Карлос Фермин Фицкарральд Лопес (6 июля 1862 г. – 9 июля 1897 г.) [a] [2] был перуанским каучуковым бароном . Он родился в Сан-Луисе, Анкаш , в провинции, которая позже была названа в его честь . В начале 1890-х годов Фицкарральд открыл перешеек Фицкарральда , который был волоковым путем из реки Укаяли в бассейн реки Мадре-де-Диос . Фицкарральд стал известен как «Король каучо » ( натурального каучука ) из-за своего успеха во время каучукового бума . [b] Его предприятие эксплуатировало и порабощало ашанинка , машко-пиро , харакмбут , шипибо-конибо и другие местные группы, которые затем были посвящены добыче каучука. В 1897 году Фицкарральд вместе со своим боливийским деловым партнером Антонио Вакой Диесом утонули в результате несчастного случая на реке Урубамба .
Карлос Фермин Фицкарральд Лопес родился как Исайяс Фермин Фицджеральд , старший сын ирландско-американского моряка и торговца, женившегося на перуанке. [3] [4] [5] [c] Отец [7] и дед Исайяса были американскими моряками. Дед Исайяса, Уильямс Фицджеральд, был капитаном парусной лодки и утонул в кораблекрушении. [8] Его сын Уильямс Фицджеральд-младший переехал в Перу и поселился в Сан-Луис-де-Уари . [5] [9] Там он встретил Фермина Лопеса, а также его дочь, в которую Фицджеральд влюбился и на которой женился. В результате брака родилось семеро детей, [5] которых звали: Исайяс Фермин, Розалия, Лоренцо, Гримальда, Дельфин, Фернандо и Эдельмира. [10]
Уильямс-младший уделял первостепенное внимание образованию своего первенца, Исайяса, обеспечив, чтобы его сын посещал известные школы в Перу, [11] [12] такие как Colegio La Libertad de Huaraz, а затем в Лиме в Liceo Peruano de Lima. [13] [14] [15] Исайяс был выдающимся учеником [5] , и его отец поощрял Исайяса продолжить карьеру моряка, специализирующегося на военно-морской инженерии . Уильямс планировал отправить Исайяса в мореходную школу в Соединенных Штатах около 1878 года. [16] До этого Уильямс поощрял Исайяса путешествовать по реке Мараньон , чтобы продавать товары. Поездка позволила Исайасу получить большую прибыль от груза и познакомиться с этим относительно неизведанным регионом Перу. [17]
Во время делового предприятия в 1878 году Исайяс был тяжело ранен [d] . Рана была настолько серьезной, что газеты в Уарасе и Лиме сообщили, что Исайяс погиб. Отец Исайяса отправился в Льямельин, чтобы оплатить медицинские расходы, и вскоре после этого он умер. [18] Исайяс выздоравливал в течение трех месяцев [5], прежде чем отправиться в Сан-Луис-де-Уари, чтобы найти лучшее лечение, и на обратном пути к своей семье ему сказали, что его отец скончался. Исайяс решил уехать из своего родного города и взял с собой карты отца, которые содержали информацию об амазонских регионах Перу. [19] [12]
Исайяс отправился в Серро-де-Паско , чтобы присоединиться к армии, узнав, что началась война с Чили . Он столкнулся с группой туземцев, которых связали солдаты, которые везли их в Паско в качестве «добровольцев». [5] Исайяс протестовал, требуя, чтобы солдаты освободили пленников, которые жаловались на плохое обращение. Солдаты попросили Исайяса предъявить удостоверение личности; Исайяс не был гражданином Перу и оставил дома свои свидетельства о крещении и школьные свидетельства. Солдаты нашли карты отца Исайяса и обвинили его в том, что он чилийский шпион. [5] [12] [20] Не было никаких доказательств личности Исайяса в течение нескольких месяцев, вплоть до дня, когда его должны были казнить. Человек, которого называли Фрай (брат) Карлос, который должен был провести последние обряды, встретил Исайяса в Сан-Луисе. Фрай Карлос сначала не узнал Исайаса из-за болезни, но узнал его историю. Во время признания Фрай Карлос смог подтвердить, что Исайас был первенцем Уильямса Фицджеральда-младшего. [12] Фрай Карлос немедленно заявил под присягой, что заключенный действительно был Исайасом Фермином, и он был освобожден. [5] Позже Исайас изменил свое имя на Карлос, потому что Фрай Карлос спас ему жизнь. [21] [22] [5] Между 1878 и 1897 годами его фамилия была испанизирована с Фицджеральд на Фискарральд, [23] что теперь пишется как Фицкарральд.
