Кативанор Виран (также известный как Мандхаппан Чекавар [1] ) — божество, которому поклоняются в регионе Северный Малабар в Керале , Индия. Слово «Виран» на малаяламе означает «Герой» на английском языке. Согласно мифам, Кативанор Виран является апофеозом воина Тийя Мандаппана Чекавара. [2] Жизнь Мандаппана и его превращение в бога до сих пор активно фигурируют в фольклоре региона Колатхунаду и практикуются как эйям в различных храмах в современных районах Каннур и Касарагод . Кативанор Виран Тейям — один из самых популярных тейямов в Северном Малабаре. [3] Женщины региона Северный Малабар поклоняются Кативануру Верану, чтобы обрести здорового мужа.
Мандаппан Чекавар [4] (также пишется как Маннаппан), который позже стал божеством Кативанор Виран, родился у крупного землевладельца Кумарачана из дома Мангад Метхалийиллам и Чаки Аммы из дома Паракайиллам. [5] Говорят, что Мандаппан, житель современного Мангада в округе Каннур, родился с благословения богини Чузали. [5] Он был искусен в боевых искусствах и хотел стать воином. [6] Вместо того, чтобы ходить на работу, он охотился на оленей и перепелов в лесу со своими друзьями. [7] Хотя Кумарачан запрещает семье давать рис и молоко его сыну, который не работает, мать Чаки тайно давала ему рис из любви к сыну. Кумарачан злится, когда видит это, и ломает лук своего сына Мандаппана. [5]
Опечаленный этим, Мандаппан уходит из дома и присоединяется к своим друзьям, которые отправляются в холмы Кодагу по делам. Они дают ему спиртное и уходят, не взяв его с собой. [5] Очнувшись от алкоголизма, Мандаппан бродил один и, наконец, добрался до дома своего дяди в Кативанооре. Он начинает жить там, и со временем он получает половину имущества своего дяди. [5] По совету своей тети он начинает нефтяной бизнес и в то же время встречает и женится на Веларкот Чеммаратхи. [5]
Начав жить в доме своей жены, она стала ссориться с Мандаппаном, который часто опаздывал домой. В неудачный день, его последний, он вступает с ней в ссору, и она проклинает его за опоздание. [6] Когда Мандаппан услышал, что армия идет из Кодагу , чтобы напасть на его деревню, он взял оружие, отдал честь божествам и пошел на войну. [7] Произошла жестокая битва с солдатами из Кодагу.
Мандаппан выиграл битву, но по пути домой он понимает, что потерял свое кольцо с пьедестала и мизинец во время битвы. [5] Хотя его друзья пытались удержать его, говоря ему никогда не выходить на поле битвы в одиночку, он возвращается, чтобы вернуть его. Бойцы из Кодагу, которые были в состоянии поражения, обманом убивают Мандаппана по его возвращении. [5] Чеммаратхи, ожидавший Мандаппана, увидел, как кольцо с пьедестала и мизинец упали на банановый лист. Чеммаратхи совершает самоубийство, прыгнув в костер Мандаппана . [5]
Когда дядя и сын Аннуккан возвращаются после похорон, они видят Мандаппана и Чеммаратхи, ставших богами. [5] Тейям Мандаппана Чекавара исполняется впервые в присутствии его дяди, который называет тейям Кативанор Виран. [5] Это миф, стоящий за Кативанор Виран.
Kathivanur Veeran theyyam характеризуется динамичными движениями и гибкостью. [5] Этот Theyyam обычно исполняется ночью или очень ранним утром. [5] Специально подготовленная камера, где исполняется Kathivanoor Veeran theyyam, сделана из банана, разноцветных красителей и палочек с огнем и известна как Chemmarathi thara . [5] Идея заключается в том, что это его жена Chemmarathi. [5] Ее шестьдесят четыре камеры являются напоминанием о том, что тело Kathivanur Veeran было брошено на шестьдесят четыре части из-за предательства Кодакаров. [5] Искусство лица Theyyam известно как Nakam Thazhthi Ezhuthu . [5] На лице будут бороды и усы. [5]
Многие девушки региона Северный Малабар до сих пор поклоняются Кативанор Виран, чтобы получить здорового мужа. [5] Исполнитель Кативанор Виран Тейям должен быть искусен во всех предметах. [8] Посетители могут задавать любые вопросы Тейям, и Тейям должен давать правильный ответ. [8]
Книга профессора малаяламского колледжа Калади Санкарачарья Лисси Мэтью « Кативанор Виран: Малакаярия Манушьян, Чурамирангия Дайвам» (буквально означает «Кативанор Виран: человек, поднявшийся на холм, бог, спустившийся по перевалу») ISBN 9788120042926 , опубликованная Институтом Керала Бхаша , повторяет книгу Мандаппана. превращение в божество Кативанор Виран. [3] Книга является учебником в Университете Каннур , Санскритском университете Калади и Женском университете Матери Терезы , Кодайканал. [9]
Детская литературная книга «Катхиванор Виран» , написанная региональным заместителем директора PRD Э. В. Сугатаном и изданная Институтом Кералы Баласахитья, была выпущена 17 октября 2021 года. [10]
Фильм под названием «Кативанур Виран» снимается под эгидой компании Sree Mookambika Communications, основанной группой малайцев Персидского залива. [11] Ожидается, что стоимость фильма составит более 50 миллионов индийских рупий. Режиссер Гириш Куннуммал. [11] Раджмохан Нилесварам и Т. Павитран пишут сценарий. [11]
СМИ, связанные с Кативанором Вираном, на Викискладе?