stringtranslate.com

Кетумати

Кетумати (Чих-тоу) [1] — легендарное место в некоторых буддийских традициях, рассматриваемое как земной рай для предсказанного персонажа по имени Майтрейя , который является будущим Буддой . [2] Преданные Майтрейи верят, что королевство — это чистая земля , где Майтрейя и его будущие родители будут править после его спуска с Небес Тусита на Землю. [1] Они верят, что он также принесет своим последователям утопическую эпоху. Кетумати иногда ассоциируется с городом Банарас в штате Уттар-Прадеш , Индия . [3] Об этом упоминается в Чаккаватти Сиханада Сутте . [4]

Описание

Кетумати описывается как царство, лучшее, чем любые города богов. Его ширина составит семь йоджан , а длина — двенадцать йоджан. Блестящие сады, полные деревьев, сделают город сияющим, и их, вместе с озерами и прудами, будет достаточно, чтобы сделать его жителей счастливыми. Он будет окружен семью крепкими стенами. Один из них будет построен из семи видов драгоценных камней, которые будут настолько яркими, что люди не смогут определить, день сейчас или ночь. Другие будут изготовлены из чистого золота, лазурита и другого материала, называемого масарагалла. Между этими стенами появятся семь пальм, состоящих из различных драгоценных камней. Четыре драгоценных врата будут расположены в четырех точках направления Кетумати и украсят весь город. Перед этими воротами из земли вырастут четыре дерева Калпаврикша , несущие товары, которые будут процветать долгие годы. Никому не придется жить в деревянных хижинах, поскольку у каждого в Кетумати будут дворцы, сделанные из семи видов драгоценных камней. В свое время весь регион Джамбудвипы не будет страдать от голода или нуждаться в каких-либо формах возделывания, поскольку мир будет мирным, и даже помимо этого, благодаря заслугам Кетумати, все его жители будут в безопасности, как и те, кто его населяет. будет добродетельным. В других королевствах Джамбудвипы в это время также будет приятно, и их мужчины и женщины будут купаться в прудах с отмелями белого песка. Улицы Кетумати будут чистыми, а над ними появятся многоэтажные здания и павильоны . Их двери и окна будут сделаны из различных драгоценных камней и покрыты жемчужными сетками. За пределами Кетумати будет сильный Король Драконов по имени Дуо-ло-ши-ци, чей дворец расположен в близлежащем пруду. Раньше он принимал душ в полночь, но после того, как добрался до Кетумати, ему это уже не нужно было, так как грязь исчезла. Земля Кетумати будет состоять из золота, а столбы из жемчуга будут подарены жителям Кетумати за их добрые дела, и все они будут доброжелательны. В прудах, садах и рощах Кетумати вода будет чистой, покрытой синими, красными, белыми, фиолетовыми и разноцветными цветами лотоса. По четырем сторонам прудов расположены ступени, сложенные из четырех видов драгоценных камней. К этим прудам прилетают все виды птиц. Фруктовые и ароматные деревья покроют сельскую местность Кетумати, своевременно получая дождь. Граждане Кетумати не будут беспокоиться о таких бедствиях, как наводнения, воровство, пожары, войны, яды, старость или голод, потому что в это время мир будет находиться в состоянии мира. [5] [6] [7]

Значения

Рекомендации

  1. ^ ab Университет Торонто (1950). «Китайские фрески из Королевского музея Онтарио». Бюллетень Королевского археологического музея Онтарио . 12 :11–15.
  2. ^ "Кетумати". getty.edu . Проверено 12 мая 2020 г.
  3. ^ «Словарь: кетумати Майтрейя» . Проверено 18 мая 2020 г.
  4. ^ Гунапала Маласекера (сентябрь 2003 г.) [1937]. Словарь палийских имен собственных . Том. 1. Азиатские образовательные услуги . п. 660. ИСБН 9788120618237.
  5. ^ МакКлунг, Ларри (1975). Вессантара Джатака: парадигма буддийского утопического идеала . Университет Принстон . п. 65.
  6. ^ Маддегама, Удая (1993). Проповедь будущей летописи . Мотилал Банарсидасс . стр. 29–32–33. ISBN 9788120811331.
  7. ^ Цзи Сяньлинь ; Жорж-Жан Пино ; Вернер Винтер (1998). Фрагменты тохарской книги А Майтреясамити-Натаки из Синьцзянского музея, Китай . Де Грюйтер . п. 15-16. ISBN 9783110816495.
  8. ^ SIBI KINGS VESSANTARA ЕГО СТРАНА И КУЛЬТУРНОЕ НАСЛЕДИЕ, автор Чоудхури, Асвини Кумар, 1960. с. 33
  9. ^ Панньясами, 19 век. (1897). Сасанавамса. Паб. для общества палийских текстов Х. Фроуда. п. 25. ОКЛК  1084534417.{{cite book}}: CS1 maint: numeric names: authors list (link)

дальнейшее чтение