По словам автора Жан-Клода Ру, Исайас отправился в Лорето , на севере Перу, в надежде разбогатеть. [5] [e] Исайас исчез из исторических записей на 10 лет, и возникло множество слухов, объясняющих его отсутствие. [5] [12] В 1888 году Фрай Карлос сообщил, что слышал об Амаченгуа (реинкарнации) [25] Инки Хуана Сантоса Атауальпы . [26] [27] [5] Белая фигура утверждала, что «Отец Солнца» послал его с сообщением, в котором говорилось, что племена должны работать вместе. Представителем Солнца, которому нужно подчиняться на Земле, был Карлос Фицкарральд. [5] [23] Фицкарральд пригрозил туземцам, что реки высохнут, а дичь будет изгнана, если они не послушаются и не подчинятся его словам. [28] [5] Миссионер по имени Габриэль Сала описал один метод заманивания туземцев в ловушку; белая фигура представлялась как Амакенгуа , манипулировала туземцами, чтобы они собрались в определенном месте, используя угрозы или обещания. [29] [30] Фицкарральд нанял около пятидесяти человек, чтобы приветствовать туземцев и говорить им, что «Отец Солнца» хочет, чтобы их видели в другом месте. Затем туземцев загоняли в каноэ перед тем, как они отправлялись к реке Укаяли, а затем либо к рекам Икитос , либо к рекам Ману , «чтобы они стали рабами в любом случае и никогда больше не видели свою землю». [29] [f] По словам Салы:
Фицджеральд разумно использовал веру, которую имеют кампасы [ ашанинка ], что однажды Сын Солнца спустится с неба. Каучуковый рабочий, чтобы обеспечить себя пешками, отправил эмиссаров к кочевым племенам и разбросанным по необъятным джунглям, с лозунгом, чтобы донести до его ушей, что в определенном месте появился Сын Солнца... Они использовали удивительную хитрость, чтобы убедить индейцев отказаться от своей свободы; с помощью соблазнительных слов и подарков они покорили их и установили свои палатки на берегах рек, чтобы иметь их под рукой в качестве грузовых судов для сбора каучука или рабочих для выращивания чакары . [ 31] [32]
К 1888 году Фицкарральд уже был самым богатым предпринимателем по добыче каучука на реке Укаяли. [33] [g] В 1888 году он посетил Икитос с большим количеством каучука [30] и множеством слуг ашанинка. В городе он посетил Мануэля Кардозо, владельца бразильской фирмы по экспорту каучука. Там он влюбился с первого взгляда в падчерицу Кардозо Аврору Веласко, которая была вдовой. [34] Вскоре они поженились, и Фицкарральд вступил в деловое партнерство с Кардозо по добыче каучука в Укаяли. [30] [h] Фицкарральд уже имел знания и связи с ашанинка, умагуака, кашиво и другими племенами, которых они могли использовать для добычи каучука. Он высмеял слухи о том, что коренные жители Укаяли были дикими каннибалами, заявив, что кто-то мудрый выдумал эту историю. [38] Новая коалиция Фицкарральда доминировала в торговле и резиновой промышленности в районе Аталайя , [39] который находился недалеко от слияния рек Тамбо и Урубама . [40] [41] Фицкарральд также владел станциями и аванпостами на реке Тамбо. [42] Многие из независимых торговцев вокруг рек Тамбо и Укаяли в конечном итоге начали работать с Фицкарральдом. [43] К 1891 году большинство коренных жителей Пиро на реке Урубамба были в долгу у Фицкарральда. [42] [i]
Важной коренной фигурой, входившей в сеть Фицкарральда, был вождь ашанинка по имени Венансио Амаринго Кампа. [44] Амаринго начал работать с Фицкарральдом еще в 1893 году. [45] [j] Амаринго обеспечивал рабочую силу для этой сети, порабощая другие местные группы, которые затем добавлялись в рабочую силу по добыче каучука. [30] [48] Были организованы набеги за рабами из реки Унини, которые в основном были сосредоточены в районе Гран-Пахональ . [49] [50] [51] [k] Амаринго также организовывал карательные экспедиции против других предпринимателей, с которыми у Фицкарральда были разногласия. [45] Фицкарральд также имел союзы с другими вождями ашанинка, которые захватывали и торговали рабами. [53] Каучуковые компании продвигали поставки группам ашанинка, которые согласились добывать каучук; Таким образом, многие местные жители стали должниками фирм. [54] Ашанинка, которые не согласились собирать каучук, стали объектами коррериас (рабских набегов). [55] [56] [l] Убийство мужчин-аборигенов и порабощение женщин и детей были обычной практикой во время этих набегов. [57] [58] [m] Некоторые из коренных групп, эксплуатируемых Фицкарральдом, включают ашанинка, [60] пиро и аборигенов харакмбут. [61] [n]
