Катеб Ясин ( арабское произношение: [kæːtb jæːsiːn] ; 2 августа 1929 или 6 августа 1929 — 28 октября 1989) — алжирский писатель, известный своими романами и пьесами как на французском , так и на алжирском арабском языках , а также защитой интересов берберов .
Катеб Ясин официально родился 6 августа 1929 года в Константине , хотя вполне вероятно, что его рождение произошло на четыре дня раньше. [1] Хотя его имя при рождении — Ясин Катеб , он однажды [ когда? ] сказал, что настолько привык слышать, как его учителя называют его имя, называя его фамилию первой, что он взял псевдоним Катеб Ясин.
Он родился в ученой семье берберов -марабутиков Шауи из современной Седраты , в вилайе Сук -Ахрас (в регионе Орес ). [2] Его дед по материнской линии был «бах аделем», или заместителем судьи кади в Конде-Сменду (Зирут Юсеф). Его отец был юристом, и семья следовала за ним по его различным назначениям в разных частях страны. Молодой Катеб (что означает «писатель») посещал школу Корана Седрата в 1937 году, затем в 1938 году французскую школу в Лафайете (Бугаа) в Малой Кабилии , куда переехала семья. В 1941 году он поступил в колониальный «колледж» (среднюю школу) Сетиф в качестве пансионера.
Катеб Ясин учился на третьем курсе колледжа , когда произошли демонстрации 8 мая 1945 года. Он участвовал в этих демонстрациях, которые закончились резней от шести до восьми (по данным националистов сорока пяти) тысяч алжирцев французской армией и полицией в резне в Сетифе и Гельме . Три дня спустя он был арестован и заключен в тюрьму на два месяца. С этого момента он стал сторонником националистического дела . Исключенный из средней школы, наблюдавший за ухудшением психологического здоровья своей матери, переживший период уныния и погруженный в произведения Лотреамона и Бодлера , его отец отправил его в среднюю школу в Боне ( Аннаба ). Там он встретил «Неджму» («звезду»), «уже замужнюю кузину», с которой он прожил «возможно, восемь месяцев», как он позже признался.
Живя с Неджмой, он опубликовал свой первый сборник стихов в 1946 году. Он уже «политизировался» и начал читать лекции под эгидой Алжирской народной партии , «великой националистической партии масс». Ясин отправился в Париж в 1947 году, «в логово льва», как он выразился.
В мае 1947 года он вступил в Алжирскую коммунистическую партию и прочитал лекцию в «Salle des Sociétés savantes» об эмире Абд аль-Кадире . Во время второго визита во Францию в следующем году он опубликовал «Nedjma ou le Poème du Couteau» (намек на то, что должно было последовать) в ревю «Le Mercure de France». Он был журналистом ежедневной газеты «Alger Républicain» с 1949 по 1951 год.
После смерти отца в 1950 году Ясин работал грузчиком в Алжире . Он вернулся в Париж, где прожил до 1959 года. В этот период в Париже он работал с Малеком Хаддадом , завязал отношения с М'хамедом Иссиахемом , а в 1954 году много общался с Бертольдом Брехтом . В 1954 году ревю Esprit опубликовало пьесу Ясина «Le cadavre encerclé», поставленную Жаном-Мари Серро, но запрещенную во Франции.
«Неджма» была опубликована в 1956 году (и Катеб не забыл комментарий редактора: «Это слишком сложно. У вас в Алжире такие красивые овцы, почему бы вам не рассказать о своих овцах?»). Во время Алжирской войны за независимость Ясин был вынужден долгое время уезжать за границу из-за преследований, которым он подвергался со стороны DST . Он жил во многих местах, выживая как приглашенный писатель или работая на разных случайных работах во Франции, Бельгии , Германии , Италии , Югославии и СССР .
После пребывания в Каире Ясин снова вернулся в Алжир в 1962 году, вскоре после празднования независимости. Он возобновил писать для 'Alger Républicain', но часто путешествовал между 1963 и 1967 годами в Москву , Францию и Германию. «La Femme sauvage», написанная им между 1954 и 1959 годами, была поставлена в Париже в 1963 году. «Les Ancêtres redoublent de férocité» была поставлена в 1967 году. «La Poudre d'intelligence» также была поставлена в Париже в 1967 году, а алжирская арабская версия — в Алжире в 1969 году. В 1964 году Ясин опубликовал шесть эссе о «наших братьях индейцах» в «Alger Républicain» и рассказал о своей встрече с Жан-Полем Сартром , когда его мать помещали в психиатрическую больницу в Блиде («La Rose de Blida», в «Révolution Africaine», июль 1965 года). В 1967 году он уехал во Вьетнам , полностью забросив роман, и написал пьесу «Человек в каучуковых сандалиях», прославляющую Хо Ши Мина и борьбу Вьетнама против империализма, которая была опубликована, поставлена и переведена на арабский язык в 1970 году.
В том же году Ясин вернулся, чтобы обрести более постоянное место жительства в Алжире. В этот период у него произошла существенная перемена в философии: он отказался продолжать писать на французском языке и вместо этого начал работать над популярным театром, эпосами и сатирами, поставленными на диалектном арабском языке. Начав эту работу в театральной компании «Théatre de la Mer» из Баб-эль-Уэда в 1971 году, спонсируемой Министерством труда и социальных дел, Катеб путешествовал по всему Алжиру в течение пяти лет, ставя пьесы для аудитории рабочих, фермеров и студентов.
В период с 1972 по 1975 год Катеб отправился на гастроли, исполняя пьесы «Mohamed prends ta valise» и «La Guerre de deux mille ans» во Францию и Германскую Демократическую Республику . Алжирское правительство в Сиди-Бель-Аббесе фактически приговорило его к руководству региональным театром города как к своего рода изгнанию. Получив запрет на появление на телевидении, Ясин ставил свои пьесы в школах или на предприятиях. Его часто критиковали за акцент на берберских традициях и языке « тамазигхт », а также за его либеральные позиции по вопросам гендерного равенства, например, его позицию против того, чтобы женщины обязаны были носить платок.
В 1986 году Катеб Ясин распространил отрывок пьесы о Нельсоне Манделе , а в 1987 году он получил Гран-при национальной литературы во Франции.
В 1988 году на Авиньонском фестивале была поставлена пьеса «Буржуа без кюлотов или призрак парка Монсо» о Робеспьере , которую Ясин написал по просьбе Культурного центра Арраса к двухсотлетию Французской революции . Ясин поселился в Вершени в Дроме , часто ездил в Соединенные Штаты и продолжал совершать частые поездки в Алжир. После своей смерти он оставил незаконченную работу об алжирских беспорядках октября 1988 года. В 2003 году его работы были приняты в Комеди Франсез .
Обученный на языке колонизатора, Катеб Ясин считал французский язык трофеем алжирцев в войне за независимость. В 1966 году он заявил, что « Франкофония — это неоколониальная политическая машина, которая только увековечивает наше отчуждение, но использование французского языка не означает, что человек является агентом иностранной державы, и я пишу по-французски, чтобы сказать французам, что я не француз». Трехъязычный, Катеб Ясин также писал и руководил переводами своих текстов на берберский язык. Его работа демонстрирует поиск идентичности его многокультурной страной и стремления ее народа.
Катеб Ясин — отец троих детей: Ганса, Надии и амазигского Катеба , вокалиста группы Gnawa Diffusion .
