stringtranslate.com

Карет

Еврейский термин карет («отрезание» на иврите : כָּרֵת , [kaˈret] ), или искоренение , является формой наказания за грех, упомянутый в еврейской Библии и более поздних еврейских писаниях. Типичная библейская фраза: «Эта душа будет истреблена из своего народа» или ее небольшая вариация. [1] В Библии и раввинистической мысли было сделано несколько различных предположений для понимания этого наказания.

Этимология

Слово карет происходит от еврейского глагола карат («отрезать»). Существительное в форме карет не встречается в еврейской Библии; скорее, наиболее распространены такие глагольные формы, как venichreta («[эта душа] будет отсечена»). [2]

Еврейская Библия

В еврейской Библии глаголы, лежащие в основе более позднего использования существительного формы карет, относятся к формам наказания, включая преждевременную смерть [3] или изгнание из народа. [4] [5] Первая точка зрения подразумевается стихами, в которых говорится, что наказание будет наложено непосредственно Богом, [6] в то время как последняя точка зрения может быть предложена стихами, которые различают «отрезание» и казнь. [7] Однако в других местах и ​​карет , и смертная казнь указаны как наказания за одно и то же преступление, подразумевая, что карет не является исключением, поскольку исключение и смерть предположительно являются несовместимыми наказаниями. [8] Согласно Ричарду К. Штайнеру , фраза «быть отторгнутым от своего народа» является антонимом слова «присоединяться к своему народу» (например, Бытие 25:8), и, таким образом, быть «отрезанным» в Библия означает быть лишенным загробной жизни. [9]

Примеры грехов, делающих человека ответственным за то, что позже будет называться карет , включают употребление хамеца на Песах , [10] сексуальные нарушения, [11] ритуальную нечистоту и отказ мужчины от обрезания. [12] В Книге Чисел также говорится, что любой, кто грешит намеренно или своенравно, «отсекается». [13]

Раввинистическая интерпретация

Карет — это наказание за определенные преступления и проступки, определенные еврейским законом (например, употребление в пищу живой крови живого животного, поедание сала , отказ от обрезания и т. д.), наказание, которое может быть дано только руками небес. В некоторых случаях сексуальных проступков и нарушений законов субботы, например, когда есть свидетели этого действия, такие грехи также могут наказываться смертной казнью. По определению, карет не относится к неевреям.

Согласно раввинским источникам, карет может означать либо смерть в молодом возрасте (до 50 или 60 лет), [14] , либо смерть без детей, [15] , либо угасание души и отказ от участия в будущем мире. . [16] [17] Согласно Нахманиду , несколько определений точны и применимы в зависимости от характера человека, совершившего преступление. Если он в целом был хорошим человеком, то есть добро в нем перевешивало зло, его наказывают преждевременной смертью, если только у него не было других добродетелей, которые являются причиной того, что он заслуживает того, чтобы прожить полную жизнь, но сохраняет свою долю в мир грядущий. Однако если зло в нем перевешивает добро, то ему дарована добрая и долгая жизнь в награду за добро, которое он совершил в своей жизни, но после смерти ему не будет удела в мире грядущем. [18] По словам раввина Йоны Геронди , сама Тора делает различие относительно того, какая форма карета должна применяться за конкретное правонарушение. В большинстве случаев Тора использует такой термин, как в Левит 18:29; люди, которые их совершают, будут истреблены из своего народа, что, по его словам, является ссылкой на наказание в этом мире. Однако, когда Тора использует такой термин, как тот, что в Числах 15:31, этот человек будет полностью истреблен, его преступление останется с ним, это наказание относится к духовному отсечению после смерти. [19]

Есть два мнения относительно того, что означает природа духовного отсечения по отношению к душе после смерти. Маймонид полагает, что это означает, что после его смерти «душа, покинувшая его тело, полностью уничтожается, и он умирает смертью животного». [20] Нахманид утверждает, что душа не уничтожается, но что душа, отрезанная после смерти, является ссылкой на духовный мир, где после смерти душа существует в возвышенном духовном состоянии, и что наказание Карета состоит в том, что он не имеет права войти в этот мир. Однако душа продолжает жить и имеет право на воскресение из мертвых . [21]

Карет применим только тогда, когда преступление было совершено намеренно и без позднего надлежащего покаяния , и применимо только к евреям. Если такое преступление совершено непреднамеренно , оно обычно требует принесения жертвы за грех .

Керитот («Иссечение»), множественное число от Карет , является седьмым трактатом пятого порядка Кодашим Мишны .

