Кемералты (более полно, Кемералты Чаршисы ) — исторический рыночный ( базарный ) район Измира , Турция . Это остается одним из самых оживленных районов Измира.
Район охватывает обширную территорию, простирающуюся от уровня Агоры Смирны (кварталы Намазгах, Мезарлыкбаши и Икичешмелик) до побережья вдоль площади Конак .
Он ограничен улицами бульвара Февзипаша на северо-востоке, улицей Эшрефпаша на юго-западе и улицей Халил Рифат Башау на юго-востоке, окружен хребтами Кадифекале. [1]
Первоначально базар формировался вокруг длинной улицы. В средние века ее называли улицей Мевлеви , в связи с наличием « дергаха » (здания, предназначенного для собраний суфийского братства). В XVII веке эта улица была засыпана, что позволило базару расшириться. Сегодня улица, которая теперь называется Anafartalar Caddesi («улица Анафарталар»), извивается, чтобы завершить круг мелководного внутреннего залива широкой кривой.
Вехой в развитии базара стало строительство в 1592 году мечети Хисар («Крепостная мечеть»). Это старейшая и самая значимая османская достопримечательность в Измире (хотя построена Айдыноглу Якуп-беем, потомком династии, основавшей Бейлик , чья семья ( Айдиниды ) контролировала Измир до османского завоевания). «Крепость» в названии мечети относится к ее предшественнику, Генуэзскому замку или крепости «Сан-Пьетро», ранее называвшемуся Неон-Кастрон во времена Византии , который стоял на том же месте. Последние остатки замка были удалены во время строительства новых портовых сооружений (1867–1876).
Сам рынок появился с заполнением между 1650–1670 годами самых мелких частей внутреннего залива. Процесс завоевания земли от залива продолжился в 1744 году со строительством Кызларагасы Хана, впечатляющего караван-сарая (и сохранившегося до наших дней), который возник как ядро рынка, вместе с двумя более старыми «ханами», термин, подразумевающий караван-сарай с более выраженными городскими характеристиками, которые не сохранились до наших дней. Это был «Великий Визирь Хан», построенный великим визирем 17-го века Кёпрюлю Фазыл Ахмед-пашой , и соседний «Малый Визирь Хан», построенный его преемником Мерзифонлу Кара Мустафой-пашой . Другим исторически важным ханом (который больше не существует) был «Джезаир-хан» (буквально «хан Алжира »), откуда на протяжении столетий излишки рабочей силы из Западной Анатолии ежегодно отправлялись в Османский протекторат Алжир.
Оставшаяся часть внутреннего залива заиляла в течение XVIII века. Береговая линия, обращенная к Кемералты, приняла свою нынешнюю прямую форму в начале XIX века, хотя часть земли вдоль причала оставалась неиспользованной до конца того же века. В 1829 году Сары Кышла, Желтые казармы, главные османские казармы города, гигантские для своего времени, были построены непосредственно на берегу моря, а частная резиденция ( конак ), расположенная немного по диагонали позади казарм, была расширена и преобразована в особняк губернатора, разграничивая площадь Конак, которая носит свое название от особняка и которая, в свою очередь, дала название центральному столичному району Измира ( Конак ), и на уровне которого, как считается, начинается Кемералты.
После Великого пожара в Смирне 1922 года и после него из сотен «ханов», которые Кемералты насчитал в начале XX века (и которые были отчетливо видны на карте 1905 года, составленной французскими картографами по заказу международных страховых компаний), полностью или частично сохранились лишь около дюжины: большинство были уничтожены.
Особняк губернатора сохранился до сих пор, хотя Желтые казармы были снесены в 1955 году по указанию тогдашнего премьер-министра Аднана Мендереса , который хотел перестроить площадь Конак, что вызвало недовольство многих жителей Измира, которые считали это огромное здание одной из главных достопримечательностей своего города.
