Кедвалла ( / ˈ k æ d ˌ w ɔː l ə / ; ок. 659 — 20 апреля 689 г. н.э.) был королем Уэссекса примерно с 685 года до отречения от престола в 688 году. Его имя происходит от валлийского Кадваллон . Он был изгнан из Уэссекса в юности и в этот период собрал силы и напал на южных саксов , убив их короля Этельвела на территории современного Сассекса . Однако Кедвалла не смог удержать территорию Южных Саксоний и был изгнан элдорменами Этельвела . То ли в 685, то ли в 686 году он стал королём Уэссекса. Возможно, в это время он участвовал в подавлении конкурирующих династий, поскольку в ранних источниках сообщается, что Уэссексом управляли подчинённые короли до Кедваллы.
После своего воцарения Кедвалла вернулся в Сассекс и снова завоевал эту территорию. Он также завоевал остров Уайт , получил контроль над Сурреем и королевством Кент , а в 686 году назначил своего брата Мула королём Кента. Год спустя Мул был сожжен во время кентского восстания, и Кедвалла вернулся, возможно, какое-то время непосредственно управляя Кентом.
Кедвалла был ранен во время завоевания острова Уайт и, возможно, по этой причине он отрекся от престола в 688 году, чтобы поехать в Рим для крещения . Он достиг Рима в апреле 689 года и был крещен Папой Сергием I в субботу перед Пасхой , умер десять дней спустя, 20 апреля 689 года. Его сменила Ине .
Основным источником информации о событиях в Западной Саксонии является «Церковная история английского народа» , написанная около 731 года Бедой , нортумбрийским монахом и летописцем. Беда получил много информации, касающейся Кедваллы, от епископа Даниэля Винчестерского ; Интерес Беды заключался в первую очередь в христианизации западных саксов, но, рассказывая историю церкви, он проливает много света на западных саксов и Кедваллу. [1] Современная Vita Sancti Wilfrithi или Жизнь святого Уилфрида (написанная Стефаном Рипонским , но часто ошибочно приписываемая Эддиусу Стефану ) также упоминает Кедваллу. [2] Еще одним полезным источником являются « Англосаксонские хроники» , сборник летописей, собранный в Уэссексе в конце 9-го века, вероятно, по указанию короля Альфреда Великого . С Хрониками связан список королей и их правления, известный как Западно-Саксонский генеалогический царственный список . [1] [3] Есть также шесть сохранившихся уставов, хотя подлинность некоторых из них сомнительна. Хартии представляли собой документы, составленные для записи о предоставлении королями земли своим последователям или церкви, и представляли собой одни из самых ранних документальных источников в Англии. [4]
В конце VII века западные саксы заняли территорию на западе южной Англии, хотя точные границы определить сложно. [5] К западу от них находилось родное британское королевство Думнония , на территории нынешних Девона и Корнуолла . На севере находились мерсийцы , чей король Вульфхер во время своего правления доминировал в южной Англии. В 674 году ему наследовал его брат Этельред , который был менее активен в военном отношении, чем Вульфхер, вдоль границы с Уэссексом, хотя западные саксы не вернули территориальные завоевания, достигнутые Вульфхером. [6] На юго-востоке находилось королевство южных саксов , на территории нынешнего Сассекса; а на востоке находились восточные саксы , контролировавшие Лондон . [7]
Не все места, упомянутые в Хрониках, можно идентифицировать, но очевидно, что западные саксы сражались в северном Сомерсете , южном Глостершире и северном Уилтшире как против британской оппозиции, так и против оппозиции Мерсии. На западе и юге свидетельством степени западносаксонского влияния является тот факт, что Кенвалха , правившего с 642 по 673 год, помнят как первого саксонского покровителя Шерборнского аббатства в Дорсете ; Точно так же Сентвайн (676–685) является первым саксонским покровителем аббатства Гластонбери в Сомерсете. Очевидно, к тому времени эти монастыри находились на территории Западной Саксонии. Эксетер , расположенный на западе, в Девоне, к 680 году находился под контролем Западных Саксонии, поскольку примерно в то время там получил образование Бонифаций . [5]
У ряда первых королей Уэссекса были кельтские имена, что может указывать на британское происхождение. [8] Имя Кедваллы в конечном итоге происходит от протокельтского * Katu-welnā-mnos , что означает «Тот, кто (-mnos) ведет (welnā-) в битву (katu-)». Однако форма «Cædwalla», по-видимому, является саксонским вариантом « Cadwallon », современного валлийского имени. [9]
