Народ катхи — небольшая группа кланов, проживающих на полуострове Катхиавар (исторически называемом Саураштра ) в Гуджарате , Западная Индия. Именно из-за катхи Империя маратхов , а затем и Британский Радж переименовали Саураштру в Катхиавар, поскольку катхи были там видными в 17-18 веках. Согласно AM Шаху, катхи — это крестьянская каста . [1]
Их куладевата — это Солнце . Согласно традиции, катхи по имени Валоджи бежал из Павагадха. Он победил Джама Абду из Тхана с помощью бога Солнца, и взамен Валоджи отремонтировал солнечный храм на холме Кандола (первоначально построенный Мандхатой в Сатья-югу ). Дочь Валоджи Сонабай стала жрицей храма и вышла замуж за Валеру Джалу. Потомки Сонабай, известные как Бхагаты, образуют основную ветвь поклонения солнцу среди катхи. [2]
Катхи практиковали раздел территории после смерти правителя, при котором его территория делилась между его сыновьями. Однако британцы поощряли практику первородства , при которой территория правителя полностью наследовалась его старшим сыном (или тем, кто был следующим по очереди). Британцы одобряли эту практику, потому что было легче поддерживать контроль над несколькими крупными государствами, а не сотнями мелких. Однако к концу 1920-х годов только несколько правителей катхи приняли первородство. [3] [4] [5]
Поклоняющиеся солнцу катхи, которые дали свое имя региону Катхиавар , документально зафиксированы как служащие под началом Чудасама в одиннадцатом веке. Ранее находясь под властью сумров Синда , они были вынуждены бежать из Синда и искать убежища у вождя вала в Саураштре . В эту эпоху катхи, по-видимому, были маргинализированы, поскольку лидер вала, как сообщается, был изгнан из своей касты после обеда с ними, что привело к его смещению с престола его братьями и сестрами. Впоследствии он вступил в союз с катхи, и вместе они завоевали различные территории, включая область Тан-Чотила, у содхов . Потомки коалиции Катхи-Вала основали три племени Катхи, названных в их честь. Они также образовали брачные узы с коренными кланами, такими как Дхандхал Ратходы и Джхалас. Известные своей доблестью в бою, они почитались как главные угонщики скота и искусные коневоды, производя одних из самых выносливых лошадей в Индии. Катхи часто выступали в качестве военных помощников и не достигли выдающегося статуса, родственного раджпутам. Катхи были изгнаны из Синда Самма Джам Абда. К пятнадцатому веку различные ветви Катхи также поселились в Качче , где они основали королевство Паваргадх недалеко от Бхуджа . Согласно одной традиции относительно их происхождения, они были, как говорят, привезены в Гуджарат легендарной фигурой Махабхараты , Карной, из-за их непревзойденного мастерства в угоне скота. Впоследствии они были вытеснены из Каччха Джадеджами и переселены в регион Тан. [6]
Катхи изначально были скотоводами и до 19 века многие из них грабили и разграбляли деревни. В 20 веке большинство катхи стали оседлыми, с сельскохозяйственными землями и имуществом. [7]
Существует несколько ветвей катхи, включая вала, сакхаят, куман, кхачар и ауратия. Вала катхи образовались, когда вала раджпут женился на женщине катхи. Ауратия образовались в другом случае, когда раджпуты женились на женщинах катхи. Исторически известно, что женщины катхи выходили замуж за мужчин раджпутов; однако браки с ахирами и бабариями были более распространены. [8] Подгруппы катхи, которые происходят от смешанного раджпутско-катхи происхождения, имеют более высокий статус, чем те, кто имеет чисто катхи происхождение. [9]
В настоящее время катхи классифицируются как «прочий отсталый класс» в центральном списке Гуджарата. [10]
Люди племени катхи славятся своими лошадьми, но предпочитают кобыл (которым дают ласковые имена) жеребцам. Катхи известны тем, что являются хорошими коневодами, а их лошади имеют замысловатые украшения. [11]
Катхи заимствовали много обычаев и традиций у раджпутов, например, уединение женщин. Раньше женщины катхи могли свободно передвигаться на публике. [11]
На свадьбах катхи жених носит одежду, похожую на одежду раджпутов, и вместе со свадебной процессией имеет оружие. По прибытии в деревню невесты бард жениха поет хвалу семье, и подается опиум . На свадьбах катхи присутствуют только родственницы невесты, а невеста носит только несшитую одежду и покрыта вуалью. Приданое катхи состоит из постельных принадлежностей, деревянных сундуков, качелей-кроватей, сосудов и других домашних вещей. [11]
Первоначально катхи были солнцепоклонниками, но теперь они также поклоняются общим индуистским божествам и западным индийским богиням. Новые движения Сваминараяна и Сатьянараяна также недавно привлекли последователей катхи. [12]
Катхи из Раджкота едят мясо коз, овец, птиц и некоторых других домашних животных, что также свойственно местным коли . [13]
6. Книги «История Катиавада с древнейших времен» капитана Уилберфорса-Белла