Фицкарральд стал каучуковым бароном в конце 19 века; [64] [65] он управлял каучуковыми операциями на реках Пачитеа, Верхняя Укаяли, Урубамба, Тамбо, Апуримак и Мадре-де-Диос. [20] Он стал известен как «Король каучука Каучо », [3] [66] имея в виду латекс, добываемый из деревьев Castilla elastica , [42] [67] которые не подходят для длительной эксплуатации. Наиболее эффективным способом извлечения каучука из этого дерева является его вырубка; [68] это стимулировало и требовало постоянного перемещения в поисках новых источников каучуковых деревьев. [42]
В 1892 году Фицкарральд основал каучуковую станцию на реке Мишагуа, притоке реки Урубамба. [69] . [30] [70] В 1893 году Фицкарральд начал искать маршрут переправы через реку Мишагуа и другую реку; ранее он слышал о подходящем пути из информации, переданной ему туземцами. [71] [72] [o] Это был короткий прямой путь от реки Урубамба до реки, которую Фицкарральд считал рекой Пурус . [71] [73] [p]
Фицкарральду приписывают разработку маршрутов переправы между рекой Мишагуа и Ману , притоком реки Мадре-де-Диос. [74] Первая ведет к реке Укаяли. [75] Эта область позже стала известна как перешеек Фицкарральда . [76] [73] [74] Фицкарральд и его предприятие исследовали регион Мадре-де-Диос BAP Fitzcarrald на озере Сандовал , Мадре-де-Диос, Перу. Ему приписывают основание города Пуэрто-Мальдонадо , а также он исследовал территорию, которая сейчас является биосферным заповедником Ману . [77] Вождь ашанинка Амаринго командовал флотилией первой экспедиции через перешеек, которая состояла примерно из 100 каноэ. [78] « Контамана» , трехтонный пароход, был куплен в Икитосе после того, как Фицкарральд вернулся из своего первого путешествия по этому маршруту. [79] [73] [71]
Во время второй экспедиции в 1894 году Фицкарральд заставил индейцев пиро [80] и ашанинка, а также около 100 некоренных жителей под угрозой смерти разобрать пароход «Контамана» [80] [81] [82] [73] перевезти его через гору [77] и через перешеек. [81] Переправа « Контамана» заняла два месяца. [81] [71] Эрнесто де ла Комб заявил, что во второй экспедиции было 300 пиро, 500 ашанинка и 200 некоренных мужчин. Потребовалось 600 человек, чтобы перетащить корпус « Контамана » через перешеек; бревна были подложены под лодку, чтобы ее было легче транспортировать. [79] [q]
Создание маршрута перешейка Фицкарральда позволило транспортировать каучук из региона Мадре-де-Диос. [76] Затем каучук перевозился на суда на Мишагуа, которые могли достичь Урубамбы, реки Укаяли, и таким образом плыть вниз по Амазонке на рынки и в атлантические порты для экспорта. [77] [81] Перешеек обслуживали индейцы пиро, которые брали на себя транспортировку и доставку товаров по маршруту. [82] Прогулка от одного конца перешейка до другого занимала около 55 минут. [79] Историк племени шипибо Хосе Роке Майна собрал устные свидетельства индейцев племени шипибо, которые «ясно описывают их участие в транспортировке лодки Фицкарральда из Укаяли в Мадре-де-Диос в 1895 году». [83]
В статье под названием «Песнь Пуруса: национализация и племенное разделение на юго-западе Амазонии» антрополог Питер Гоу опроверг утверждения о том, что Фицкарральд, а позднее и его брат Дельфин, открыли какие-либо маршруты переправы. [r] По словам Гоу:
[т]е это были стандартные маршруты, которые использовали люди Пиро, перемещаясь между речными системами, и они регулярно упоминаются в более ранней литературе... То, что на самом деле говорят «открытия», описанные в исторических источниках, — это все более прямая связь этой торговой системы с бурно развивающейся промышленностью по добыче каучука во второй половине XIX века. [76]