Беда утверждает, что Кедвалла был «смелым молодым человеком из королевского дома Гевиссе», и указывает, что на момент его смерти в 689 году ему было около тридцати, то есть год его рождения около 659. [ 10] « Гевиссе », представитель племени. Имя используется Бедой как эквивалент «западного саксона»: генеалогия западных саксов восходит к одному «Гевису», одноименному предку. [11] Согласно « Хроникам», Кедвалла был сыном Кенберта и происходил через Кевлина от Сердика , первого из гевиссов, высадившегося в Англии. [12] [13] Однако, похоже, что многие трудности и противоречия в списке царей частично вызваны попытками более поздних писцов продемонстрировать, что каждый король в списке происходил от Сердича; таким образом, к генеалогии Кедваллы следует относиться с осторожностью. [14]
Первое упоминание о Кэдвалле содержится в « Житии святого Уилфрида», в котором он описан как изгнанный дворянин в лесах Чилтерна и Андреда . [15] Король 7-го века нередко проводил время в изгнании, прежде чем занять трон; Освальд Нортумбрийский – еще один яркий пример. [16] Согласно Хронике, именно в 685 году Кедвалла «начал бороться за королевство». [12] Несмотря на изгнание, он смог собрать достаточно военной силы, чтобы победить и убить Этельвела , короля Сассекса. Однако вскоре он был изгнан Бертуном и Андхуном , старейшинами Этельвела , «которые с тех пор управляли страной», возможно, как короли. [17]
Остров Уайт и долина Меон на территории нынешнего восточного Хэмпшира были переданы Вулфером под контроль Этельвела; [18] Хроники датируют это 661 годом, но, по словам Беды , это произошло «незадолго до» миссии Уилфрида к южным саксам в 680-х годах, что предполагает более позднюю дату. Нападение Вулфера на Эшдаун , также датируемое Хрониками 661 годом, также могло произойти позже. Если бы эти события произошли в начале 680-х годов или незадолго до этого, агрессию Кедваллы против Этельвела можно было бы объяснить как ответ на давление Мерсии. [6]
Другим показателем политической и военной ситуации может быть разделение в 660-х годах Западно-Саксонского престола в Дорчестере-на-Темзе ; новая кафедра была основана в Винчестере , очень близко к южносаксонской границе. Беда объясняет разделение тем, что Кенвал устал от франкской речи епископа в Дорчестере, [19] но более вероятно, что это было ответом на наступление Мерсии, которое вызвало западно-саксонскую экспансию, такую как военная деятельность Кедваллы, запад, юг и восток, а не север. [5] Военные успехи Кедваллы могут быть причиной того, что примерно в это же время в современных источниках начинает использоваться термин «Западный Саксон» вместо «Гевиссе». Именно с этого времени западные саксы стали господствовать над другими англосаксонскими народами. [5]
В 685 или 686 году Кедвалла стал королем западных саксов после того, как Кентвайн , его предшественник, удалился в монастырь. [5] Беда дает Кедвалле двухлетнее правление, [20] заканчивающееся в 688 году, но если его правление длилось менее трех лет, то он, возможно, взошел на трон в 685 году. В западносаксонском генеалогическом царственном списке указана продолжительность его правления. трех лет, с одним вариантом - два года. [18]
По словам Беды, до правления Кедваллы Уэссексом управляли подчинённые короли, которые были завоеваны и изгнаны, когда Кедвалла стал королём. [21] Это означало, что сам Кедвалла положил конец правлению подземных королей, хотя Беда прямо не говорит об этом. Беда считает смерть Кенваля началом десятилетнего периода, в течение которого западными саксами правили эти подчинённые; Сейчас считается, что Кенвал умер примерно в 673 году, так что это немного не соответствует датам Кедваллы. Возможно, Кентвайн, предшественник Кедваллы на посту короля западных саксов, начинал как соправитель, но к тому времени, когда Кедвалла стал королем, утвердился как единоличный король. [22] [23] Возможно также, что подкороли были еще одной династической фракцией западно-саксонской королевской линии, соперничающей за власть с Сентвайном и Кедваллой; описание их как «подчинённых» может быть связано с предвзятым описанием ситуации епископом Даниэлем Винчестерским, который был основным информатором Беды о событиях в Западной Саксонии. [24] Также возможно, что не все подчинённые были свергнуты. Есть король Белдред, который правил в области Сомерсета и Западного Уилтшира, который упоминается в двух земельных грантах, один датирован 681 годом, а другой 688 годом, хотя некоторые историки считают оба документа фальшивыми. [25] [26] Еще больше запутывает ситуацию еще один грант на землю, который считается подлинным, [27] показывая, что отец Ине, Сенред, все еще правит в Уэссексе после вступления Ине на престол. [18]
