stringtranslate.com

Список библейских персонажей, указанных в небиблейских источниках

Это библейские персонажи, однозначно идентифицированные в современных источниках согласно научному консенсусу . Библейские персонажи, идентифицированные в артефактах сомнительной подлинности, например, в надписи Иоаса и буллах Баруха бен Нирии , или упомянутые в древних, но несовременных документах, например, Давид и Валаам , [n 1] исключены из этого списка.

Еврейская Библия

Тиглатпаласар III: стела со стен его дворца ( Британский музей , Лондон ).

Хотя первое упоминание имени « Израиль » в археологии датируется 13 веком до н. э., [1] современная информация об израильской нации до 9 века до н. э. крайне скудна. [2] В последующие столетия небольшое количество местных еврейских документов, в основном печати и буллы , упоминают библейский характер. Тем не менее, более обширная информация доступна в царских надписях из соседних царств, в частности Вавилона , Ассирии и Египта . [2]

Второканонические книги

Клеопатра Тея с первым мужем Александром Баласом

В то время как девтероканон описывает события между восьмым и вторым веками до нашей эры, большинство исторически идентифицируемых людей, упомянутых во девтероканоне, жили во времена Маккавейского восстания (167–160 гг. до н. э.), во время которого Иудея была частью империи Селевкидов . Монеты с именами правителей получили широкое распространение, и на многих из них был указан год в эпоху Селевкидов , что позволяло точно датировать их.

Информация из первых рук также исходит от греческого историка Полибия (ок. 200 – ок. 118 до н. э.), чья История охватывает большую часть того же периода, что и Книги Маккавеев , а также из греческих и вавилонских надписей. Иосиф Флавий также обсуждает Маккавейское восстание довольно подробно в Иудейских Древностях Книга XII, хотя греческая версия книги 1 Маккавеев была одним из основных источников Иосифа Флавия, поэтому Древности считаются некоторыми учеными скорее круговой ссылкой , чем действительно независимым подтверждением. [65]

Новый Завет

Камея Блакаса (20–50 гг. н.э.) с изображением римского императора Августа

Безусловно, наиболее важными и наиболее подробными источниками по еврейской истории первого века являются труды еврейского историка Иосифа Флавия (37 – ок. 100 г. н. э.). [108] [109] В этих книгах упоминаются многие из тех же видных политических деятелей, что и в книгах Нового Завета, и они имеют решающее значение для понимания исторического фона возникновения христианства. [110] Иосиф также упоминает Иисуса и казнь Иоанна Крестителя [111], хотя он не был современником ни того, ни другого. Помимо Иосифа, информация о некоторых фигурах Нового Завета исходит от римских историков, таких как Тацит и Светоний , а также от древних монет и надписей.

Лица, упомянутые в Евангелиях

Лица, упомянутые в Новом Завете вне Евангелий

Предварительно идентифицирован

Это библейские персонажи, для которых были найдены предварительные, но вероятные идентификации в современных источниках на основе совпадений имен и полномочий. Однако нельзя исключать возможность случайного совпадения имен.

Еврейская Библия (Протоканонический Ветхий Завет)

Временная шкала, показывающая царей Израиля и Иудеи согласно хронологии Эдвина Р. Тиле . Цари, известные из современных внебиблейских источников, выделены желтым цветом. Условно идентифицированные цари выделены оранжевым цветом.
Так называемая Шебна-Линтель

Второканонические или библейские апокрифы

Новый Завет

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Обозначены на стеле Тель-Дан и в надписи Дейр-Алла соответственно.
  2. ^ ab Для царей и правителей эти даты относятся к их правлениям. Даты для израильских и иудейских царей указаны согласно хронологии Эдвина Р. Тиле .
  3. ^ abcd Символ кинжала (†) указывает на то, что были процитированы все упоминания в Библии (включая Второканонические книги).
  4. ^ Имена, которые также упоминаются в еврейской Библии, здесь не повторяются.
  5. ^ Официальный титул царей династии Селевкидов.
  6. ^ Имена, которые также упоминаются в Ветхом Завете, здесь не повторяются.
  7. ^ Имена, которые также упоминаются в Евангелиях, здесь не повторяются.
  8. ^ т.е. автор Евангелия от Луки и Деяний Апостолов . См. Авторство Луки–Деяний .

