Священный отряд Карфагена — название, используемое древнегреческими историками для обозначения элитного пехотного подразделения карфагенских граждан, участвовавших в военных кампаниях в четвертом веке до нашей эры. Неизвестно, как они себя называли или считались ли они отдельным формированием.
Священный отряд был весьма нетипичным, поскольку граждане Карфагена обычно служили только офицерами или кавалерией; основная часть карфагенских армий обычно состояла из иностранных наемников , пехоты из союзных общин (которые могли быть пуническими колонистами ) и ополченцев из государств-клиентов . Он состоял из 2000-3000 тяжелых пехотинцев, набранных из самых богатых семей Карфагена; Плутарх описывает его членов как «не уступающих никому из них по рождению, богатству или репутации» и отличающихся «великолепием своего оружия, а также медлительностью и порядком своего марша». [1] Обученные с раннего возраста быть крепкими фалангистами -копейщиками, они сражались в хорошо организованном стиле фаланги, разработанном в Греции. [2] [3] Как и во многих греческих городах-государствах и ранней Римской республике, члены Священного отряда были вооружены и экипированы за свой счет и, таким образом, имели высококачественные доспехи и оружие.
Самое раннее известное упоминание об этом подразделении относится к первому веку нашей эры, его автор Диодор Сицилийский , в своем рассказе о битве при Кримиссе на Сицилии в 341 году до нашей эры. Он описывает, как карфагеняне попали в засаду греческих войск при переправе через реку Кримисс, и последовавшее за этим длительное сражение во время проливного дождя. «Даже карфагеняне, составлявшие Священный отряд, численностью в две с половиной тысячи человек, набранные из рядов тех граждан, которые отличались доблестью и репутацией, а также богатством, были все убиты после доблестной борьбы». [4]
Во втором веке нашей эры Плутарх пишет о тех же событиях, но не упоминает явно Священный отряд. Он описывает карфагенские силы как состоявшие из 10 000 пехотинцев, несущих белые щиты, одетых в великолепные доспехи и марширующих дисциплинированно. [5] Среди потерь в битве он отмечает, что «три тысячи были карфагенянами, великое несчастье для города. Ибо никто не превосходил их ни рождением, ни богатством, ни репутацией». [6] Численность и описание этой силы примерно аналогичны рассказу Диодора и, скорее всего, описывают Священный отряд.
Две тысячи солдат-граждан из Карфагена зарегистрированы как находящиеся на Сицилии в 311 г. до н. э. во время другого конфликта с греками. Это последний раз, когда солдаты-граждан, как известно, были развернуты за границей. К 310 г. до н. э. Священный отряд, по-видимому, был возрожден: в битве при Белом Тунисе , которая произошла в Северной Африке против царя Агафокла из Сиракуз , одно крыло карфагенских сил состояло из Священного отряда под командованием Ганнона. [7] Агафокл расположился на греческом крыле, противостоящем Ганнону, вместе с 1000 телохранителями- гоплитами . [8] Это может указывать на то, что греки знали о Священном отряде и его репутации, возможно, узнавая превосходную броню отряда или отличительный белый цвет. Диодор пишет, что Священный отряд сражался доблестно, даже после того, как Ганнон был убит, а остальная часть армии отступила в Карфаген. [9]
После его уничтожения в Белом Тунисе «Священный отряд» исчезает из исторических записей. Хотя карфагенская гражданская пехота появляется в исторических источниках во время более поздних войн, ее численность значительно выше, что подразумевает чрезвычайный набор всех доступных граждан, а не элитные силы. Более крупные гражданские силы выступили во время Первой Пунической войны (а именно битвы при Баграде), Наемнической войны и Третьей Пунической войны , но «Священный отряд» или любое другое элитное подразделение не упоминается ни в одном из сохранившихся отчетов об этих войнах.