Кахурипан (также пишется Курипан ) — яванское индуистско - буддийское королевство XI века со столицей, расположенной в устье долины реки Брантас на Восточной Яве . Королевство просуществовало недолго, охватывая лишь период между 1019 и 1045 годами, и Эйрлангга был единственным раджей королевства, которое было построено из обломков Королевства Матарам после вторжения Шривиджая . Позже в 1045 году Аирлангга отрекся от престола в пользу двух своих сыновей и разделил королевство на Джанггалу и Панджалу ( Кадири ). [1] : 144–147 Название королевства происходит от древнеяванского термина hurip («к жизни») с циркумфиксом ka- -an , что означает «жизнь» или «средства к существованию». Позже, в 14-15 веках, бывшее королевство было признано одной из 12 провинций Маджапахита .
Аирлангга был сыном царицы Махендрадатты (принцессы династии Исьяна , Матарама , сестры Дхармаванги ) и Удаяны Вармадевы (царя династии Вармадева , Бали ). Аирлангга родился и вырос на Бали, а юность провел во дворце Ватугалух в Матараме под покровительством своего дяди, короля Дхармавангсы . Эйрлангга был обручен со своей двоюродной сестрой, одной из дочерей Дхармавангсы, в результате брака по расчету. В то время Матарам стал могущественным королевством и был союзником Бали или, вероятно, доминировал над ним, а также основал колонию в Западном Калимантане . Дхармавангса стремился возвысить Матарам как региональную державу, бросив вызов господству Империи Шривиджая . Он начал военно-морское вторжение против Шривиджая и безуспешно пытался захватить Палембанг. Шривиджая сумел отразить яванских захватчиков Матарама.
Надпись на Калькуттском камне (датированная 1041 годом) описывает бедствие, постигшее восточно-яванское королевство династии Исьяна в первые годы XI века. В 1006 году восстание, спровоцированное вассальным королем Вуравари из Лварама, разрушило столицу Ватугалух. Правящий король Дхармавангса, преемник Шри Макутавангсавардханы, был убит вместе со всей своей семьей и многими из своих подданных. Только юному Эйрлангге, которому на тот момент было около 16 лет, удалось спастись. [2] Согласно традиции, бедствие, названное Пралайя (смерть) Матарама, произошло во время свадебной церемонии Эйрлангги во дворце Дхармавангса.
Сегодня историки предполагают, что вторжение было местью Шривиджая Матараму за нападения на империю. [ нужна цитата ] Вуравари, вероятно, был союзником Шривиджаи на Яве, которому удалось разграбить и сжечь дворец Ватугалух. Аирлангга в сопровождении своего охранника Нароттамы сбежал в джунгли и отступил отшельником в Ванагири (сегодня Воногири , Центральная Ява).
В 1019 году, после нескольких лет добровольного изгнания в обители Ванагири, Аирлангга заручился поддержкой чиновников и регентов, которые были лояльны бывшей династии Исьяна, и начал объединять территории, которые ранее находились под властью королевства Матарам, распавшегося после Смерть Дхармавангсы. Он укрепил свою власть, основал новое королевство и заключил мир со Шривиджаей. [1] : 145–146 Новое королевство называлось Королевством Кахурипан и простиралось от Пасуруана на востоке до Мадиуна на западе. В 1025 году Эйрлангга увеличил мощь и влияние Кахурипана, поскольку империя Шривиджая начала приходить в упадок. Эйрлангга был известен своей религиозной терпимостью и был покровителем как индуистской, так и буддийской религий.
В 1035 году Аирлангга построил буддийский монастырь Шривиджаяшрама, посвященный своей супруге-королеве Дхармапрасадоттунгадеви. Монастырь, носящий имя Шривиджая, предполагает, что его супруга королевы, вероятно, была Шривиджайской принцессой, близкой родственницей и дочерью царя Шривиджайи Санграмавиджаяттунгавармана. [1] : 146 Она нашла убежище на Восточной Яве после того, как ее отец был взят в плен, а ее королевство подверглось набегам со стороны индийских императоров Раджендры Чола I и Вирараджендры Чола из династии Чола . Упадок Шривиджая из-за вторжения в Чола позволил Аирлангге объединить свое королевство без иностранного вмешательства. Позже он расширил свое королевство до Центральной Явы и Бали . Северное побережье Явы, особенно порты Худжунг Галух (современная Сурабая ) и Камбанг Путих (современный Тубан ), впервые стали важными центрами торговли.
