Карлос Монтесума или Вассаджа (ок. 1866 — 31 января 1923) был коренным американцем явапаи - апачи , активистом и членом-основателем Общества американских индейцев . Его имя при рождении, Вассаджа, на его родном языке означает «Сигнализация» или «Призыв». Вассаджа был похищен рейдерами Пимы вместе с другими детьми для продажи или обмена. В 1871 году Вассаджа был куплен итальянским фотографом Карло Джентиле в Адамсвилле за тридцать серебряных долларов в возрасте 5 или 6 лет. Джентиле переименовал его в «Карлоса Монтесуму». Монтесума был первым студентом из числа коренных американцев в Университете Иллинойса и Северо-Западном университете и лишь вторым коренным американцем, когда-либо получившим медицинскую степень в американском университете после Сьюзен Ла Флеш Пикотт . Вассаджа был первым индейским мужчиной, получившим медицинскую степень. До своей смерти Вассаджа боролся за защиту прав своего народа явапай и других коренных американцев.
Я чистокровный индеец апачей, родившийся примерно в 1866 году… где-то недалеко от Фор-Пикс , территория Аризоны », — писал доктор Монтесума, представляясь в письме, написанном в 1905 году в Смитсоновский институт . [1] Его отцом был вождя по имени Ко-ку-йе-ва, а его мать звали Тиль-ге-я. В октябре 1871 года, в возрасте 5 лет, он был схвачен рейдерами Пима вместе с другими детьми для порабощения или обмена. в Адамсвилль , смешанную англо-мексиканскую деревню, и предложил за тридцать серебряных долларов странствующему итальянскому фотографу Карло Джентиле, который случайно оказался в этом районе для своих этнографических работ о коренных американцах, культурном и либеральном человеке из Неаполя , который переехал . в Америку в 1850-х годах, усыновил Вассаху как своего собственного сына и назвал его «Карлосом Монтесумой» как стойкое и гордое напоминание о культурном наследии ребенка, частично после себя, частично из руин Монтесумы недалеко от Адамсвилля [2] : 22–31 .
В последующие годы Вассаха/Карлос сопровождал своего приемного отца в его новаторских фотографических и этнографических экспедициях в Аризону, Нью-Мексико и Колорадо. На несколько месяцев в 1872–1873 годах они даже присоединились к театральной труппе Неда Бантлайна и Буффало Билла, где мальчик Вассаджа играл Ацтеку, ребенка апачей Кочиза в мелодраме Дикого Запада «Разведчики прерий» в таких городах, как Чикаго, Сент-Луис, Цинциннати, Луисвилл, Кливленд и Питтсбург, а Джентиле производил и продавал рекламные карты посещения актеров. [2] : 43–47 [3]
Джентиле и Монтесума прожили в Чикаго, а затем в Нью-Йорке в течение нескольких лет, пока потеря всего его имущества в результате пожара в 1877 году не вынудила Джентиле вернуться к своей странствующей жизни и в Чикаго. Регулярно обучаясь на дому у Джентиле и посещая государственные школы в Чикаго (1872–1875), Гейлсбурге (1875–1877) и Бруклине (1877–1878), Вассаджа оказался преданным и талантливым учеником. Понимая, что ему нужно более постоянное место для завершения своего образования, осенью 1878 года Джентиле обратился за помощью к преподобному Джорджу У. Ингаллсу из Индийского отделения Американского баптистского общества домашней миссии . Вассаджа был передан на попечение баптистского священника Уильяма Х. Стедмана из Урбаны, штат Иллинойс, в то время как Джентиле был занят возрождением своего бизнеса фотографа и редактора в Чикаго.
Будучи не по годам развитым ребенком, он полностью посвятил себя учебе. Он с отличием окончил среднюю школу Урбаны в 1879 году. После еще одного года подготовительной работы он поступил в Университет Иллинойса в 1880 году, когда ему было всего четырнадцать лет. В Университете Иллинойса он изучал английский язык, математику, немецкий язык, физиологию, микроскопию, зоологию, минералогию, физику, физиологию, ментальные науки, логику, конституционную историю, политическую экономию и геологию, отличившись по химии, которую сдавал каждую четверть. Монтесума (или Монте , как его называли одноклассники) [4] также начал свою общественную деятельность в поддержку прав коренных американцев. 5 мая 1883 года студенческая газета «Иллини » опубликовала речь Монтесумы о храбрости индейцев, произнесенную накануне вечером в Адельфийском зале перед большой аудиторией, в которой «он сравнил индейцев со спартанцами в Фермопилах».
