Кеннет Пайк Эмори (23 ноября 1897 — 2 января 1992) — американский антрополог , сыгравший ключевую роль в формировании современной антропологии в Океании . В традициях А.Л. Кребера и других антропологов-первопроходцев, обучавших его, работы Эмори охватывают все четыре основные области антропологии: археологию , физическую антропологию , этнографию и лингвистику . [1] С коллегами-учеными Герритом П. Уайлдером, ботаником из Гонолулу, и г-жой Уайлдер, историком; Доктор Армстронг Сперри и доктор Стэнли Болл, он входил в состав научно-исследовательской группы Музея Бишопа , которая исследовала южную часть Тихого океана на шхуне Каймилоа .
Кеннет Пайк Эмори родился 23 ноября 1897 года в Фитчбурге, штат Массачусетс . Он переехал на Гавайи, когда ему было два года, и вырос там, [1] сначала поехав в Дартмут, а затем продолжил образование в Гарварде, а затем получил докторскую степень в Йельском университете. [2] Когда он учился в средней школе, несколько археологических раскопок в районе Гонолулу пробудили в нем интерес к полинезийским артефактам и культуре . Прозелитизм в первой половине девятнадцатого века со стороны римско-католических, протестантских и мормонских миссионеров был настолько успешным, что к 1920-м годам полинезийцы отказались от своих исконных богов практически во всех изолированных местах, за исключением нескольких изолированных мест. Когда Эмори осознал это, он посвятил свою жизнь поиску и документированию как можно большего количества дохристианской полинезийской культуры. После посещения Дартмутского колледжа он стал сотрудничать с Музеем Бишопа . [1]
В 1924 году вместе с группой гавайских ученых (в том числе Герритом П. Уайлдером, ботаником; миссис Уайлдер, историком; доктором Армстронгом Сперри , писателем и иллюстратором; доктором Стэнли Боллом) он присоединился к четырехмачтовому 170-футовому судну водоизмещением 512 тонн. Каймилоа в Гонолулу в рамках пятилетней экспедиции, достигшей многих тогда недоступных мест Тихого океана. Судно представляло собой полноценную плавучую лабораторию, возможно, самую совершенную из всех кораблей, совершивших подобное путешествие. Внизу сложены бутылки, ящики и коробки вместе с галлонами консервантов от насекомых и образцами растений для Музея Бишопа. Затем он провел следующие 60 лет, путешествуя по Тихому океану, разыскивая полинезийские поселения, раскапывая реликвии и фотографируя петроглифы . Он разыскал полинезийцев, которые помнили дохристианские песнопения и ритуалы, и записал их на пленку. К 1950-м годам он стал ведущим в мире экспертом по полинезийской культуре.
Эмори предположил, что полинезийцы произошли от маори Новой Зеландии и что полинезийская культура зародилась в Тонге и Самоа и мигрировала на восток через Тихий океан на Таити , Маркизские острова и Гавайи . Эмори верил, но не пытался доказать, что полинезийцы способны преодолевать большие расстояния во всех направлениях света. Он утверждал, что, когда население острова превышает его вместимость, король или дворянин снаряжает большое океанское судно и отправляется проверять слухи о других обитаемых островах, сообщая обратно о своем открытии. Эмори полагал, что Гавайские острова были колонизированы жителями островов Общества (таитянцами) таким образом. С помощью «Кон-Тики» Тур Хейердал доказал, что древние мореплаватели могли плыть на запад через Тихий океан; Эмори ответил, что перуанцы, возможно, дошли на запад до острова Пасхи, но их культура в подавляющем большинстве была полинезийской. Другие утверждали, что даже если бы таитяне нашли новый массив суши, такой как Гавайи, они не смогли бы вернуться в точку своего происхождения. Эмори не согласился, указав, что современные шхуны, использующие копру , полагались на направление волн, океанские течения и морских птиц, чтобы направить их на сушу, а в полинезийских легендах часто упоминается небесная навигация. Кроме того: «Если бы они поплыли на юг, они обязательно наткнулись бы на острова, жители которых знали бы, где находятся острова Общества». [3]
Родители Эмори были из Массачусетса. Ко времени его рождения Гонолулу предлагал все удобства, которые можно было найти в любом американском городе, а регулярное пароходное сообщение связывало город с Сан-Франциско и другими тихоокеанскими портами. [4] Гавайцы смирились с неизбежным присутствием хаоле (англосов) на своих островах, отчасти потому, что «теперь (гавайцам) жить гораздо легче... чем в старые напряженные дни, когда голод и война никогда не были за горами». [5] На Гавайях смешанные браки были относительно редки, но на Таити смешанные браки между французами и таитянцами были довольно распространены. Эмори женился на женщине, мать которой была таитянкой, а отец — французом; она считала Париж своим вторым домом. [6]
В 1947 году Эмори провел время на Капингамаранги , отдаленном микронезийском атолле, который, по его описанию, приближался к идеальному обществу Руссо: «Этот традиционный образ жизни поддерживал на суше пятьсот человек… общая площадь которых не превышала шести десятых квадрата». мили . Никакой преступности. Люди были обходительны, трудолюбивы, .
Эмори умер 2 января 1992 года в Гонолулу . [1]