Хотя потеря обувного производства в 1990-х годах оставила пустоту в бизнесе вплоть до 2000-х годов, в конечном итоге коммерческая деятельность в Кемералты восстановилась с ростом населения Измира в течение 2010-х годов. [1] В 2020 году Кемералты стал предварительным объектом всемирного наследия как часть «Исторического портового города Измир». [2]
В Кемералты находятся мечеть Башдурак , мечеть Хисар , мечеть Кемералты, мечеть Кестанепазары , мечеть Салепчиоглу и мечеть Шадырваналты. [1]
В 2004 году Всемирный фонд памятников добавил «Центральные синагоги Измира» под номером 81 в свой ежегодный список World Monuments Watch . Фонд утверждает:
Скрытые за стенами и садами, вдоль переулков красочного исторического базара, синагоги Центрального Измира являются непревзойденным свидетельством богатого еврейского наследия города. Самый старый район Измира, Кемералты, восходит к римским временам и является домом для самой плотной концентрации еврейских достопримечательностей во всей Турции. Шесть мечетей, окружающих комплекс синагоги, свидетельствуют о столетиях мирного сосуществования местных османских и еврейских общин. [3]
Организация по сохранению наследия «Проект Измир» (спланированная и частично финансируемая Фондом Мордехая Кириати, муниципалитетом Измир-Конак, Ассоциацией культурного наследия сефардов Измира (ISCHA) и Американскими друзьями музея еврейского наследия Измира [4] [5] [6] [7] [8] ) называет Измир «единственным городом в мире, в котором сохранилось необычное скопление синагог, имеющих типичный средневековый испанский архитектурный стиль». На пике своего развития в Измире было 34 синагоги, «создавая уникальный в мире исторический архитектурный комплекс». Там евреи-сефарды , первоначально изгнанные из Испании и Португалии (например, Декретом Альгамбры (или Эдиктом об изгнании) от 31 марта 1492 года), прибыли в Измир со своим сефардским еврейским наследием, языком ладино, сефардскими традициями поклонения. [9]
Это наследие включало сефардские архитектурные стили синагог, пришедшие из средневековой Испании. Всемирный фонд памятников отмечает, что синагоги Измира часто имеют «тройное расположение» ковчега Торы , «что создает уникальную гармоничную атмосферу». Центральное расположение бимы ( возвышенной платформы) между четырьмя колоннами делит синагоги на девять частей. [3] Проект Измира отмечает, что этот стиль характеризуется центральной сценой, на которой ковчег Торы покоится поперек святого сундука у восточной стены. Он включает центральную платформу, поддерживаемую четырьмя колоннами, которые напоминают балдахин для потолка. Сидения вокруг сцены позволяют членам общины видеть лица друг друга и усиливают сплоченность публичной молитвы (в отличие от ашкеназского архитектурного стиля, в котором сиденья располагаются рядами, что ограничивает зрительный контакт). [9]
Документальный фильм под названием « Скрытые секреты древних синагог Измира» представляет историю и видео некоторых синагог. [8] Второй документальный фильм под названием «О делегации Измира» показывает некоторые синагоги на фоне дискуссий израильских евреев о том, как их сохранить. [10]
Помимо синагог, было по крайней мере четыре еврейских mezarliği (кладбища): Gürçeşme, Bahribaba, Bornova и Altındağ. Главной достопримечательностью Gurcesme является «могила раввина Палагги , которая была перенесена на это кладбище с первоначального места захоронения в 1920-х годах... и люди со всего мира приезжают помолиться на его могилу» в качестве «паломничества к могиле раввина Палагги». [11] В 2013 году новое, возможно, пятое еврейское кладбище. [12]
Из 34 синагог восемь сохранились сегодня в районе Кемералты Чаршиси в Измире (в основном на Хавра Сокаги [5] ) и еще 10 поблизости. Некоторые остались нетронутыми, некоторые в руинах, а другие находятся в процессе реставрации. «Эти синагоги представляют собой живое свидетельство истории общины в Измире, которая была одной из самых впечатляющих в своем роде и имела наибольшее духовное и культурное влияние на все еврейские диаспоры общин в 17-м и 18-м веках». [9]
Остальные синагоги на базаре или рядом с ним:
В Караташе :
В Каршияке :
38 ° 25'06 "N 27 ° 07'56" E / 38,41833 ° N 27,13222 ° E / 38,41833; 27.13222