Ссылки

  1. ^ Дэвис, Филип Р., В поисках Древнего Израиля: исследование библейского происхождения, Bloomsbury T&T Clark, 2015, стр. 48.
  2. ^ ab Kelle, Brad E., Древний Израиль в войне 853–586 до н. э. , Osprey Publishing, 2007, стр. 8–9 [1]
  3. ^ Де Брейкер, Герт, в «Оксфордском справочнике по клинописной культуре», под редакцией Карен Раднер, Элеанор Робсон, Oxford University Press, 2011, стр. 643
  4. ^ Калими, Исаак; Ричардсон, Сет (редактор), Сеннахирим у ворот Иерусалима, Брилл, 2014, стр. 45
  5. ^ Рейни, Энсон Ф. «Камни за хлеб: археология против истории». Near Eastern Archaeology , т. 64, № 3 (сентябрь 2001 г.), стр. 140–149
  6. ^ Лоусон Янгер, К. "Монолит Куркха". В Hallo, 2000, том II, стр. 263
  7. ^ Галиль, Г., Хронология царей Израиля и Иудеи, Brill, 1996, стр. 67
  8. ^ ab Deutsch, Robert. «Первое впечатление: что мы узнаем из печати царя Ахаза». Biblical Archaeology Review , июль 1998 г., стр. 54–56, 62
  9. ^ ab Heilpern, Will (4 декабря 2015 г.). «Печать библейского царя обнаружена на свалке». CNN . Получено 03.05.2016 .
  10. ^ «Дворец Априеса», Университетский колледж Лондона, 2002 г.
  11. ^ Петри, В. М. Флиндерс и Уокер, Дж. Х. (1909). Дворец Априеса (Мемфис II) . Школа археологии в Египте, Университетский колледж.
  12. ^ Вольфрам Граецки, Стивен Квирк и Нарушиге Шиоде (2000). Цифровой Египет для университетов . Университетский колледж Лондона.
  13. ^ Роджерсон, Джон Уильям; Дэвис, Филип Р. (2005). Мир Ветхого Завета . Continuum International, 2005, стр. 89.
  14. ^ Данн, Джеймс Д.Г. и Роджерсон, Джон Уильям (2003). Комментарий Эрдмана к Библии . Уильям Б. Эрдманс. «Артаксеркс»: стр. 321; «Послания Павла»: стр. 1274
  15. ^ Фукидид. История Пелопоннесской войны . Перевод Томаса Гоббса, Книга 1, Глава 137
  16. ^ Льюис, Д. М. и Бордман, Джон (1988). Кембриджская древняя история , том IV. Cambridge University Press. стр. 149.
  17. ^ ab Coogan et al., 2010, стр. 673
  18. ^ Оппенгейм, AL в Притчарде 1969, стр. 294–301
  19. ^ Харпер, ПО; Аруз, Дж.; Таллон, Ф. (1992). Королевский город Сузы: Древние сокровища Ближнего Востока в Лувре . Музей Метрополитен. стр. 270.
  20. ↑ Перевод цилиндра Набонида Поля-Алена Болье , автора книги «Правление Набонида, царя Вавилона в 556–539 гг. до н. э.» (1989).
  21. ^ Оппенгейм, АЛ в Притчарде 1969, стр. 313
  22. ^ ab Geoffrey W. Bromiley International Standard Bible Encyclopedia: A–D . «Агриппа»: стр. 42; «Бен-Хадад III»: стр. 459
  23. ↑ Перевод Ирвинга Финкеля в Британском музее.
  24. ^ Берлин, Адель и Бреттлер, Марк Цви (2004). Еврейская учебная Библия . Oxford University Press. стр. 1243.
  25. ^ Стед, Майкл Р. и Рейн, Джон У. (2009). Интертекстуальность Захарии 1–8 . Continuum International. стр. 40.
  26. ^ Оппенгейм, АЛ в Притчарде 1969, стр. 289–301
  27. ^ ab Thompson, R. Campbell (1931). Призмы Асархаддона и Ашшурбанипала, найденные в Ниневии . Oxford University Press. стр. 9, 25.
  28. ^ Бартон, Джордж А. (1917). Археология и Библия . Американский союз воскресных школ. стр. 381.
  29. ^ Болье, Поль-Ален (2003). Пантеон Урука в нововавилонский период . Brill. стр. 151, 329.
  30. ^ ab Черный обелиск в Британском музее. Перевод адаптирован К. К. Хансоном из Luckenbill, Daniel David (1927). Ancient Records of Assyria and Babylonia. Том 1. Чикаго: Издательство Чикагского университета.
  31. ^ Хагелия, Холлвард (январь 2004 г.). «Первая диссертация о надписи Тель-Дана». Scandinavian Journal of the Old Testament . Том 18, выпуск 1, стр. 136
  32. ^ Оппенгейм, АЛ в Притчарде 1969, стр. 287–288
  33. ↑ Кросс, Фрэнк Мур (март–апрель 1999 г.). «Печать царя Езекии несет финикийские образы». Обзор библейской археологии .
  34. ^ ab Oppenheim, AL в Pritchard 1969, стр. 284