Оказавшись на троне, Кедвалла снова напал на южных саксов, на этот раз убив Бертуна, и «провинция оказалась в еще худшем состоянии подчинения». [17] Он также завоевал остров Уайт, который все еще был независимым языческим королевством, и решил убить каждого туземца на острове, заселив его своим народом, хотя Беда утверждает, что туземцы оставались большинством на острове. Арвальд , король острова Уайт, оставил в качестве наследников двух своих младших братьев. Они бежали с острова, но были найдены в Стоунхеме , в Хэмпшире , и убиты по приказу Кэдваллы, хотя священник уговорил его позволить им креститься перед казнью. Беда также упоминает, что Кедвалла был ранен; он оправлялся от ран, когда священник застал его просить разрешения крестить князей. [28]
В хартии 688 года Кэдвалла предоставляет землю в Фарнхэме для священника , [29] поэтому очевидно, что Кэдвалла контролировал Суррей. Он также вторгся в Кент в 686 году и, возможно, основал монастырь в Ху, к северо-востоку от Рочестера , между Медуэем и Темзой . Он назначил своего брата Мула королем Кента вместо его короля Эдрика . Согласно « Англосаксонским хроникам» , во время последующего восстания в Кенте Мул был «сожжен» вместе с двенадцатью другими . Кедвалла ответил возобновленной кампанией против Кента, опустошив его земли и оставив их в состоянии хаоса. Возможно, он правил Кентом сразу после второго вторжения. [30]
Кедвалла был некрещеным, когда взошел на трон Уэссекса, и оставался таковым на протяжении всего своего правления, но хотя его часто называют язычником, это не обязательно самое подходящее описание; возможно, он уже был христианином по своим убеждениям, но отложил крещение на время по своему выбору. [31] Он явно уважительно относился к церкви: свидетельства устава свидетельствовали о многочисленных грантах церквям и религиозным зданиям. [4] Когда Кэдвалла впервые напал на южных саксов, Уилфрид находился при дворе короля Этельвела, а после смерти Этельвела Уилфрид присоединился к Кэдвалле; [18] В « Жизни Уилфрида» записано, что Кедвалла искал Уилфрида как духовного отца. [15] Беда утверждает, что Кедвалла поклялся отдать четверть острова Уайт церкви, если он завоюет остров, и что Уилфрид был бенефициаром, когда обет был выполнен; Беда также сообщает, что Кедвалла согласился позволить наследникам Арвальда, короля острова Уайт, креститься перед казнью. [28] Две из хартий Кэдваллы были грантами земли Уилфриду, [4] и есть также последующие свидетельства того, что Кэдвалла работал с Уилфридом и Йорценвальдом , епископом Восточных Саксов, чтобы создать церковную инфраструктуру для Сассекса. [32] Однако нет никаких доказательств того, что Уилфрид оказывал какое-либо влияние на светскую деятельность Кедваллы или его кампании. [33]
Связь Уилфрида с Кэдваллой, возможно, принесла ему пользу и в других отношениях: «Жизнь Уилфрида» утверждает , что архиепископ Кентерберийский Теодор выразил желание, чтобы Уилфрид стал его преемником в этой роли, и если это правда , это может быть отражением связи Уилфрида с Кедваллой. Южное господство Кедваллы. [30]
В 688 году Кедвалла отрекся от престола и отправился в паломничество в Рим, возможно, потому, что умирал от ран, полученных во время сражений на острове Уайт. [5] Кедвалла не был крещен , и Беда заявляет, что он хотел «получить особую привилегию получить очищение крещением в храме благословенных Апостолов». Он остановился во Франции в Самере , недалеко от Кале , где дал деньги на основание церкви, а также записан при дворе Кунинперта , короля лангобардов , на территории нынешней северной Италии. [34] В Риме он был крещен Папой Сергием I в субботу перед Пасхой (по словам Беды), приняв имя при крещении Петр , и умер вскоре после этого, «все еще в своих белых одеждах». Похоронен в церкви Святого Петра. «Церковная история» Беды и «Англосаксонские хроники» сходятся во мнении, что Кедвалла умер 20 апреля, но последний говорит, что он умер через семь дней после крещения, хотя суббота перед Пасхой была 10 апреля того же года. Эпитафия на его могиле описывала его как «короля саксов». [10] [35]
Уход Кедваллы в 688 году, похоже, привел к нестабильности на юге Англии. Ине , преемник Кедваллы, отрекся от престола в 726 году, и в западносаксонском генеалогическом царственном списке говорится, что он правил тридцать семь лет, подразумевая, что его правление началось в 689 году, а не в 688 году. Это может указывать на неопределенный период между отречением Кедваллы и воцарением Ине. Королевская власть также изменилась в Кенте в 688 году, когда трон занял Освин , который, очевидно, был клиентом Мерсии; и есть свидетельства восточносаксонского влияния в Кенте в годы, последовавшие сразу за отречением Кедваллы. [36]
В 694 году Ине потребовала от кентишменов компенсации в размере 30 000 пенсов за смерть Мула; эта сумма представляла собой ценность жизни этелинга в саксонской системе Вергильда . Ине, похоже, сохранила контроль над Сурреем, но не вернула Кент. [37] Ни один король Уэссекса не рисковал так далеко на восток до Эгберта , более ста лет спустя. [38]