефана Вышинского в Варшаве , ранее Варшавская теологическая академия, был переименован в его честь. Музей Иоанна Павла II и примаса Вышинского строится в Храме Божественного Провидения в Варшаве.

В 2022 году был снят еще один фильм о жизни Вышинского. «Пророк» , режиссером которого был Михал Кондрат. Главную роль сыграл Славомир Гржимковский. [19]

Беатификация

Официальное « nihil obstat » было объявлено для покойного кардинала 26 апреля 1989 года по распоряжению Папы Иоанна Павла II. Это дало Вышинскому титул Слуги Божьего и стало первым шагом на пути к святости. Епархиальный процесс по делу начался 29 мая 1989 года и завершился 6 февраля 2001 года; процесс был ратифицирован Конгрегацией по канонизации святых 8 февраля 2002 года в Риме. Positio было собрано и представлено Конгрегации по канонизации святых в ноябре 2015 года, в котором документы были переданы кардиналу-префекту Анджело Амато кардиналом Казимежем Ничем . [20]

Теологи встретились, чтобы обсудить содержание Positio 26 апреля 2016 года, и проголосовали за героическую добродетель жизни покойного кардинала. Она должна быть передана членам CCS до получения папского одобрения. Кардиналы и епископы CCS проголосовали и одобрили дело на своем заседании 12 декабря 2017 года. Папа Франциск подтвердил его героическую добродетель 18 декабря 2017 года и присвоил покойному кардиналу титул достопочтенного .

Расследование на уровне епархии было начато 27 марта 2012 года в отношении предполагаемого чуда, приписываемого ему, которое завершилось 28 мая 2013 года; процесс был утвержден 10 октября 2014 года. Документация отправилась оттуда в Рим для дальнейшей оценки, но эта оценка могла быть проведена только после заявления о его героической добродетели (это произошло в 2017 году, что позволило провести дополнительную оценку чуда). [21] [22] Медицинские эксперты в Риме одобрили чудо 29 ноября 2018 года, а теологи позже подтвердили его, а кардиналы и епископы, составляющие Конгрегацию, 24 сентября 2019 года. [23]

3 октября 2019 года Конгрегация по канонизации святых официально одобрила чудо, последний шаг к его беатификации после того, как члены Конгрегации сами одобрили чудо 24 сентября. [24] Беатификация должна была состояться в Варшаве 7 июня 2020 года, но была отложена из-за пандемии COVID-19 . [25] Беатификация была перенесена и отпразднована 12 сентября 2021 года под председательством кардинала Марчелло Семераро от имени Папы. [2]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ "Влоцлавек: намерение беатификации Примаса Тысячелетия". Civitas Christiana. 27 июля 2015 г. Получено 5 августа 2015 г.
  2. ^ ab "Комуникат Арцыбискупа Варшавской митрополии". Archidiecezja.warszawa.pl (на польском языке). Архивировано из оригинала 23 апреля 2021 года . Проверено 23 апреля 2021 г.
  3. ^ "Остатни интеррекс. Политический авторитет z konieczności" . www.rp.pl (на польском языке) . Проверено 3 июня 2020 г.
  4. ^ abc Латка, Рафал. «Кардинал Стефан Вышинский», История Польши, Музей истории Польши в Варшаве.
  5. ^ Фичек, Рышард (2021). «Влоцлавский период пастырского служения отца Стефана Вышинского: пресвитерат и время священно-духовного руководства (Часть 2)». Ресовия Сакра . 28:60 . дои : 10.52097/rs.2021.57-74 . S2CID  248080544.
  6. ^ Фичек (2021), стр. 61
  7. ^ Фичек (2021), стр. 63
  8. ^ Красничин - акция "Рейнхардт", Гродзкие ворота - Театр NN
  9. Томаш Кшижак (16 февраля 2016 г.). "Nieznane oblicze kard. Wyszyńskiego". Речь Посполитая . Архивировано из оригинала 15 сентября 2021 года . Проверено 19 февраля 2016 г.
  10. Paweł Rytel-Andrianik (20 января 2015 г.). «Неизвестная сторона кардинала Вышинского». Zenit News Agency . Получено 23 февраля 2016 г.
  11. ^ abc Milunski, Brad. «Беатификация кардинала Стефана Вышинского», Franciscan Voice, 10 сентября 2021 г.
  12. Шнейдерман 1947, стр. 117.
  13. ^ abc Куницкий, Миколай Станислав (2012). Между коричневым и красным: национализм, католицизм и коммунизм в Польше двадцатого века: политика Болеслава Пясецкого . Серия польских и польско-американских исследований издательства Ohio University Press. Афины: издательство Ohio University Press. ISBN 978-0-8214-2004-1.
  14. ^ Acta Apostolicae Sedis (PDF) . Том. XLV. 1953. стр. 70–1 . Проверено 11 марта 2021 г.
  15. ^ Acta Apostolicae Sedis (PDF) . Том. XLIX. 1957. с. 257 . Проверено 11 марта 2021 г.
  16. Вайгель, Джордж (19 ноября 1991 г.), «Католики и комиссары: 1917-1978», Последняя революция: Церковь сопротивления и крах коммунизма , Oxford University Press, Нью-Йорк, штат Нью-Йорк, стр. 3–14, ISBN 978-0-19-507160-3, получено 18 апреля 2024 г.
  17. ^ Мазгай, Мариан С. (2010). «Основные события, влияющие на отношения между церковью и государством». Церковь и государство в коммунистической Польше: история, 1944–1989 . McFarland & Company. стр. 115–128.{{cite book}}: CS1 maint: дата и год ( ссылка )
  18. ^ Michlic & Polonsky 2005, стр. 37–38; относительно беспокойства о социальном влиянии см. отчет Congar 2012, стр. 834, о том, как один из секретариатов Второго Ватиканского собора в ноябре 1965 года «попытался удовлетворить письмо кардинала Вышинского от имени епископов Польши (не утверждать трансцендентность религии таким образом, чтобы коммунисты могли использовать ее для того, чтобы ограничить священников ризницей)». Congar 2012, стр. 456, нашел Вышинского «весьма оптимистичным относительно религиозной верности поляков» в ноябре 1963 года.
  19. ^ "НОВЫЙ ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ ФИЛЬМ "ПРОРОК" РАССКАЗЫВАЕТ МОЩНУЮ ИСТОРИЮ ЧЕЛОВЕКА, КОТОРЫЙ ПРОЛОЖИЛ ПУТЬ ПАПЕ ИОАННУ ПАВЛУ II". Fathom Events. 19 октября 2022 г. Получено 16 ноября 2022 г.
  20. ^ "Ближе к беатификации кардинала Стефана Вышинского. Представитель Варшавской архиепархии: завершен следующий этап". Republika. 14 сентября 2015 г. Получено 16 сентября 2015 г.
  21. ^ «Примат Вышинский – почему святой?». Sunday Catholic Weekly. 2011. Получено 2 октября 2014 .
  22. ^ «Кардинал Вышинский на пути к алтарям». Sunday Catholic Weekly. 2013. Получено 2 октября 2014 .
  23. ^ "Jest kolejny krok na drodze do betyfikacji kard. Wyszyńskiego. Lekarze są zgodni" . Религия Деон. 20 января 2019 года . Проверено 21 января 2019 г.
  24. ^ "Promulgazione di Decreti della Congregazione delle Cause dei Santi" . Сала Стампа делла Санта Седе. 3 октября 2019 года . Проверено 3 октября 2019 г.
  25. ^ Блаженная карта. Стефана Вышиньского Завиезона PRZEJDŹ DO GALERII

Библиография

Книги

Внешние ссылки