Каши Прасад Джаясвал (27 ноября 1881 г. – 4 августа 1937 г.) – индийский историк и юрист. Работы Джаясвала «Hindu Polity» (1918 г.) и «History of India, 150 AD to 350 AD» (1933 г.) являются классикой древнеиндийской исторической литературы. Среди прочего, ему приписывают то, что он показал, что индийские республики, основанные на принципах представительства и коллективного принятия решений, были одними из самых демократических политических систем древнего мира. [1]
KP Jayaswal родился в Mirzapur , Северо-Западные провинции (ныне в Уттар-Прадеше ), и окончил Allahabad University . Он поступил в Jesus College, Oxford University, где получил стипендию Davis Scholarship по китайскому языку и окончил со степенью магистра по истории Древней Индии в 1909 году. Он был принят в коллегию адвокатов Lincoln's Inn в Лондоне в 1910 году. После возвращения в Индию Jayaswal открыл практику в Верховном суде Калькутты , где он познакомился с сэром Ashutosh Mukherjee , который вдохновил Jayaswal на проведение дальнейших исследований в области истории Древней Индии. Jayaswal переехал в Патну в 1916 году и остался там. [2]
Плодовитый ученый, Джаясвал написал более 120 научных работ в дополнение к 11 книгам и многочисленным комментариям и переводам. Он также сыграл новаторскую роль в раскопках и реставрации древних мест, включая университет Наланда в современном Бихаре . Он также был экспертом в нумизматике , и его открытие нескольких монет периодов Маурьев и Гуптов привело к тому, что он стал первым индийцем, приглашенным выступить в Королевском азиатском обществе Лондона в 1931 году. [3] Историк Р. К. Маджумдар раскритиковал его теории об истории Гуптов как «слишком предположительные и полные диких догадок, чтобы их серьезно рассматривать». [4]
Он дважды избирался президентом Нумизматического общества Индии и был удостоен степени доктора философии (Honoris Causa) Бенаресского индуистского университета и Патнского университета . [ необходима цитата ]
Джаясвал — дедушка оксфордского экономиста Санджайи Лалла .
Джаясвал любил Рамдхари Сингха «Динкара» как сына и помогал ему в первые дни его поэтической карьеры. [5] [6] Его смерть в 1937 году стала ударом для молодого поэта. [6] Намного позже он написал в Kalpna , журнале, издаваемом в Хайдарабаде :
Хорошо, что Джайсвалджи был моим первым поклонником. Теперь, когда я вкусил любовь и поддержку Солнца, Луны, Варуна, Кубера, Индры, Брихаспати, Шачи и Брахмани, ясно, что никто из них не был похож на Джайсвалджи. Когда я услышал новость о его смерти, мир стал для меня темным местом. Я не знал, что делать». [6]
На самом деле Джайсвалджи был первым человеком, который оценил исторический смысл в поэзии Динкара. [6]
Научно-исследовательский институт имени К. П. Джаясвала в Патне был основан правительством Бихара в 1950 году с целью содействия «историческим исследованиям, археологическим раскопкам и расследованиям, а также публикации работ, представляющих постоянную ценность для ученых». В настоящее время институт базируется в Музее Патны . [7]