stringtranslate.com

Квириний

Мария и Иосиф регистрируются для переписи у губернатора Квириния. Византийская мозаика в церкви Хора , Константинополь, 1315–1320 гг.

Публий Сульпиций Квириний (ок. 51 г. до н. э. — 21 г. н. э.), также переводимый как Кирений , [1] был римским аристократом . После изгнания этнарха Ирода Архелая из тетрархии Иудеи в 6 г. н. э. Квириний был назначен легатом-губернатором Сирии , к которой была добавлена ​​провинция Иудея с целью переписи . [2]

Жизнь

Родившийся в непримечательной семье, сын Публия Сульпиция Квирина и внук по отцовской линии Публия Сульпиция Квириния, из рода Сульпиция , в окрестностях Ланувия , латинского города недалеко от Рима, Квириний следовал обычному пути службы для амбициозного молодого человека его социального класса. По словам римского историка Флора , Квириний победил мармаридов, племя пустынных налетчиков из Киренаики, возможно, будучи губернатором Крита и Кирены около 14 г. до н. э., но тем не менее отказался от почетного имени «Мармарикус». [3] В 12 г. до н. э. он был назначен консулом , что было знаком того, что он пользовался благосклонностью Августа .

Где-то между 12 и 1 г. до н. э. он возглавил поход против гоманадов (гомонаденсов), племени, проживавшего в горном регионе Галатии и Киликии , около 5–3 г. до н. э., вероятно, в качестве легата Галатии. Он выиграл поход, уничтожив их крепости и заморив голодом защитников. [4] За эту победу он был удостоен триумфа и избран дуумвиром колонией Антиохии Писидийской . [5]

К 1 г. н. э. Квириний был назначен воспитателем внука Августа Гая Цезаря , пока последний не умер от ран, полученных в походе. [6] Когда поддержка Августа перешла к его пасынку Тиберию , Квириний изменил свою преданность последнему. Будучи женатым на Клавдии Аппии, о которой мало что известно, он развелся с ней и около 3 г. н. э. женился на Эмилии Лепиде , дочери Квинта Эмилия Лепида и сестре Мания Эмилия Лепида , который первоначально был помолвлен с Луцием Цезарем . [7] Через несколько лет они развелись: в 20 г. н. э. он обвинил ее в том, что она утверждала, что он отец ее сына, а позже в попытке отравить его во время их брака. Тацит утверждает, что она была популярна среди общественности, которая считала, что Квириний ведет преследование из злости. [8]

После изгнания этнарха Ирода Архелая в 6 г. н. э. Иудея (объединение Самарии , Иудеи и Идумеи ) перешла под прямое римское управление, а Копоний был назначен префектом . В то же время Квириний был назначен легатом Сирии с поручением оценить Иудейскую провинцию для целей налогообложения. [9] Одной из его первых обязанностей было проведение переписи в рамках этого приказа. [10]

Евреи уже ненавидели своих языческих завоевателей, и переписи были запрещены еврейским законом. [11] Оценка была сильно возмущена евреями, и открытое восстание было предотвращено только усилиями первосвященника Иоазара . [ 12] Несмотря на усилия по предотвращению восстания, перепись действительно спровоцировала восстание Иуды Галилейского и формирование партии зелотов , согласно Иосифу Флавию [13] и о которой Лука говорит в Деяниях апостолов . [14]

В Евангелии от Луки, глава 2 , есть ссылка на Квириния , в которой упоминается рождение Иисуса вместе со ссылкой на время переписи Квириния , ссылка, которая, как широко распространено, противоречит времени рождения Иисуса, описанному в Евангелии от Матфея во время правления Ирода Великого , который умер в 4 году до н. э. [15] Согласно этой точке зрения, время переписи Квириния не соответствует главе 1 Евангелия от Луки, в которой Ирод описывается как еще живой чуть более чем за год до рождения Иисуса. Большинство критически настроенных ученых считают, что Лука не соответствует историческим свидетельствам. [16] Однако недавно Дэвид Дж. Армитидж предложил альтернативное прочтение Луки 2:1-7, утверждая, что Лука был неправильно истолкован как критической, так и консервативной наукой, и что события, упомянутые в Луке 2:1-5, должны быть связаны с предшествующим стихом, а не с 2:6 и далее. [17] Такое решение было бы совместимо с хронологией, найденной у Иосифа Флавия. Квириний был губернатором Сирии с властью над Иудеей до 12 г. н. э., когда он вернулся в Рим как близкий соратник Тиберия . Девять лет спустя он умер и был устроен публичные похороны.

Археология

Самое раннее известное упоминание его имени содержится в надписи 14 г. н. э., обнаруженной в Антиохии Писидийской, известной как Res Gestae Divi Augusti («Деяния божественного Августа»), в которой говорится: «Большая толпа людей собралась со всей Италии на мои выборы, ... когда Публий Сульпиций (Квириний) и Гай Вальгий были консулами». [18] Две другие надписи, также найденные в Антиохии Писидийской ( Inscriptiones Latinae Selectae 9502–9503), упоминают Квириния как дуумвира, когда Марк Сервилий был римским консулом в 3 г. н. э. [19]

Обнаружение монет, выпущенных Квиринием в качестве наместника Сирии, с датой «36-й год Цезаря [Августа]» (5/6 г. н. э., отсчитываемый от битвы при Акциуме ), подтвердило его положение там. [20] Перепись, которую он провел в Сирии, была подтверждена надписью на стеле Квинта Эмилия Секунда [21], купленной в Бейруте в 1674 году и привезенной в Венецию, в память о римском офицере, служившем под его началом, в которой среди прочих достижений говорилось: «По приказу того же Квириния я провел перепись города Апамеи». [20]