  35. ^ Тетли, М. Кристин (2005). Реконструированная хронология Разделенного Царства . Eisenbrauns. стр. 99.
  36. ^ Брайс, Тревор (2009). Справочник Рутледж по людям и местам древней Западной Азии: Ближний Восток от раннего бронзового века до падения Персидской империи . Рутледж. С. 342
  37. ^ Wiseman, DJ (1991). Навуходоносор и Вавилон . Oxford University Press. С. 81–82.
  38. ^ abc Гинзбург, HL в Притчард 1969, стр. 492
  39. ^ Оппенгейм, АЛ в Притчарде 1969, стр. 291
  40. ^ "Анналы Тиглатпаласара". Livius.org. Перевод на английский язык Лео Оппенгейма. Цитата: "Я [Тиглатпаласар III] получил дань от... Менахема Самарийского... золото, серебро, ..."
  41. ^ Оппенгейм, АЛ в Притчарде 1969, стр. 283
  42. ^ ab Стела Меши в Лувре. Перевод К. К. Хансона (адаптировано из Albright 1969:320–21).
  43. ^ Бирч, Сэмюэл и Сэйс, А. Х. (1873). «Записи прошлого: английские переводы древних памятников Египта и Западной Азии». Общество библейской археологии . стр. 13.
  44. ^ *Ворота Иштар", перевод Иоахима Марцана, Ворота Иштар, Путь процессий, Новогодний праздник в Вавилоне . Майнц-на-Рейне, Германия: Филипп фон Цауберн, 1995.
  45. ↑ Бордман, Джон. Кембриджская древняя история . Т. III Часть 2. С. 408.
  46. ^ Липшиц, Одед (2005). Падение и возвышение Иерусалима: Иудея под вавилонским правлением . Eisenbrauns. стр. 80
  47. ^ Гринспун, Леонард (ноябрь 2007 г.). «Запись о доставке золота главным евнухом Навуходоносора II». Обзор библейской археологии . 33 (6): 18.
  48. ^ "Nabu-sharrussu-ukin, You Say?". British Heritage . 28 (6): 8. Январь 2008. Архивировано из оригинала 2016-03-03 . Получено 25 января 2015 .
  49. ^ Оппенгейм, АЛ в Притчарде 1969, стр. 297
  50. ^ Лемче, Нильс Питер (2008). Ветхий Завет между теологией и историей: критический обзор. Westminster John Knox Press. С. 147–148. ISBN 9780664232450.
  51. ^ Дэвис, Филип Р. (1995). В поисках «Древнего Израиля»: исследование библейских истоков. A&C Black. стр. 64. ISBN 9781850757375.
  52. ^ Граббе, Лестер Л. (2007). Древний Израиль: что мы знаем и откуда мы это знаем? Нью-Йорк: T&T Clark. стр. 134
  53. ^ Вандеркам, Джеймс С. (2001). Введение в ранний иудаизм . Wm. B. Eerdmans. стр. 7.
  54. ^ ""Анналы Саргона" Архивировано 19 июня 2015 г. в Wayback Machine . Отрывок из "Великой надписи во дворце Хорсабада", пер. Юлиус Опперт, в Records of the Past , т. 9. Лондон: Samuel Bagster and Sons, 1877. стр. 3–20.
  55. ↑ Рид, Джулиан (октябрь 1975 г.). «Источники Сеннахирима: призмы». Журнал клинописных исследований , т. 27, № 4. стр. 189–196
  56. ^ Липинский, Эдвард и др. (1995). Иммиграция и эмиграция на древнем Ближнем Востоке . Peeters Publishers & Department of Oriental Studies, Лёвен. С. 36–41, 48.
  57. ^ Лакенбилл, ДД (апрель 1925 г.). «Первая надпись Салманасара V». Американский журнал семитских языков и литературы , том 41, № 3. стр. 162–164.
  58. ^ Куган и др., 2010, с. 1016 [2]
  59. ^ Томасон, Эллисон Кармель (2004). «От бронзы Сеннахирима до ног Тахарки: концепции материального мира в Ниневии». Том 66. Доклады 49-й Международной конференции по ассоциативной ...
  60. ^ Куган и др., 2010, стр. 674
  61. ^ Брайант, Пьер (2002). От Кира до Александра: История Персидской империи . Eisenbrauns. стр. 487.
  62. ^ Оппенгейм, АЛ и Розенталь, Ф. в Притчарде 1969, стр. 282–284, 655
  63. ^ Феншем, Фрэнк Чарльз (1982). Книги Ездры и Неемии . Эрдманс. стр. 69.
  64. ^ Брайант, Пьер (2006). От Кира до Александра: История Персидской империи . Eisenbrauns, 2006, стр. 554.
  65. ^ Бар-Кохва, Бецалель (1989). Иуда Маккавей: еврейская борьба против Селевкидов . Cambridge University Press. стр. 190–193. ISBN 0-521-32352-5.