Окончив Иллинойский университет в 1884 году, Монтесума вернулся в Чикаго. В 1889 году он получил докторскую степень в Чикагском медицинском колледже, филиале Северо-Западного университета. В том же году Монтесума получил лицензию на практику. Монтесума был не только первым студентом из числа коренных американцев в Университете Иллинойса и Северо-Западном университете, но и вторым коренным американцем, когда-либо получившим медицинскую степень в американском университете после Сьюзен Ла Флеш Пикотт (1889). [5] Вассаджа был первым коренным американцем, получившим медицинскую степень.
Еще в 1887 году Карлос Монтесума вел переписку с Ричардом Генри Праттом , убежденным ассимиляционистом и основателем Индийской школы Карлайла в Пенсильвании. В глазах Пратта Монтесума был живым примером того, чего могут достичь образованные коренные американцы. В 1887 году Монтесума был приглашен выступить на эту тему перед аудиторией в Нью-Йорке и Филадельфии. Благодаря этим связям сразу после окончания учебы Джефферсон Морган, комиссар по делам индейцев, предложил доктору Монтесуме работу врачом в Бюро по делам индейцев (BIA). В 1889 году Монтесума путешествовал по резервациям и оказывал услуги коренным американцам в форте Стивенсон на территории Дакота . В 1890 году его перевели в Агентство западных шошонов в Неваде. В январе 1893 года Монтесума отправился в округ Колвилл в штате Вашингтон и, наконец, в июле 1893 года отправился в Индийскую индустриальную школу Карлайла в Пенсильвании. Здесь Монтесума получил возможность поработать со своим наставником Ричардом Генри Праттом . Эти отношения, наряду с его негативным опытом работы в различных резервациях, помогли сформировать его ранние представления об индийской политике.
27 октября 1893 года в Чикаго умер приемный отец Вассаджи, Карло Джентиле. [6] Последний раз Монтесума посещал Джентиле летом 1893 года, когда ехал из штата Вашингтон на свою новую работу в Карлайл. Находясь сейчас в Пенсильвании, Монтесума не смог присутствовать на похоронах. Он оказал финансовую помощь вдове Джентиле и по иронии судьбы стал на некоторое время опекуном шестилетнего сына Джентиле (которого также звали Карлос), пока в 1896 году вдова Джентиле и ребенок не переехали в Калифорнию . : 56–67 [8]
В начале 1896 года доктор Монтесума покинул Пратт, чтобы вернуться в Чикаго и начать частную медицинскую практику. В 1900 году он отправился в качестве врача вместе с футбольной командой национальной чемпионки Индийской школы Карлайла под руководством тренера Попа Уорнера обратно в Аризону, впервые со времен своего детства. В следующем году он снова был в Аризоне, связавшись с давно потерянными родственниками, которых он не видел после похищения. Ненависть Монтесумы к резервациям смягчилась, когда он увидел, насколько связаны его люди с землей своих предков, и понял, что они считают ее своим домом. После этого он присоединился к борьбе явапай, которая привела к созданию к концу 1903 года Форт Макдауэлл Явапай или резервации Мохаве-Апаче. В 1904 году доктор Монтесума основал в Чикаго Лигу индийского братства, первую городскую индейскую организацию в США.
К 1905 году Карлос Монтесума привлек внимание всей страны как индийский лидер. Он начал публично критиковать правительство за условия, навязанные туземцам. Он стал ярым противником Бюро по делам индейцев (BIA). Кроме того, в 1911 году он помог основать Общество американских индейцев , первую организацию по защите прав индейцев, созданную индейцами и для индейцев. В 1916 году он основал ежемесячный журнал под названием Wassaja , который использовал в качестве платформы для распространения своих взглядов на BIA и образование, гражданские права и гражданство коренных американцев. [9]
Доктор Монтесума тяжело заболел туберкулезом в 1922 году и решил навсегда вернуться на землю своего народа. Он умер 31 января 1923 года и похоронен на индейском кладбище Форт-Макдауэлл. Память о его работе померкла до 1970-х годов, когда историки заново открыли его достижения. Вплоть до своей смерти он продолжал бороться за права своего народа в резервации.
В 1996 году нация Форт Макдауэлл Явапай назвала свое новое медицинское учреждение Мемориальным медицинским центром доктора Карлоса Монтесумы . [10] [11] В 2015 году Университет Иллинойса объявил, что назовет свое новое общежитие в его честь. Название включало встречу бывшего канцлера Филлис Уайз с племенем Пеория, родом из Иллинойса, но переехавшим в Оклахому в соответствии с Законом о переселении индейцев, чтобы улучшить отношения коренных американцев в университетском городке.
