Активист по правам аутистов
Кассиан А. Асасумасу ( урожденная Сибли ; родилась в 1982 году) — американская активистка за права людей с аутизмом , которой приписывают создание нескольких терминов, связанных с движением за нейроразнообразие , включая благотворительность опекунов. Как указано в тексте « Нейроразнообразие для чайников », «работа Асасумасу заложила основу для более широкого понимания и принятия неврологических различий», которые «продолжают разделяться, формироваться и формироваться всеми типами людей, которые признают, что наш мир должен принимать, инклюзивно и приспосабливаться к людям независимо от их нейротипа». [1]
Ранний период жизни
Кассиан Асасумасу [2] родилась в 1982 году [3] и имеет семерых братьев и сестер, [4] все из которых являются нейротипиками. [5] Ей поставили диагноз аутизм, когда ей было три года, и большую часть детства она подвергалась издевательствам. [4]
Асасумасу рассказала, что у нее также височная эпилепсия [6] и посттравматическое стрессовое расстройство, возникшее в результате прикладного поведенческого анализа . [7]
Асасумасу — хапа и азиатско-американка. [8] У нее хорватские, японские, монгольские и румынские корни. [9]
Вклады
Нейродивергентность и нейроотклонение
После подъема движения за права аутистов в 1990-х годах многие защитники прав аутистов, включая Асасумасу, признали, что широкий спектр людей воспринимает мир так же, как аутичные люди, несмотря на то, что они не являются аутистами. В результате Асасумасу ввел родственные термины «нейроотличные» и «нейроотличия» около 2000 года. [10]
По словам Асасумасу, эти термины относятся к тем, «чье нейрокогнитивное функционирование расходится с доминирующими общественными нормами во многих отношениях». [11] Она намеревалась применять эти термины к широкому кругу людей, [11] [12] [13] а не только к людям с нарушениями нейроразвития , такими как аутизм, синдром дефицита внимания и гиперактивности и дислексия . Она также подчеркнула, что его следует использовать не для исключения людей, а для их включения. [14] Этот термин предоставил активистам способ выступать за расширение прав и доступности для неаутичных людей, которые не имеют типичного нейрокогнитивного функционирования. [15]
Как указано в тексте « Нейроразнообразие для чайников », «работа Асасумасу заложила основу для более широкого понимания и принятия неврологических различий», которые «продолжают разделяться, формироваться и формироваться самыми разными людьми, которые признают, что наш мир должен принимать, инклюзивно относиться и приспосабливаться к людям независимо от их нейротипа» [1] .
Доброжелательность опекуна
Асасумасу ввел термин « благосклонность опекуна» в 2014 году [16] [17] , чтобы описать всеобъемлющее общественное предположение о том, что опекуны являются «ангелическими, святыми фигурами», предлагающими свое время, энергию и финансовые ресурсы для ухода за инвалидом. В соответствии с этим убеждением, невежество — это единственный вред, который опекуны могут причинить инвалиду, находящемуся под их опекой. [16] Асасумасу утверждает, что из-за презумпции благосклонности опекуна отношения между инвалидами и их опекунами часто оформляются через «заявления о трудностях и страданиях» от имени опекуна, при этом игнорируя вред, причиненный инвалиду от имени его опекуна; такое предположение и переосмысление могут привести к тому, что общество будет игнорировать жестокое обращение с инвалидами. [18]
Публикации
Главы книги
- Asasumasu, Kassiane (2017). «Мольба самого страшного ребенка в квартале». В Brown, Lydia XZ; Ashkenazy, E.; Onaiwu, Morénike Giwa (ред.). Вся тяжесть наших мечтаний: о жизни с расовым аутизмом . Сеть женщин-аутистов. ISBN 978-0-99750-450-7.[19]
- Асасумасу, Кассиан (2021). «Чего заслуживает ваша дочь: любовь, безопасность и правда». В книге «Женщины-аутисты и небинарная сеть» (ред.). С уважением, ваш ребенок-аутист: что люди с расстройствами аутистического спектра хотели бы, чтобы их родители знали о взрослении, принятии и идентичности . Beacon Press. С. 21–26. ISBN 978-0-8070-2569-7.
Журнальные статьи
- Натри, Хейни М.; Абубакаре, Олуватоби; Асасумасу, Кассиан; Басаргекар, Абха; Бод, Флавиен; Бота, Моник; Боттема-Бойтель, Кристен; Бреа, Мария Роза; Браун, Лидия XZ; Берр, Дейзи А.; Кобберт, Лоуренс; Даббс, Крис; Деном, Донни; Роза, Шеннон Де Рош; Доэрти, Мэри (апрель 2023 г.). «Анти-эйблистский язык полностью совместим с высококачественными исследованиями аутизма: ответ Сингеру и др. (2023)». Исследования аутизма . 16 (4): 673–676. дои : 10.1002/аур.2928. ISSN 1939-3792. ПМИД 37087601.
Ссылки
- ^ ab Marble, John; Chabria, Khushboo; Jayaraman, Ranga (19 марта 2024 г.). «Понимание нейроразнообразия». Нейроразнообразие для чайников . John Wiley & Sons. стр. 19. ISBN 978-1-394-21617-8. Архивировано из оригинала 4 марта 2024 г. . Получено 4 марта 2024 г. .
- ^ Флетчер-Уотсон, Сью (3 июня 2020 г.). «Нейроразнообразный или нейроотличный? Это больше, чем просто грамматика». DART | Развитие, аутизм, исследования, технологии . Эдинбургский университет . Архивировано из оригинала 7 декабря 2023 г. . Получено 4 марта 2024 г.