  66. ^ Шварц, Дэниел Р. (2008). 2 Маккавея . Вальтер де Грюйтер. п. 13
  67. ↑ Полибий, Книга 33 Глава 18
  68. ^ ab Уортингтон, Ян, Александр Великий: Человек и Бог , Routledge, 2014, стр. 66 [3]
  69. ^ ab Эсхин, 3.219 Против Ктесифона
  70. ^ Мёркхольм, О., Грирсон, П., и Вестермарк, У. (1991). Ранняя эллинистическая чеканка монет от вступления Александра на Апамейский мир (336–188 до н. э.) . Cambridge University Press. стр. 42.
  71. ^ Сколник, Бенджамин Эдидин (2010). Определение иудаизма: Маттафия и судьба его народа . University Press of America. стр. 226.
  72. ↑ Полибий, Книга 1 Глава 3
  73. ↑ Британский музей, # HPB, стр. 150.1.C (в онлайн-коллекции)
  74. ^ Чемпион, Крейг Б. (2004). Культурная политика в историях Полибия . Издательство Калифорнийского университета. стр. 188.
  75. ↑ Полибий, Книга 31 Глава 21
  76. ^ Британский музей, # TC, стр. 203.2.AntIV (в онлайн-коллекции)
  77. ^ Грейнджер, Джон Д. (1997). Селевкидская просопография и географический справочник . Брилл. п. 28. Цитирование Orientis Graeci Inscriptiones Selectae 252.
  78. ↑ Британский музей, # 1995,0605.73 (в онлайн-коллекции)
  79. ^ Бартлетт, Дж. Р. (1973). Первая и вторая книги Маккавеев . Cambridge University Press. стр. 158.
  80. ^ Бинг, Д. и Сиверс, Дж. «Антиох VI». Encyclopaedia Iranica . Получено 12 января 2016 г.
  81. ^ ab Astin, AE (1989). Кембриджская древняя история . Том 8. Cambridge University Press. стр. 369.
  82. ↑ Полибий, Книга 21 Глава 47
  83. ^ Гудман, Мартин; Бартон, Джон; и Маддиман, Джон (ред.). Оксфордский библейский комментарий: Апокрифы . Oxford University Press, 2001. стр. 158.
  84. ^ Аб Гера, Дов (1998). Иудея и средиземноморская политика: 219–161 гг. до н. э. Брилл. п. 12.
  85. ↑ Кир захватывает Вавилон (530 г. до н.э.) (Livius.org)
  86. ^ ab Coogan et al., 2010, стр. 1592
  87. ^ Грюн, Эрих С. ​​(1986). Эллинистический мир и приход Рима . Том 1. Издательство Калифорнийского университета, 1986. С. 573. Ссылаясь на Полибия, Книга 30, Глава 1
  88. ^ Космин, Пол Дж. (2014). Земля царей слонов: пространство, территория и идеология в империи Селевкидов . Издательство Гарвардского университета . стр. 135. ISBN 978-0-674-72882-0.В качестве древнего источника приводится «Иудейские древности » Иосифа Флавия .
  89. ^ ab Salisbury, Joyce E. (2001). Энциклопедия женщин античного мира . ABC-CLIO. С. 55–57.
  90. ^ Фолмер, М. Л. (1995). Арамейский язык в период Ахеменидов: исследование лингвистических вариаций . Peeters Publishers. стр. 27–28.
  91. ^ Эстин, А.Е. (1989). Кембриджская древняя история . Том 8. Cambridge University Press. С. 358.
  92. ^ Куган и др., 2010, с. 1574 г.
  93. ↑ Полибий, Книга 31 Глава 19
  94. ^ ab Rahim Shayegan, M. (2011). Аршакиды и Сасаниды: политическая идеология в постэллинистической и позднеантичной Персии . Cambridge University Press. стр. 68.
  95. ^ Jonnes, L. и Ricl, M. (1997). Новая царская надпись из Фригии Парореос: Эвмен II дарует Тририаиону статус полиса . Epigraphica Anatolica . 1997, стр. 4–9.
  96. ^ Джеффри В. Бромили (1982). Международная стандартная библейская энциклопедия . В. Б. Эрдманс. С. 199–200. Ссылаясь на Полибия, Книга 21 Глава 45
  97. ^ Шварц, Дэниел Р. (2008). 2 Маккавея . Вальтер де Грюйтер. п. 192. Цитирование Orientis Graeci Inscriptiones Selectae 247.
  98. ^ Куган и др., 2010, с. 1604 г.
  99. ^ Куган и др., 2010, с. 1576 г.
  100. ^ Томпсон, Томас Л. и Вайденбаум, Филипп (2014). Библия и эллинизм: греческое влияние на еврейскую и раннюю христианскую литературу . Routledge. стр. 203.
  101. ↑ Британский музей, # 1968,1207.9 (в онлайн-коллекции)
  102. ^ Уорри, Джон (1991). Александр 334–323 до н. э.: Завоевание Персидской империи . Osprey. стр. 8.