Экспедиции Фицкарральда в регион Мадре-де-Диос считаются причиной современного разделения между местными народами йине и машко-пиро . [s] Йине — потомки туземцев, которых Фицкарральд заставил работать на него, а машко — потомки туземцев, бежавших после прибытия Фицкарральда. [4] По словам Закариаса Вальдеса Лосано, работавшего с Фицкарральдом, [t] давление со стороны каучуковых баронов выселило машко из реки Ману. [86] [87] [u] Вальдес также писал в своих мемуарах после того, как на незнакомой реке произошла стычка, Фицкарральд назвал эту реку Колорадо из-за красноватого цвета воды. [57]
Антрополог Стефано Варезе описал стратегию, которую использовал Фицкарральд против туземцев, заявив:
Обладая глубокими познаниями в горах, он знал, как использовать традиционное соперничество... Метод прост: винчестеры отдаются кунибо, которые должны заплатить рабами кампа, а затем винчестеры отдаются кампа, которые должны заплатить рабами кунибо [и другими]... [89] [v]
Йесика Патиачи, коренной педагог, заявил Харакмбуту , что Фицкарральд «совершил величайший геноцид всех времен: за один день было убито 3000 харакбутов, из-за чего реки нашей территории окрасились в красный цвет». [91] Антрополог Сёрен Хвалкоф также обвиняет Карлоса Фицкарральда в геноциде коренных жителей Харакмбута. [50] Сотни коренных жителей племени тойери и арасери были убиты в этой части Мадре-де-Диос, потому что они не хотели добывать каучук для Фицкарральда или разрешать его предприятию проходить через их территорию. [39] [92] [w] Неизвестное количество их деревень также было разрушено. [50] [x] Многие коренные жители племени тойери и арасери покинули этот район, чтобы избежать этих нападений, но последующие миграции привели к другим конфликтам между коренными группами. [95] Зверства, совершенные от имени Фицкарральда, никогда не подвергались систематическому расследованию или расследованию во время каучукового бума. [96]
В 1894 году большая часть демографии Машко-Пиро была убита людьми, работавшими на Фицкарральда. [97] Согласно Эвклиду да Кунья в его эссе Os caucheros , Фицкарральд вместе с переводчиком-пиро пытались убедить вождя Машко, что будет выгоднее вступить в союз с Фицкарральдом, чем сражаться. [98] [y] Вождь Машко хотел увидеть «стрелы», которые они принесли, и получил патрон Винчестера. Он попытался ранить себя этой пулей, и после того, как сравнил ее со своей собственной стрелой, которую он воткнул себе в руку, этот вождь уверенно ушел от Фицкарральда. После физического получасового конфликта между двумя группами было убито 100 Машко, включая вождя. [99] Да Кунья описал небольшую армию, которая сопровождала Фицкарральда, как «разрозненные физиономии племен, которые он покорил». [98] Доминиканский миссионер Хосе Альварес предоставил подробности другого конфликта между Фицкарральдом и племенем Машко, который мог произойти во время той же экспедиции, что и инцидент, описанный да Куньей. По словам Альвареса:
После барабанного боя Фицкарральд ответил через переводчика, что если Машко выступит против него, он задаст им хорошую взбучку, вплоть до самого маленького младенца... Индейцы отступили... они привязали предметы (подарки, принесенные каучуковыми баронами) к наконечникам своих стрел и, натянув луки, выстрелили ими в лагерь... Все племена поднялись, чтобы остановить Фицкарральда, который, чтобы положить конец Машко, подготовил набег со своими капитанами Мальдонадо, Гальдосом и Санчесом... В ручье Комерхали они взяли много пленных; они казнили, после короткого суда, 30 Машко и уничтожили 46 каноэ... [z] В другой день Машко убили более 100 человек, и тогда каучуковые бароны атаковали их, по реке и по суше, с такой яростью, что Ману был покрыт трупами... вы не могли набрать воды из реки для всех тел Машко и рабочих каучуковой промышленности, потому что это была война не на жизнь, а на смерть. Это произошло в 1894 году. [87]