- ^ "История". Фонд аутичных цветных людей . Архивировано из оригинала 27 февраля 2024 г. Получено 6 марта 2024 г.
Кассиан А. Асасумасу — активистка, борющаяся с аутизмом и эпилепсией, родившаяся в 1982 году и действующая на протяжении всего столетия.
- ^ ab "Как насилие портит жизнь аутичных людей". Spectrum . 5 февраля 2020 г. Архивировано из оригинала 4 марта 2024 г. Получено 4 марта 2024 г.
- ↑ Sibley, Kassianne (11 апреля 2006 г.). «Why Not Ask Us?». The New York Times . ISSN 0362-4331. Архивировано из оригинала 8 июня 2021 г. Получено 8 марта 2024 г.
- ^ Асасумасу, Кассиан [@UVGKassi] (6 февраля 2023 г.). «Да, у меня эпилепсия (височная эпилепсия). И когда я была ребенком, все думали, что это проблема поведения, а не что-то медицинское, так что теперь это не поддается лечению, потому что его слишком долго не лечили. УИИИИ» ( Твит ) . Получено 6 марта 2024 г. – через Twitter .
- ^ Asasumasu, Kassiane [@UVGKassi] (15 декабря 2011 г.). «@lizditz @thinkingautism У меня ПТСР из-за прикладного анализа поведения. ПТСР + аутизм + ненависть к себе — это НАМНОГО хуже аутизма» ( Твит ) . Получено 6 марта 2024 г. — через Twitter .
- ^ Тинк, Аманда (7 марта 2023 г.). «Black Inc. оступился со своей антологией нейроотличительных текстов. Термин не является диагнозом — это часть политического движения». The Conversation . Получено 8 апреля 2024 г.
- ^ Грейс, Элизабет Дж. (ibby) (13 сентября 2013 г.). «NeuroQueer: Открытое письмо Кассиан А. Сибли в полицию по установлению личности (часть 1)». NeuroQueer . Получено 5 апреля 2024 г. Я
смешанной расы. Хапа. Хафу. Евразиец. Восточноевропейец и восточноазиат. Монгол, румын, японец, хорват. Не указано в демографической форме.
- ^ Томпсон, Рэйчел (3 сентября 2020 г.). «Защитник справедливости в отношении инвалидов и писатель Лидия XZ Браун об аутизме и нейроотличиях». Журнал ROOM . Архивировано из оригинала 4 марта 2024 г. Получено 4 марта 2024 г.
- ^ ab Walker, Nick (2021). «Нейроразнообразие: некоторые основные термины и определения». Ереси нейроквира: заметки о парадигме нейроразнообразия, расширении прав и возможностей аутистов и постнормальных возможностях . Форт-Уэрт: Autonomous Press. ISBN 978-1-945955-27-3.
- ^ "Нейродивергенция". Университет Массачусетса Офис президента . Архивировано из оригинала 4 марта 2024 года . Получено 4 марта 2024 года .
- ^ Коутс, Шеннон (25 октября 2022 г.). «Нейроразнообразие в вокальной студии, клинике и исполнительском пространстве: использование линзы, подтверждающей нейроразнообразие, для создания более инклюзивных пространств для певцов. Часть 1, Современное понимание нейроразнообразия». Journal of Singing . 79 (2): 213–219. doi : 10.53830/VHSX6387. S2CID 253177063. Архивировано из оригинала 27 октября 2022 г. Получено 4 марта 2024 г.
- ^ Чепмен, Роберт (18 августа 2021 г.). «Переговоры о концепции нейроразнообразия». Psychology Today . Архивировано из оригинала 8 марта 2024 г. Получено 4 марта 2024 г.
- ^ Либовиц, Кара (4 марта 2016 г.). «Вот что такое нейроразнообразие — и что оно значит для феминизма». Everyday Feminism . Архивировано из оригинала 4 марта 2024 г. . Получено 8 марта 2024 г. .
- ^ ab Brown, Lydia XZ (2017), Johnson, Andy J.; Nelson, J. Ruth; Lund, Emily M. (ред.), «Эйблистский стыд и разрушительные тела: выживание на стыке квир-, транс- и инвалидного существования», Religion, Disability, and Interpersonal Violence , Cham: Springer International Publishing, стр. 163–178, doi : 10.1007/978-3-319-56901-7_10, ISBN 978-3-319-56900-0, заархивировано из оригинала 8 марта 2024 г. , извлечено 3 марта 2024 г.
- ^ Кронштейн, Алекс (29 июня 2018 г.). «Доброжелательность воспитателя: когда родители не знают лучше». Nova Scotia Advocate . Архивировано из оригинала 4 марта 2024 г. Получено 4 марта 2024 г.
- ^ Асасумасу, Кассиан А. (23 сентября 2014 г.), «DisAbused: Переосмысление презумпции благосклонности опекуна», Университет Вашингтона в Сиэтле
- ^ Кагулада, Элейн (2021). «Весь вес наших мечтаний: о жизни с расовым аутизмом» Лидии XZ Браун, Э. Ашкенази и Моренике Гивы Онайву (рецензия)». Журнал литературных и культурных исследований инвалидности . 15 (4): 499–502. doi : 10.3828/jlcds.2021.39. ISSN 1757-6466 – через проект MUSE .
Внешние ссылки