  103. ↑ Британский музей, # 1896,0703.195 (в онлайн-коллекции)
  104. ↑ Полибий, Книга 4 Глава 22
  105. ^ Гера, Дов (1998). Иудея и средиземноморская политика: 219–161 гг. до н. э. Брилл. п. 12. Цитирование Orientis Graeci Inscriptiones Selectae 760.
  106. ↑ Полибий, Книга 39 Глава 18
  107. ↑ Древности, Б. XII, Хр. 4 § 10
  108. ^ Граббе, Лестер Л., Введение в иудаизм первого века: еврейская религия и история в период Второго Храма , A&C Black, 1996, стр. 22 [4]
  109. ^ Миллар, Фергус, Римский Ближний Восток, 31 г. до н.э.–337 г. н.э. , Издательство Гарвардского университета, 1993, стр. 70 [5]
  110. ^ Фельдман, Луис Х., Иосиф Флавий, Библия и история , Brill, 1989, стр. 18 [6]
  111. ↑ Древности, Книга XVIII Хр. 5 § 2
  112. ↑ Август (римский император) в Британской энциклопедии
  113. ↑ Иосиф Флавий, Иудейские древности , Книга 18, Главы 33-35-95-97
  114. ^ ab Metzger, Bruce M.; Coogan, Michael, ред. (1993). Oxford Companion to the Bible . Оксфорд, Англия: Oxford University Press . стр. 97. ISBN 978-0195046458.
  115. ↑ Спектер, Майкл (14 августа 1992 г.). «Гробница может содержать кости священника, судившего Иисуса». The New York Times . Нью-Йорк . Получено 11 января 2019 г.
  116. ^ Джил Ронен (29 июня 2011 г.). «Костница Каифы подлинна». Национальные новости Израиля . Бейт-Эль, Западный берег . Получено 8 октября 2024 г.
  117. ^ Чарльзворт, Джеймс Х. (2006). Иисус и археология . Гранд-Рапидс, Мичиган: William B. Eerdmans Publishing . стр. 323–329. ISBN 978-0802848802.
  118. ^ ab Древности, Б. XVII, Хр. 8, § 1
  119. ^ Флавий Иосиф Флавий, Иудейские войны, перевод Уильяма Уистона, Книга 2, Chr. 6, пар. 3
  120. ^ "Иосиф Флавий, Иудейские древности 18.118". lexundria.com . Получено 2024-07-09 .
  121. ^ abc Канаэль, Барух Древние еврейские монеты и их историческое значение в The Biblical Archaeologist Т. 26, № 2 (май 1963 г.), стр. 52
  122. ↑ Тохер, Марк, в книге « Ирод и Август: доклады, представленные на конференции IJS», 21–23 июня 2005 г. (под редакцией Якобсона, Дэвида М. и Коккиноса, Никоса), Brill, 2009 г., стр. 71 [7]
  123. ↑ Николай Дамаскин, Автобиография , перевод CMHall, фрагмент 134
  124. ^ ab Древности, Б. XVIII Хр. 5 § 4
  125. ^ Хёнер, Гарольд В., Ирод Антипа: современник Иисуса Христа , Зондерван, 1980, стр. 133–134
  126. ↑ Древности , Книга 20, Глава 9
  127. ↑ Древности , Книга 18, Глава 3; Книга 20, Глава 9
  128. ↑ Анналы , Книга 15, Глава 44
  129. ↑ Древности , Книга 18, Глава 5
  130. ^ «Найдена гробница апостола Филиппа». biblicalarchaeology.org. 16 августа 2014 г. Получено 1 сентября 2015 г.
  131. ↑ Древности, Б. XVII, Хр. 11 § 4
  132. ^ Майерс, Э.А., Итурейцы и римский Ближний Восток: переоценка источников [8] , Cambridge University Press 2010, стр. 111
  133. ^ ab Freedman, DN (ред.), Словарь Библии Эрдмана [9] , Wm. B. Eerdmans 2000, Филипп Тетрарх : стр. 584, Нергал-Шарецер : стр. 959
  134. ^ Тейлор, Джоан Э., Понтий Пилат и императорский культ в Римской Иудее в Новом Завете , 52:564–565, Cambridge University Press 2006
  135. ↑ Пилат Стоун, перевод К. К. Хансона и Дугласа Э. Окмана
  136. ^ ab Древности, Б. XVIII Хр. 1 § 1
  137. ^ Левик, Барбара, Правительство Римской империи: Справочник [10] , 2-е изд. Routledge 2000, стр. 75
  138. ↑ Саломея в Британской энциклопедии
  139. ^ ab Послание к Коринфянам (Климент)
  140. ^ Из толкования изречений Господа.
  141. ^ ab Послание Игнатия к Римлянам
  142. ↑ Послание Игнатия к Смирнянам.
  143. ^ Марк Веллей Патеркул, Римская история , Книга 2, Chr. 122
  144. ↑ Древности, К. XX Хр. 5 § 2
  145. ^ abcd Древности, К. XX Гл. 7
  146. ↑ Гай Светоний Транквилл, Двенадцать цезарей , перевод Дж. К. Рольфа, Книга V, пар. 28
