Кетеш (также Кодеш , Кадеш , Кедеш , Кетеш , Кадеш , Кедеш , Кадеш или Кадес / ˈ k ɑː d ɛ ʃ / ) была богиней, которая была включена в древнеегипетскую религию в конце бронзового века . Её имя, вероятно, было разработано египтянами на основе семитского корня Q-D-Š, означающего «святой» или «благословенный», [2] засвидетельствовано как титул Эла и, возможно, Атирата и ещё одного независимого божества в текстах из Угарита . [3]
Из-за отсутствия четких ссылок на Кетеш как на отдельное божество в угаритских и других сиро-палестинских источниках, многие современные исследователи считают ее египетским божеством, на которое оказала влияние религия и иконография Ханаана , а не просто ханаанским божеством, принятым египтянами (примерами которого являются Решеф и Анат ) [4] [5]
В египетской религии функции Кетеш трудно определить из-за отсутствия прямых ссылок, но ее эпитеты (особенно по умолчанию, «госпожа небес») могут указывать на астральный характер, а отсутствие присутствия в королевском культе может означать, что она считалась защитной богиней в основном простолюдинами. Известные источники не связывают ее с плодородием или сексом, а теории, представляющие ее как « священную блудницу », считаются устаревшими в современной науке из-за отсутствия доказательств. [6]
Среди ее эпитетов есть «Владычица всех богов», «Владычица звезд небес», «Возлюбленная Птаха », «Великая магии, владычица звезд» и « Око Ра , равной которому нет». [7] Связь с Птахом или Ра, очевидная в ее эпитетах, также известна из египетских текстов об Анат и Астарте. [8] [9]
На стеле, представляющей божество, Кетеш изображена как фронтально обнажённая (необычный мотив в египетском искусстве, хотя и не исключительно связанный с ней), в парике Хатхор и стоящая на льве, между Мином и ханаанским богом-воином Решефом . Она держит змею в одной руке и букет цветов лотоса или папируса в другой. [10] [11]
Ранние исследователи пытались доказать, что Кетеш была просто формой известного ханаанского божества, а не полностью независимой богиней. Уильям Ф. Олбрайт предположил в 1939 году, что она была формой «госпожи Библа» ( Baalat Gebal ), в то время как Рене Дюссар предположил связь с «Ашерат» (например, библейской Ашерой ) в 1941 году. Последующие исследования пытались найти дополнительные доказательства эквивалентности Кетеша и Ашеры, несмотря на различные функции и символы. [12]
Аргументы, представляющие Кетеша и Ашеру как одну и ту же богиню, основываются на ошибочном представлении о том, что Ашера, Астарта и Анат были единственными тремя выдающимися богинями в религии древнего Леванта и образовывали троицу. [13] Однако, хотя Аштарт (Астарта) и Анат были тесно связаны друг с другом в Угарите , в египетских источниках и в других местах, [14] [15] нет никаких доказательств объединения Атират и Аштарт, и Атират не ассоциируется тесно с Аштарт и Анат в угаритских текстах. [16] Концепция Атират, Анат и Аштарт как троицы и единственных выдающихся богинь во всем регионе (популяризированная такими авторами, как Тиква Фраймер-Кенски ) является современной и игнорирует большую роль других женских божеств, например, Шапаш , в известных текстах, а также тот факт, что Эл, по-видимому, является божеством, наиболее тесно связанным с Атират в первоисточниках. [17] [18] Одним из авторов, опирающихся на теорию троицы Анат-Аштарт-Атират, является Саул М. Олян (автор книги « Ашера и культ Яхве в Израиле »), который называет табличку Кудшу-Астарта-Анат «тройной ипостасью слияния» и считает Кудшу эпитетом Атират, полученным методом исключения, поскольку Астарта и Анат появляются в надписи после Кудшу. [19] [20]
Современные египтологи , такие как Кристиан Зиви-Кош, не считают Кетеш ипостасью Анат или Астарты, а богиней, появившейся в Египте, возможно, без явного предшественника среди ханаанских или сирийских богинь, хотя ей дали семитское имя и в основном связывали с иностранными божествами. [21]
Кетеш — имя, данное гоа'улду , который когда-то вселился в Валу Мал Доран , повторяющегося, а затем и постоянного персонажа 9-го и 10-го сезонов соответственно научно-фантастического телесериала « Звездные врата: ЗВ-1» .
Имя Кетеш также используется в эпизоде « Прощай, Сара Джейн Смит » сериала «Приключения Сары Джейн» . Подтверждено, что это гуманоидная раса (также известная как «похитители душ») Руби Уайт (злодейка эпизода), которая питается волнением и повышенными эмоциями и имеет желудки, живущие вне их тел.
Более того, Кадеш, также известный как Квинн, — персонаж фэнтезийного романа Холли Робердс «Укушенный смертью», опубликованного в 2021 году.