Также были совершены набеги на туземцев на других притоках Ману, в первую очередь на Сауинто, Сотилеха и Фиерро. [58] [aa] Большинство коренных мужчин, найденных предприятием Фицкарральда во время их набегов за рабами вдоль реки Ману, были убиты. [101] [55] [58] Некоторые из этих набегов за рабами были направлены против туземцев Гуарайо . [102] Капитан Фицкарральда Мальдонадо возглавил кампанию в районе Сауинто, где его группа убила многих мужчин Машко, прежде чем поработить их женщин и детей. [103] [104] Капитан Санчес уничтожил индейские фермы, деревни и каноэ на реке Сотилеха. [105]
4 сентября 1894 года Фицкарральд прибыл на каучуковую станцию «Эль-Кармен» на реке Мадре-де-Диос, которой владел боливийский каучуковый барон Николас Суарес Кальяу . [106] [107] [ab] Фицкарральд путешествовал на пароходе «Контамана» вместе с товарами, которые он предлагал боливийцам по более низким ценам, чем те, которые Суарес мог найти вдоль рек Мадейра и Бени. [108] [107] Перешеек предоставлял Суаресу более безопасный маршрут для экспорта каучука. [109] [107] [ac] Суарес решил вложить 500 000 боливийских песо в улучшение и дальнейшее развитие нового маршрута, который проложил Фицкарральд. [110] [111] [ad] Позже Фицкарральд отправился дальше вниз по реке Мадре-де-Диос к реке Ортон, где встретил Антонио де Вака Диеса, каучукового барона и сенатора боливийского департамента Бени. [110] [ae] Вака Диес был приглашен в развивающуюся бизнес-сеть, которая должна была создать ассоциацию перуанских, боливийских и бразильских экспортеров каучука. [107] Около 300 человек были распределены по точкам на расстоянии от 20 до 30 миль (от 32 до 48 км) между Мишагуа и Эль-Кармен, чтобы создать новые станции снабжения, которые поддерживали бы деятельность предприятия в этом районе. [30] [114] [af] Инженер по имени Мануэль Бальбастро был отправлен на перешеек, чтобы разработать план железной дороги, которая должна была протянуться от Мишагуа до противоположной стороны перешейка на реке Ману. [116] [22] [ag] Балбастро оценил, что этот проект может стоить до четырех миллионов перуанских солей . [22] [ah] Позднее проект был заброшен, поскольку считался слишком дорогим. [118] Балбастро убедили остаться в Мишагуа и поработать на предприятии Фицкарральда в течение сезона; позже он рассказал Фраю Сале о некоторых зверствах и злоупотреблениях, которые он наблюдал, когда белые каучерос совершали в отношении туземцев. [119] [120] [ai]
Транспортировка на Мадре-де-Диос для этого нового партнерства будет осуществляться пароходами La Esperanza , La Shiringa и La Contamana ; в то время как на Укаяли пароходы Bermúdez , [121] [aj] La Unión , [122] [ak] Laura , Dorotea , [al] буксир под названием Bolivar, [am] Cintra и катера Adolfito [an] будут способствовать транспортировке. [121] В 1895 году Фицкарральд зафрахтовал пароход Hernán и перевез в том же году 50 000 кг (110 000 фунтов) каучука в рейсе в Икитос. [126] [ao] [ap] Пароход «Контамана» был продан новым боливийским партнерам Фицкарральда, но он затонул в тот же день продажи из-за непредвиденных повреждений, полученных во время его перехода. [107] [129]
В 1896 году перуанское правительство предоставило Фицкарральду исключительные права на судоходство по рекам Верхний Укаяли, [7] Урубамба, Ману и Мадре-де-Диос. [104] [130] [aq] Суарес и Вака-Диес должны были вести отдельные переговоры с Фицкарральдом, чтобы они могли работать на реках, которые он контролировал. Суарес предложил Фицкарральду земли, на которых выращивается каучук, на реке Ману в обмен на права на судоходство. [131] [ar] Суарес и Фицкарральд основали компанию под названием Suárez y Fiscarrald. [112] Благодаря этим переговорам судам Суареса также было разрешено плавать по реке Урубамба-Укаяли. [133] В том же году Вака Диес отправился в Лондон, чтобы зарегистрировать компанию Orton Rubber Co., и намеревался вернуться в Боливию с несколькими новыми мигрантами, которые будут работать на него. [133] [134] [as] Фицкарральд и Вака Диес снова встретились в июле 1897 года недалеко от Мишагуа, где они обсуждали бизнес. [136] [at]