  147. ↑ Корнелий Тацит, Анналы , перевод Альфреда Джона Чёрча и Уильяма Джексона Бродрибба, Книга XII Хр. 54
  148. ^ Кейт, Роберт Л., Несвоевременно рожденный: Жизнь и служение апостола Павла , Mercer University Press, 2006, стр. 117, 120 [11]
  149. ^ Древности, Б. XVIII Хр. 5 § 1
  150. ↑ Хили, Джон Ф., Учебник сирийских семитских надписей, том IV: арамейские надписи и документы римского периода, Oxford University Press, 2009, стр. 55–57, 77–79 и т. д.
  151. ^ Галил, Гершон и Вайнфельд, Моше, Исследования по исторической географии и библейской историографии: представлено Захарии Каллаю (Дополнения к Vetus Testum), Brill Academic Publishers 2000, стр. 85
  152. ↑ Корнелий Тацит, «Истории» , перевод Альфреда Джона Чёрча и Уильяма Джексона Бродрибба, книга II, пар. 2
  153. ^ Бургерс, П., Чеканка монет и государственные расходы: Царствование Клавдия, 41–54 гг. Н.э. [12] в Historia: Zeitschrift für Alte Geschichte Vol. 50, № 1 (1-й квартал 2001 г.), стр. 96–114.
  154. ^ Борген, Педер, Раннее христианство и эллинистический иудаизм , T&T Clark, 1998, стр. 55 [13]
  155. ^ Луций Анней Сенека, Письмо 104 из Epistulae Morales ad Lucilium , перевод Ричарда М. Гаммера
  156. ↑ Тиберий Клавдий Цезарь Август Германик, Галльская надпись. Архивировано 18 мая 2011 г. на Wayback Machine , перевод К. К. Хансона (адаптировано из работы Конзельмана и Фицмайера).
  157. ↑ Иосиф Флавий, Жизнь Иосифа Флавия, перевод Уильяма Уистона, параграф 38.
  158. ↑ Гамалиил I в Еврейской энциклопедии
  159. ^ Древности, Б. XVIII Хр. 6 § 1
  160. ↑ Брюс, Ф. Ф. Книга Деяний (пересмотренная), часть Нового международного комментария к Новому Завету , У. Б. Эрдманс, 1988 г.
  161. ^ Кинман, Брент, Вход Иисуса в Иерусалим: в контексте теологии Луки и политики его дней , BRILL, 1995, стр. 18 [14]
  162. ^ Coinweek - NGC Ancients: Римские монеты императора Нерона
  163. ^ Святой Павел
  164. ^ Святой Поликарп
  165. ^ Послание Игнатия к Ефесянам
  166. ↑ Древности, Книга XX, Хр. 8, § 9
  167. ^ Ямазаки-Рэнсом, К., Римская империя в повествовании Луки , Continuum, 2010, стр. 145 [15]
  168. ^ ab Dever, William G. (2017). Beyond the Texts: An Archaeological Portrait of Ancient Israel and Judah. ​​SBL Press. стр. 492. ISBN 9780884142171.
  169. ^ ab Irvine, Stuart A. (2002). «Возвышение дома Ииуя». В Dearman, J. Andrew; Graham, M. Patrick (ред.). Земля, которую я вам покажу: очерки по истории и археологии Древнего Ближнего Востока в честь J. Maxwell Miller . A&C Black. стр. 113–115. ISBN 9780567355805.
  170. ^ Бекинг, Боб Э. Дж. Х.; Граббе, Лестер, ред. (2010). Между доказательствами и идеологией: очерки истории Древнего Израиля, прочитанные на совместном заседании Общества изучения Ветхого Завета и Oud Testamentisch Werkgezelschap Lincoln. Brill. стр. 18. ISBN 9789004187375.
  171. ^ ван дер Вин, П.; Дойч, Р. (2014). «Булла Амарьяу, сына царя, предка пророка Софонии». Трансэфратена . Ж. Элайи – Ж.-М. Дюран (ред.). Библия и Восток Востока. Меланж Андре Лемэр . 3 том. (Трансефратена 46). 46 . Париж: 121–132 (с табл. 9–10). ISSN  0996-5904.
  172. ^ Хельцер, Михаэль, ПЕЧАТЬ ˓AŚAYĀHŪ . В Hallo, 2000, том II, стр. 204
  173. ^ Авигад, Нахман (1997). Корпус западно-семитских гербовых печатей (2-е изд.). Институт археологии, Еврейский университет в Иерусалиме. стр. 237. ISBN 978-9652081384.; WSS 90, опубликовано Израильской академией наук и гуманитарных наук
  174. ^ abc Шнайдер, Цви, «Шесть библейских подписей: восстановленные печати и оттиски печатей шести библейских персонажей» , Biblical Archaeology Review , июль/август 1991 г.
  175. ^ Граббе, Лестер Л., Можно ли написать «Историю Израиля»?, Continuum International, 1997, стр. 80–82 [16]