Хотя археологических находок, относящихся к его времени, сохранилось немного, Аирлангга, как известно, был покровителем искусств, особенно литературы. В 1035 году придворный поэт Мпу Канва составил текст «Арджуна Виваха», адаптированный из эпоса «Махабхарата» . Этот текст рассказывал историю Арджуны , воплощения Индры , но также был аллегорией жизни самого Аирлангги. Рассказ о жизни Эйрлангги был проиллюстрирован в храме Белахан на склонах горы Пенанггунган, где он был изображен в камне как Вишну на Гаруде. [2]
В 1037 году столица была перенесена из Ватан Маса в Кахурипан, [1] : 145 король также сообщил, что даровал титулы своим верным последователям, таким как Нароттама, назначенный Ракрианом Кануруханом (премьер-министром), а Нити - Ракрианом Кунинганом. [3] Согласно надписи Келагена (датированной 1037 годом), Аирлангга также проявлял интерес к развитию сельского хозяйства. Он приступил к реализации ирригационного проекта, построив плотину Врингин Сапта (расположенную на территории сегодняшнего округа Джомбанг). Построив плотину на реке Брантас, он обеспечил орошение окружающих рисовых полей и поддержал гидравлическую систему в этом районе. [3]
Ближе к концу своей жизни Эйрлангга столкнулся с проблемой преемственности. Его наследница, наследная принцесса Сангграмавиджая, предпочла стать буддийской отшельницей Бхиккуни, а не стать преемницей Эйрлангги. Санграмавиджая была дочерью королевы-консорта. История наследной принцессы, которая отказалась от престола и стала отшельницей, связана с популярной легендой о Деви Килисучи, которая проживает в пещере Селоманглен под горой Клоток, в 5 километрах к западу от города Кедири . В 1045 году Эйрлангга разделил Кахурипан на два королевства, которые унаследовали два его сына; Джангала и Кедири . Сам Аирлангга отрекся от престола в 1045 году и вернулся к отшельнической жизни, приняв новое имя Рези Гентаю, дарованное Мпу Бхарадой, известным отшельником. Местная легенда, смешанная с фантастическим вымыслом, упоминает о разделе королевства. Было сказано, что Мпу Бхарада был тем, кто провел раздел; Благодаря своему необычайному мастерству он летал и выливал воду из кувшина, который по волшебным следам воды превращался в реку, обозначающую границу двух новых королевств. Он случайно застрял на дереве камал (тамаринд) и проклял дерево камаль, чтобы оно было вечно коротким, что привело к названию деревни, где произошло это событие; камаль пандак («короткое тамариндовое дерево»).
.jpg/1280px-042_Goddess,_Candi_Belahan_(40415514341).jpg)
Аирланга умер в 1049 году, и его прах был похоронен в Белахан-тиртхе (священном бассейне для купания) на восточных склонах горы Пенанггунган; в одной из статуй водосточного смерча он изображался в виде Вишну верхом на Гаруде [1] : 146 в окружении статуй двух богинь; Шри и Лакшми изобразили двух королев-супруга Эйрлангги.
После смерти Эйрлангги между Джанггалой и Панджалу вспыхнула гражданская война, которая продолжалась до 1052 года. В том же году королю Панджалу Мапанджи Аланджунгу Ахьесу удалось завоевать Джанггалу. Однако в 1059 году на трон Джанггалы взошел другой король по имени Самароцаха; он был зятем Эйрлангги.
.jpg/1280px-036_View_from_South,_Gunung_Gangsir_(39519447915).jpg)
Название королевства Кахурипан снова появляется в период Маджапахита ок. 14-15 века. Он считался одной из 12 провинций Маджапахита и был признан одной из самых важных территорий Маджапахита вместе с Дахой (Кадири). Обе области примыкают к Тровулану , столице Маджапахита; Даха на западе и Кахурипан на востоке. Регион Кахурипан был важен для Маджапахита, потому что эта территория вокруг устья реки Брантас является прибрежным районом, где располагался город Худжунг Галух, один из главных портов Маджапахита.
Параратон записал нескольких государственных чиновников Маджапахита в качестве регентов Кахурипана по имени Бхатара и Кахурипан или Бхре Кахурипан . Первая — Трибхувана Виджаятунггадеви, дочь Радена Виджая . После 1319 года ей помогал Гаджа Мада, назначенный на пост патиха (премьер-министра) Кахурипана в награду за его службу в подавлении восстания Ра Кути.
Хайям Вурук в первые годы своего пребывания на посту Ювараджи (наследного принца) также носил титул короля Кахурипана Дживанараджьяпратиштхи . После того, как он взошел на трон Маджапахита, титул Бхре Кахурипана был возвращен его матери Трибхуване Тунггадеви.
После смерти Трибхуваны Тунгадеви титул регента Кахурипана принадлежала ее внучке Суравардхани, которую позже унаследовал ее сын Ратнапангкая. После Ратнапанкаджи титул принадлежал племяннику королевы Сухиты Раджасавардхане. Когда Раджасавардхана взошел на трон Маджапахита, титул Бхре Кахурипана унаследовал его сын Самаравиджая.