Кахурипан (также пишется Курипан ) был яванским индуистско - буддийским королевством XI века со столицей, расположенной вокруг устья реки Брантас в Восточной Яве . Королевство просуществовало недолго, охватывая период между 1019 и 1045 годами, и Аирлангга был единственным раджой королевства, которое было построено из обломков королевства Матарам после вторжения Шривиджая . Позже в 1045 году Аирлангга отрекся от престола в пользу своих двух сыновей и разделил королевство на Джанггалу и Панджалу ( Кадири ). [1] : 144–147 Название королевства произошло от древнеяванского термина hurip («к жизни») с циркумфиксом ka- -an , что означает «жизнь» или «средства к существованию». Позже, в 14–15 веках, бывшее королевство было признано одной из 12 провинций Маджапахита .
Аирлангга был сыном королевы Махендрадатты (принцессы династии Ишьяна , Матарам , сестры Дхармавангсы ) и Удаяны Вармадевы (короля династии Вармадева , Бали ). Аирлангга родился и вырос на Бали и провел юность во дворце Ватугалух, Матарам, под покровительством своего дяди, короля Дхармавангсы . Аирлангга был помолвлен со своей кузиной, одной из дочерей Дхармавангсы, в качестве брака по договоренности. В то время Матарам стал могущественным королевством и был союзником или, вероятно, доминировал на Бали, и основал колонию в Западном Калимантане . Дхармавангса стремился поднять Матарам как региональную державу, бросив вызов господству империи Шривиджая . Он начал морское вторжение против Шривиджая и безуспешно пытался захватить Палембанг. Шривиджае удалось отразить нападение яванских захватчиков Матарам.
Надпись на Калькуттском камне (датируемая 1041 годом) описывает бедствие, постигшее восточнояванское королевство династии Ишьяна в первые годы XI века. В 1006 году восстание, спровоцированное вассальным королем Вуравари из Лварама, разрушило столицу Ватугалу. Правящий король Дхармавангса, преемник Шри Макутавангсавардханы, был убит вместе со всей своей семьей и многими своими подданными. Только молодому Аирлангге, которому в то время было около 16 лет, удалось спастись. [2] Согласно традиции, бедствие, называемое Пралайя (смерть) Матарама, произошло во время свадебной церемонии Аирлангги во дворце Дхармавангсы.
Сегодня историки предполагают, что вторжение было ответом Шривиджайи на нападения на империю. [ требуется ссылка ] Вуравари, вероятно, был союзником Шривиджайи на Яве, которому удалось разграбить и сжечь дворец Ватугалу. Аирлангга, сопровождаемый своим охранником Нароттамой, сбежал в джунгли и удалился в отшельники в Ванагири (сегодня Воногири , Центральная Ява).
В 1019 году, после нескольких лет добровольного изгнания в обители Ванагири, Аирлангга заручился поддержкой чиновников и регентов, которые были верны бывшей династии Ишьяна, и начал объединять области, которые ранее управлялись королевством Матарам, которое распалось после смерти Дхармавангсы. Он укрепил свою власть, основал новое королевство и заключил мир со Шривиджаей. [1] : 145–146 Новое королевство было названо королевством Кахурипан и простиралось от Пасуруана на востоке до Мадиуна на западе. В 1025 году Аирлангга увеличил власть и влияние Кахурипана, когда империя Шривиджая начала приходить в упадок. Аирлангга был известен своей религиозной терпимостью и был покровителем как индуистской, так и буддийской религий.
В 1035 году Аирлангга построил буддийский монастырь под названием Шривиджайашрама, посвященный его супруге-королеве Дхармапрасадоттунгадеви. Монастырь, носящий имя Шривиджайя, предполагает, что его супруга-королева, вероятно, была принцессой Шривиджайя, близкой родственницей, дочерью царя Шривиджайя Санграмавиджайяттунгавармана. [1] : 146 Она нашла убежище в Восточной Яве после того, как ее отец был взят в плен, а ее королевство подверглось набегам в результате серии набегов индийских императоров Раджендра Чола I и Вирараджендры Чола из династии Чола . Упадок Шривиджайи из-за вторжения Чола позволил Аирлангге консолидировать свое королевство без иностранного вмешательства. Позже он расширил свое королевство до Центральной Явы и Бали . Северное побережье Явы, в частности порт Худжунг Галух (современный Сурабая ) и Камбанг Путих (современный Тубан ), впервые стали важными центрами торговли.