Фицкарральд умер в возрасте 35 лет 9 июля 1897 года вместе со своим боливийским деловым партнером Вакой Диесом, когда их судно Adolfito затонуло в реке Урубамба в результате несчастного случая. [138] [139] [au] Они направлялись в Мишагуа во главе конвоя, и за ними следовали пароходы Laura и Cintra . [141] [123] [av] В письме к своей семье Лиззи Хессель, которая была свидетельницей несчастного случая, написала, что Фицкарральд поднялся на борт Adolfito, чтобы убедить Ваку Диеса отправиться в путешествие на каноэ, потому что Фицкарральд не верил в новый пароход. [142] Фицкарральда убедили остаться на судне со своим деловым партнером. [142] [143] Альберт Перл, который управлял Adolfito , написал, что Фицкарральд поднялся на борт парохода, чтобы пожелать доброго утра экипажу и пассажирам, однако Фицкарральд не собирался плыть с ними, поскольку он чувствовал себя безопаснее, путешествуя с туземцами на каноэ. Перл заявил, что Фицкарральда убедили остаться на борту во время путешествия. [144] [aw]
Перл писал, что около 3:30 дня Адольфито наткнулся на опасный порог, который стал фатальным препятствием для корабля. [123] [145] Хессель также считал, что на Адольфито порвалась цепь , и после этого корабль потерял контроль над течением. [142] [ax] Перл писал, что после того, как корабль потерял контроль над течением, он ударился о скалы [137] , а затем затонул. [147] Биограф Фицкарральда Рейна утверждал, что Фицкарральд был «знаменитым пловцом» и пытался спасти своего друга Ваку Диеса, который не умел плавать. [146] Перл писал, что видел, как «[оба] Вака-Диес и Фицкарральд выпрыгнули через окна в бушующий поток». [143] Перл попал в водоворот, из которого ему удалось выбраться, в отличие от Фицкарральда. [145] Тело Фицкарральда было найдено несколько дней спустя и похоронено в лесу. [142] Его перезахоронили два года спустя на кладбище в Икитосе. [148]
Хессель написал, что жена Фицкарральда обвинила в смерти Фицкарральда группу путешественников, сопровождавших Ваку Диес, потому что он организовал размещение для этой группы. [142] [ay] Эрнесто Рейна обвинил в аварии Перла, который в то время был пилотом Адольфито . [43] [150] [123] Тони Моррисон, который составил и отредактировал письма Лиззи Хессель, предположил, что авария на реке могла быть спланирована, и сказал, что «удобные аварии» были деловой тактикой, используемой каучуковыми баронами. [142] [az] После июля 1897 года некоторые из оставшихся коренных жителей Машко и Гуарайо вдоль реки Мадре-де-Диос начали нападать на каноэ и совершать набеги на поселения, основанные предприятием Фицкарральда. [114] [152] [ba] Машко смогли взять под контроль перешеек и сжечь каучуковые станции, [153] убить мулов, которые обеспечивали транспортировку по маршруту, и повредили инфраструктуру, созданную предприятием Фицкарральда. [154] [bb]
И Фицкарральд, и Вака Диес имели деловые отношения с Суаресом, который был главным благодетелем аварии. [156] [151] Суарес поглотил значительную часть флота Фицкарральда, [153] [до н. э.] вместе со многими из его перуанских сотрудников; Суарес вскоре стал крупнейшим экспортером каучука в Боливии. [112] Суарес предъявил права на активы, принадлежавшие предприятию Фицкарральда, и начал вылазки на удерживаемую перуанцами территорию на реках Мадре-де-Диос и Укаяли. [155] [153] [151] Orton Rubber Co., которую основал Вака Диес, была поглощена компанией Суареса. [158] [138] Антрополог Альберто Чириф сказал, что существенным фактором изменчивости воздействия каучукового бума на Амазонку является кораблекрушение 1897 года, в результате которого погибли Фицкарральд и Вака Диес. [159]
Остальная часть предприятия Фицкарральда находилась под руководством его брата Дельфина Фицкарральда и бригадиров Карлоса Фицкарральда Карлоса Шарффа и Леопольдо Кольясоса. [160] Вождь ашанинка Венансио Амаринго продолжал работать с этим предприятием после смерти Дельфина Фицкарральда в 1900 году. [45] [161] [bd] Установление пути переправы между реками Урубамба и Пурус было предметом спора между Дельфином Фицкарральдом и Леопольдо Кольясосом. [162] Дельфин был убит в засаде по возвращении из своей первой поездки к реке Пурус. [163]