Исторические отчеты

Римский историк Тацит писал в своей третьей книге «Анналов» , что когда Квириний умер в 21 г. н. э., Тиберий Цезарь «потребовал, чтобы Сенат воздал ему дань... публичными похоронами», и описал его как «неутомимого солдата, который своей верной службой стал консулом во время правления Августа,... [и] позже был назначен советником Гая Цезаря в управлении Арменией...» [22] [ самостоятельно опубликованный источник? ] Еврейский историк Иосиф Флавий более подробно описал перепись Иудеи около 6 г. н. э., которую Квириний провел в качестве наместника Сирии. [23]

Смотрите также

Примечания

  1. ↑ Евангелие от Луки 2:2 в переводе короля Якова , обратная транслитерация греческого слова Κυρήνιος.
  2. ↑ Иосиф Флавий, «Иудейские древности», книга XVIII, глава 1: «Сам Цирений прибыл в Иудею, которая теперь была присоединена к провинции Сирия, чтобы составить отчет об их существе...»
  3. ↑ Эрих С. ​​Грюн, «Расширение империи при Августе» в «Кембриджской древней истории», том X: Империя Августа, 43 г. до н. э. – 69 г. н. э. , (Издательство Кембриджского университета, 1996) стр. 168.
  4. ↑ Erich S. Gruen, «The Expansion of the Empire under Augustus» в The Cambridge Ancient History, Volume X: The Augustan Empire, 43 BC – AD 69 , (Cambridge University Press, 1996) pages 153–154; см. также Ronald Syme , The Roman Revolution , (Oxford University Press, 1939, reissued 2002), page 399. Justin K. Hardin, Galatians and the Imperial Cult , (Mohr Siebeck, 2008) page 56, предполагает, что неизвестно, действительно ли Квириний был легатом; он мог быть только военным генералом.
  5. ↑ Джастин К. Хардин, Послание к Галатам и императорский культ , (Mohr Siebeck, 2008) стр. 56.
  6. ^ "П. Сульпиций Квириний - Ливий" . www.livius.org .
  7. ↑ Робин Сигер, Тиберий (Blackwell Publishing, 2005), стр. 129.
  8. ^ Франческа Санторо Л'Уар, Трагедия, риторика и историография Анналов Тацита (University of Michigan Press, 2006), стр. 177.
  9. ^ Хейс, Джон Харалсон; Манделл, Сара Р. (1998). "Глава 3: Иродианский период". Еврейский народ в классической античности: от Александра до Бар-Кохбы . Луисвилл, Кентукки: Westminster John Knox Press. стр. 153–154. ISBN 978-0-664-25727-9. Получено 13 июня 2010 г. Таким образом, в 6 или 7 г. н. э. Август поручил недавно назначенному легату Сирии Квиринию провести перепись
  10. ↑ Эрих С. ​​Грюн, «Расширение империи при Августе» в «Кембриджской древней истории», том X: Империя Августа, 43 г. до н. э. – 69 г. н. э . (Издательство Кембриджского университета, 1996) страницы 157.
  11. ^ Голинкин, Дэвид (декабрь 2008 г.). «Разрешает ли еврейский закон проведение переписи?». Институты Шехтера . Получено 13 апреля 2020 г.
  12. ^ Еврейская энциклопедия: QUIRINIUS, P. SULPICIUS: «Оценка вызвала большое недовольство среди евреев (ib.), и открытое восстание было предотвращено только усилиями первосвященника Иоазара (ib. 2, § 1). Взимание этой оценки привело, кроме того, к восстанию Иуды Галилеянина и образованию партии зелотов (Иосиф Флавий, «BJ» vii. 8, § 1; Лука, в Деяниях v. 37). Иосиф Флавий упоминает об оценке также в другом отрывке («Древн.» xx. 5, § 2)».
  13. ^ HH Ben-Sasson, История еврейского народа, Harvard University Press, 1976, ISBN 0-674-39731-2 , стр. 274: «Иосиф связывает начало экстремистского движения [названного Иосифом Флавием зелотами] с переписью, проведенной под наблюдением Квириния, легата Сирии, вскоре после того, как Иудея была преобразована в римскую провинцию (6 г. н. э.)». 
  14. ^ "Библия (американский стандарт)/Деяния". en.wikisource.org .
  15. ↑ Браун 1977, стр. 17.
  16. ^ Новак, Ральф Мартин (2001). Христианство и Римская империя: фоновые тексты . Великобритания: Bloomsbury Publishing. стр. 292. ISBN 9780567018403.
  17. ^ Армитидж, Дэвид, Дж. (2018). «Отделение переписи: альтернативное прочтение Луки 2:1-7». Tyndale Bulletin . 69 (1): 75–95. doi :10.53751/001c.27652.{{cite journal}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  18. ^ Аргубрайт 2013, стр. 6.
  19. ^ Аргубрайт 2013, стр. 8–9.
  20. ^ ab Novak, Ralph Martin (2001). Христианство и Римская империя: фоновые тексты. Bloomsbury Publishing USA. стр. 291. ISBN 978-0567018403.
  21. ^ CIL III, 6687 = 2683 израильских шекеля
  22. ^ Аргубрайт, Джон (2013). Археология верующего в Библию. Том 2: Поиск истины. Джон Аргубрайт. С. 6–7. ISBN 978-0979214813.
  23. ^ Аргубрайт 2013, стр. 7.

Библиография

Внешние ссылки