Хотя сохранилось немного археологических находок, датируемых его временем, известно, что Аирлангга был покровителем искусств, особенно литературы. В 1035 году придворный поэт Мпу Канва составил текст «Арджуна Виваха», который был адаптирован из эпоса «Махабхарата» . Этот текст рассказывал историю Арджуны , воплощения Индры , но также был аллегорией на собственную жизнь Аирлангги. Рассказ о жизни Аирлангги был проиллюстрирован в храме Белахан на склонах горы Пенанггунган, где он был изображен в камне как Вишну на Гаруде. [2]
В 1037 году столица была перенесена из Ватан Маса в Кахурипан, [1] : 145 король также сообщил о даровании титулов своим верным последователям, таким как Нароттама был повышен до Ракриана Канурухана (премьер-министра), а Нити до Ракриана Кунингана. [3] Согласно надписи Келагена (датированной 1037 годом), Аирлангга также интересовался развитием сельского хозяйства. Он приступил к ирригационному проекту, построив плотину Врингин Сапта (расположенную в сегодняшнем Регентстве Джомбанг). Построив плотину на реке Брантас, он обеспечил орошение окружающих рисовых полей и поддерживал гидравлическую систему в этом районе. [3]
Ближе к концу своей жизни Аирлангга столкнулся с проблемой престолонаследия. Его наследница, наследная принцесса Сангграмавиджая, предпочла стать буддийской отшельницей-бхиккуни, нежели наследовать Аирлангге. Санграмавиджая была дочерью королевы-консорта. История о наследной принцессе, которая отреклась от престола, чтобы стать отшельницей, связана с популярной легендой о Деви Килисучи, которая проживает в пещере Селомангленг под горой Клоток, в 5 километрах к западу от города Кедири . В 1045 году Аирлангга разделил Кахурипан на два королевства, которые унаследовали его два сына: Джангала и Кедири . Сам Аирлангга отрекся от престола в 1045 году и вернулся к отшельнической жизни, приняв новое имя Реси Гентаю, дарованное Мпу Бхарада, известным отшельником. Местная легенда, смешанная с фантастическим вымыслом, упоминает раздел королевства. Говорили, что Мпу Бхарада был тем, кто провел раздел; с его необыкновенным мастерством он летал и лил воду из кувшина, который следы воды волшебным образом превращались в реку, отмечающую границу двух новых королевств. Он случайно застрял на дереве камал (тамаринд), и он проклял дерево камал, чтобы оно было вечно коротким, что привело к названию деревни, где произошло это событие; камал пандак («короткое тамариндовое дерево»).
.jpg/1280px-042_Goddess,_Candi_Belahan_(40415514341).jpg)
Аирланга умер в 1049 году, и его прах был захоронен в Белахан тиртха (священном бассейне для купания) на восточных склонах горы Пенанггунган; в одной из статуй водяного смерча он был изображен как Вишну верхом на Гаруде, [1] : 146 в окружении статуй двух богинь; Шри и Лакшми изображали двух цариц-супругов Аирланги.
После смерти Эйрлангги между Джанггалой и Панджалу вспыхнула гражданская война, которая продолжалась до 1052 года. В том же году королю Панджалу Мапанджи Аланджунгу Ахьесу удалось завоевать Джанггалу. Однако в 1059 году на трон Джанггалы взошел другой король по имени Самароцаха; он был зятем Эйрлангги.
.jpg/1280px-036_View_from_South,_Gunung_Gangsir_(39519447915).jpg)
Название королевства Кахурипан вновь появляется в период Маджапахита с 14 по 15 век. Оно было одной из 12 провинций Маджапахита и признавалось одной из важнейших территорий Маджапахита вместе с Дахой (Кадири). Обе области примыкают к Тровулану , столице Маджапахита; Даха на западе и Кахурипан на востоке. Регион Кахурипан был важен для Маджапахита, потому что эта область вокруг устья реки Брантас является прибрежным регионом, где находился город Худжунг Галух, один из главных портов Маджапахита.
Параратон записал нескольких государственных чиновников Маджапахита в качестве регентов Кахурипана по имени Бхатара и Кахурипан или Бхре Кахурипан . Первая — Трибхувана Виджаятунггадеви, дочь Радена Виджая . После 1319 года ей помогал Гаджа Мада, назначенный на пост патиха (премьер-министра) Кахурипана в награду за его службу в подавлении восстания Ра Кути.
Хайям Вурук , в первые годы своего пребывания на посту Ювараджи (наследного принца), также носил титул короля Кахурипана Дживанараджьяпратиштхи . После того, как он взошел на трон Маджапахита, титул Бхре Кахурипана был возвращен его матери Трибхуване Тунггадеви.
После смерти Трибхуваны Тунгадеви титул регента Кахурипана принадлежал ее внучке Суравардхани, которую позже унаследовал ее сын Ратнапангкая. После Ратнапанкаджи титул принадлежал племяннику королевы Сухиты Раджасавардхане. Когда Раджасавардхана взошел на трон Маджапахита, титул Бхре Кахурипана унаследовал его сын Самаравиджая.