Преступления, наказуемые каретом

Согласно Мишне , [22] карет является наказанием за следующие 36 преступлений (если преступлением является половой акт, карет применяется ко всем согласившимся сторонам):

  1. Половой акт с матерью
  2. Половой акт с женой отца
  3. Половой акт с женой сына
  4. Мужчина вступает в половую связь с другим мужчиной
  5. Самец вступает в половой акт с животным
  6. Самка вступает в половой акт с животным
  7. Иметь половые контакты как с матерью, так и с ее дочерью в течение жизни.
  8. Половой акт с замужней женщиной
  9. Половой акт с сестрой
  10. Половой акт с сестрой отца
  11. Половой акт с сестрой матери
  12. Половой акт с сестрой жены
  13. Половой акт с женой брата
  14. Половой акт с женой брата отца
  15. Половой акт с менструирующей женщиной, известный как нида.
  16. Проклятие Бога с использованием Тетраграмматона , известного как мегадеф (מגדף).
  17. Поклонение божеству, отличному от Бога, известному как Авода Зара (В еврейском законе идолопоклонство понимается как действие, которое человек совершает ради другого бога и которое равносильно тому, что израильтянин обычно делает для своего собственного Бога, например, кланяется перед или принесение ему жертвы и т. д.)
  18. Доставка ребенка Молоху
  19. Консультация с духом посредством процесса, известного как ов (אוב).
  20. Нарушение Шабата путем совершения одной из 39 категорий действий, запрещенных в Шаббат.
  21. Поедание подношения в состоянии ритуальной нечистоты , известном как тумах.
  22. Вход в храм или скинию в состоянии ритуальной нечистоты, известном как тумах.
  23. Употребление в пищу животного жира, известного как челев (этот запрет распространяется только на жир домашних животных, например быков, овец и коз, но не на жир диких животных, таких как олени, газели и антилопы) [23] ]
  24. Употребление в пищу или питье крови (за исключением крови рыб)
  25. Вкушение приношения после истечения отведенного для этого времени. Подношение в этом состоянии называется нотариальным (נותר).
  26. Употребление в пищу приношения, принесенного с намерением съесть его, после истечения допустимого времени для вкушения этого приношения. Такое подношение известно как пигул (פיגול).
  27. Убой животного, приносимого в жертву, за пределами храма или скинии.
  28. Принесение животного в жертву на жертвенник за пределами храма или скинии
  29. Едят хамец на Песах
  30. Еда или питье в Йом Кипур (относится к употреблению в течение 2–4 минут как минимум порции финиковой еды)
  31. Нарушение Йом Кипура путем совершения одной из 39 категорий действий, запрещенных в Шаббат.
  32. Создание копии святого елея для помазания (שמן המשחה), который использовался для помазания первосвященников и царей дома Давидова, сделанного Моисеем, с использованием тех же ингредиентов и точных размеров, и создание его в том же объеме, что и созданный Моисеем [24]
  33. Создание копии подношения благовоний , известного как Кеторет , с использованием тех же ингредиентов и точных размеров, что и Кеторет.
  34. Помазание себя святым маслом для помазания , созданным Моисеем.
  35. Непринесение пасхального приношения (Карет в данном случае относится только к человеку ритуально чистому и не находящемуся в дальнем путешествии, но все равно отказывающемуся принести пасхальное приношение, в соответствии с Числами 9:9–13. )
  36. Невозможность сделать обрезание

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Бытие 17:14; Исход 12:19; Левит 7:20; и т. д.
  2. ^ Поиск Аль-Хаторы
  3. ^ Марк Ф. Рукер, Деннис Р. Коул Левитик , 2000 Страница 108 «Эта последняя категория не может быть искуплена, и преступник - карат, «отрезанный», термин, который часто понимают как обозначающий преждевременную смерть».
  4. ^ Международная стандартная библейская энциклопедия: EJ - страница 219 Джеффри В. Бромили - 1995 «Керифот (<евр. карат, «отрезать»)
  5. ^ «Бытие 17: Комментарий Элликотта для английских читателей». Библейский центр . 2023.
  6. ^ Левит 17:10; 20:5
  7. ^ Левит 17:9 и Левит 24:16–17.
  8. ^ Исход 31:14
  9. ^ Ричард К. Штайнер, Бестелесные души: Нефеш в Израиле и родственные души на древнем Ближнем Востоке, с приложением к надписи Катумува (SBL Press, 2015), стр. 126
  10. ^ Исход 12:15,19.
  11. ^ Левит 18:29
  12. ^ Бытие 17:14
  13. ^ Числа 15: 30–31.
  14. ^ Моед Каттан 28а
  15. ^ Раши , комментарий к Критуту 2а; Раши, Числа 17:9
  16. ^ де Сола Пул, Дэвид (1916). Смертная казнь среди евреев: доклад, прочитанный перед Советом еврейских министров Нью-Йорка. Блох. п. 26.
  17. ^ Талмуд с английским переводом и комментариями: Том 1 А. Цви Эрман, 1965 г. «Карет означает не обязательно физическое растворение, но угасание души и ее отказ от участия в будущем мире. Это изложение основано на высказывании Рава на нашей странице. , обычно считается общепринятым еврейским взглядом на..."
  18. ↑ Рамбан, Левит 18:29.
  19. ^ Шаарей Тешува , 3:124
  20. ^ Маймонид, Мишне Тора , Законы покаяния 8:1
  21. ^ Нахманид, Комментарий к Торе. Левит 18:29
  22. ^ Керифот 1:1
  23. ^ Вавилонский Талмуд , Чуллин 109б.
  24. ^ Маймонид, Комментарий к Мишне, Критот 1:1

Внешние ссылки