  176. ^ ab Mykytiuk, Lawrence J., Идентификация библейских персонажей в северо-западных семитских надписях 1200-539 гг. до н. э. , Общество библейской литературы, 2004, Baalis : стр. 242 [17]; Jeroboam : стр. 136 [18]
  177. ↑ Albright, WF (октябрь 1942 г.). «Вотивная стела, воздвигнутая Бен-Хададом I из Дамаска богу Мелькарту». Бюллетень американских школ восточных исследований . 87 (87): 23–29. doi :10.2307/1355460. JSTOR  1355460. S2CID  163203878.
  178. ^ Kitchen, KA (2006). О надежности Ветхого Завета . Wm. B. Eerdmans Publishing. ISBN 978-0-8028-0396-2.
  179. ↑ Ксенофонт Афинский, Hellenica, Книга 1, Глава 2
  180. ^ Вандеркам, Джеймс С., От откровения к канону: исследования еврейской Библии и литературы Второго Храма, том 2000 , Brill, 2002, стр. 181 [19]
  181. ^ Фридман, Дэвид Н., Единство еврейской Библии , Издательство Мичиганского университета, 1993, стр. 93 [20]
  182. ↑ Райт, Г. Эрнест, Некоторые личные печати иудейских королевских чиновников [21] в The Biblical Archaeologist , т. 1, № 2 (май 1938 г.), стр. 10–12
  183. ^ Уникальное библейское открытие на месте раскопок в Городе Давида [22] , Министерство иностранных дел Израиля; 18 августа 2008 г. Получено 16 ноября 2009 г.
  184. ^ Огден, Д. Келли Булла *2 "To Gemaryahu ben Shaphan" , опубликовано Университетом имени Бригама Янга. Кафедра религиозного образования
  185. ↑ Райт, Г. Эрнест Иудейский Лахиш в «Библейском археологе» , т. 18, № 1 (февраль 1955 г.), стр. 9–17.
  186. ↑ Джозетт Элайи, Новый свет на идентификацию печати священника Ханана, сына Хелкияху (4 Царств 22), Bibliotheca Orientalis, 5/6, сентябрь–ноябрь 1992 г., 680–685.
  187. ^ Мазар, Эйлат. Это «подпись пророка Исайи?» Обзор библейской археологии 44:2, март/апрель май/июнь 2018 г.
  188. ^ Находка библейских масштабов: печать пророка Исайи, как говорят, найдена в Иерусалиме. Аманда Боршель-Дан. The Times of Israel. 22 февраля 2018 г. Цитата: «Случайно обнаруженный рядом с печатью, идентифицированной с царем Езекией, небольшой кусочек глины может быть первым доказательством существования пророка, хотя отсутствующая буква оставляет место для сомнений».
  189. ^ «Подпись Исайи обнаружена в Иерусалиме: свидетельство о пророке Исайе?» Меган Саутер. Bible History Daily. Biblical Archeology Society. 22 февраля 2018 г. Цитата Мазара: «Поскольку булла была слегка повреждена в конце слова nvy , неизвестно, заканчивалась ли она изначально еврейской буквой aleph , что привело бы к еврейскому слову «пророк» и окончательно определило бы печать как подпись пророка Исайи. Однако отсутствие этой последней буквы требует, чтобы мы оставили открытой возможность того, что это могло быть просто имя Navi. Имя Исайя, однако, ясно».
  190. ^ Атас, Джордж (2006). Надпись Тель-Дан: переоценка и новое введение. A&C Black. С. 240–242. ISBN 9780567040435.
  191. ↑ Глиняная печать соединяется с Библией в The Washington Times , среда, 1 октября 2008 г.
  192. ↑ Авигад, Нахман, Барух Писец и Иерахмеил, сын царя [23] в The Biblical Archaeologist , т. 42, № 2 (весна, 1979), стр. 114–118
  193. ↑ Бордман, Джон, Кембриджская древняя история, т. 3, часть 1 , стр. 501 [24]
  194. ^ Корпель, Марджо, Калифорния, Ученые обсуждают печать «Иезавель» , Обзор библейской археологии
  195. ^ Олбрайт, У.Ф. в Притчарде 1969, стр. 569
  196. ^ Вайс, Бари. История, стоящая за 2600-летней печатью. Кем был Натан-Мелех, слуга царя?. New York Times. 30 марта 2019 г.
  197. ^ В Городе Давида обнаружена печать возрастом 2600 лет. Jerusalem Post. 1 апреля 2019 г.
  198. ↑ Хроника третьего года Нериглиссара, перевод адаптирован из А. К. Грейсона и Жан-Жака Гласснера
  199. ^ Дойч, Роберт, Поиски Шебнаяху, слуги царя в обзоре библейской археологии, май/июнь 2009 г.