Шарфф приобрел контроль над неизвестным числом индейцев племени Пиро, которые изначально были порабощены семьей Фицкарральд. [164] Около 1903 года спор о том, куда Шарфф отправлял свой каучук, перерос в конфликт между Шарффом и семьей Фицкарральд. Этот вопрос позже перерос в пограничный конфликт между Перу и Бразилией. [165] [166] [be] Другой брат Карлоса Фицкарральда, Лоренцо, был убит бандитами в 1905 году по пути обратно в Сан-Луис. Лоренцо управлял операциями на каучуковом предприятии в годы, предшествовавшие его смерти. [167] [bf]
Веласко переехала в Париж, чтобы следить за воспитанием детей, которых она родила от Карлоса Фицкарральда. [163] [bg] По крайней мере, двое из их сыновей, Федерико и Хосе, получили образование в этом городе. [168] Веласко также основал отель в Париже. [169] [111] В 1915 году Федерико и Хосе контролировали большую рабочую силу из числа коренных жителей Ашанинка в Casa Fitzcarrald, который находился в месте слияния рек Урубамба и Тамбо. [40] [bh] В 1915 году Casa Fitzcarrald и два брата подверглись нападению во время восстания коренных жителей; газеты первоначально сообщали, что братья были убиты вместе со своей семьей. Нападавшие забрали столько винтовок и столько боеприпасов, сколько смогли унести с собой. [171] В более поздних отчетах говорилось, что Федерико и Хосе пережили нападение и организовали ответную экспедицию из восьмидесяти двух человек против местных жителей. [172] Casa Fitzcarrald была одним из немногих предприятий по экспорту каучука, переживших восстание 1915 года и продолживших свою деятельность. [173] Торговля людьми продолжалась в районах Укаяли и Аталайя вплоть до 1988 года. [96] В 1987 году антрополог Сёрен Хвалкоф обнаружил, что члены семьи Шарфф, связанные с бригадиром Карлоса Фицкарральда Карлосом Шарффом, все еще участвовали в долговой кабале. [174] Сёрен Хвалкоф сказал, что местная репутация Фицкарральда и Шарффа в районе Укаяли санкционировала эксплуататорское обращение с местными жителями в этом регионе. [50] По словам Сёрена Хвалкофа:
Несмотря на свои преступления, эти каучуковые бароны до сих пор являются национальными героями. В Укаяли и Аталая они представлены как образцы цивилизованного поведения. Их культура была утонченной, они были образованными, они знали, как себя вести, и были властными. Пианино и бархатная мебель. Таким образом, линии поведения и отношения с коренным населением в Аталая определялись и санкционировались «общественным мнением» на протяжении многих лет. [50]
Эрнесто Рейна опубликовал первую биографию Карлоса Фицкарральда под названием «Фицкарральд, король каучо » в 1942 году. [175] Часть этой информации была оспорена Закариасом Вальдесом Лосано в 1944 году, который дал свой отчет о событиях в книге на испанском языке под названием « El verdadero Fitzcarrald ante la historia» . [101] Вальдес отрицал, что Фицкарральд должен был использовать миф об «амаченгуа», чтобы доминировать над коренными жителями ашанинка. [bi] Габриэль Сала первым сообщил об этих слухах в 1897 году, и они были включены в биографию Рейны; Вальдес опроверг это утверждение, но не дал объяснения использования этого мифа. Антрополог Майкл Фобс Браун сказал, что вожди, такие как Амаринго, работавшие на Фицкарральда, могли использовать эти слухи, но он утверждает, что были ли эти люди достаточно знакомы с концепцией «амаченгуа», чтобы эксплуатировать это убеждение, может никогда не стать известно. [176] Другая биография Фицкарральда была опубликована в 2015 году Рафаэлем Отеро Мутином; она считается более документированной, чем книга Рейны. [177]
«Lizzie: A Victorian Lady's Amazon Adventure» — сборник писем Элизабет Матис Хессель и ее мужа Фреда Хесселя к их семье в Англии. Фред Хессель был нанят Антонио де Вака Диесом и путешествовал с Диесом в его обратном путешествии из Европы. В этой книге обсуждается партнерство между Карлосом Фицкарральдом, Вакой Диесом и Николасом Суаресом, а также приводится рассказ очевидца об аварии в Адольфито . [140]