  200. ^ Катальдо, Джеремайя В. (2009). Теократический Йехуд?: Вопросы управления в персидской провинции. Bloomsbury Publishing USA. стр. 91. ISBN 978-0-567-54223-6 . 
  201. ^ Граббе, Лестер Л., Израиль в переходном периоде: от позднего бронзового века II к железному веку IIa (ок. 1250–850 гг. до н.э.) , Continuum International Publishing Group, 2010, стр. 84 [25]
  202. ^ Шрайбер, Н., Кипрско-финикийская керамика железного века , Brill, 2003 стр. 87 [26]
  203. ^ Стейтлер, Чарльз (2010). «Библейский царь Той из Хамата и позднее хеттское государство «P/Walas(a)tin»". Bibische Notizen (146): 95.
  204. ^ История царя Давида в свете новых эпиграфических и археологических данных , (ссылка), веб-сайт Хайфского университета, ссылающийся на публикации Гершона Галиля за 2013-2014 гг.
  205. ^ Simon, Zsolt (2014). «Замечания об анатолийском происхождении пчел Тель-Рехова и исторической географии лувийских государств в 10 веке до н. э.». В Csabai, Zoltán (ред.). Исследования по экономической и социальной истории Древнего Ближнего Востока в память о Петере Варгьяше . Университет Печ , кафедра древней истории. стр. 724–725. ISBN 9789632367958.
  206. ^ Гайдн, Хауэлл М. Азария Иудейский и Тиглатпаласар III в Журнале библейской литературы , Vol. 28, № 2 (1909), стр. 182–199.
  207. ↑ Дэй, Джон В поисках Израиля до изгнания: труды Оксфордского семинара по Ветхому Завету, стр. 376
  208. ^ abc Осима, Такаёси (2017). «Насколько месопотамцем был Ахикар Мудрый? Поиск Ахикара в клинописных текстах». В Берледжунге Анжелика; Маейр, Арен М.; Шюле, Андреас (ред.). Странствующие арамейцы: арамейцы за пределами Сирии: текстовые и археологические перспективы . Харрасовиц Верлаг. стр. 141–167. ISBN 978-3-447-10727-3.
  209. ^ Хили, Джон Ф., Религия набатеев: Конспект , Брилл, 2001, стр. 29 [27]
  210. ^ Авигад, Н. (1962). «Хранилище оссуариев с надписями в долине Кедрон». Israel Exploration Journal . 12 (1): 1–12. ISSN  0021-2059. JSTOR  27924877. LCCN  53036113. OL  32001168M . Получено 27.03.2022 .
  211. ^ Эванс, Крейг А. (2006). «Раскопки Каиафы, Пилата и Симона Киринеянина». В Charlesworth, Джеймс Х. (ред.). Иисус и археология . William B. Eerdmans Publishing Company . стр. 338. ISBN 0-8028-4880-X. OCLC  1302072225. OL  7904215M . Получено 2022-03-27 – через Интернет-архив .
  212. ^ Вандеркам, Джеймс С., в «Непрерывной истории апокалипсиса» [28] (под редакцией Макгинна, Бернарда Дж.; Коллинза, Джона Дж.; Стайна, Стивена Дж.), Continuum, 2003, стр. 133
  213. ^ Франкфуртер, Дэвид, Паломничество и святое место в позднеантичном Египте [29] , Brill, 1998, стр. 206
  214. ^ "PH209961". Поисковые греческие надписи . Институт гуманитарных наук Паккарда . Получено 18 мая 2012 г.Надпись: латынь : ERASTVS. ПРО. дирхам. SP STRAVIT , сокращенно ERASTUS PRO AEDILITATE SUA PECUNIA STRAVIT .
  215. ^ Гилл, Дэвид У. Дж. (1989). «Эраст Эдил». Tyndale Bulletin . 40 (2): 298. doi :10.53751/001c.30545.
  216. ^ Д. Бараг и Д. Флюссер, Костница Иоханы, внучки первосвященника Теофила , Israel Exploration Journal , 36 (1986), 39–44.
  217. ^ Ричард Бокхэм, Женщины Евангелия: Исследования женщин, упомянутых в Евангелиях (Гранд-Рапидс, Мичиган: Eerdmans, 2002), 143
  218. ^ Керр, CM, Международная стандартная библейская энциклопедия , Wm. B. Eerdmans 1939, статья Лисаний [30]
  219. ^ Моррис, Леон, Люк: введение и комментарий [31] Wm. B. Eerdmans 1988, стр. 28
  220. ^ ab Gill, David WJ (ред.) & Gempf, Conrad (ред.), Книга Деяний в ее греко-римском контексте [32] Wm. B. Eerdmans 1994, стр. 282
  221. ^ Бромили, Джеффри У. (ред.), Международная стандартная библейская энциклопедия, том III: K–P [33] Wm. B. Eerdmans 1986, стр. 729–730 (статья Павел, Сергий )

Библиография