Киброт Хатаава или Киброт-Хаттаава ( ивр . קִבְרוֹת הַתַּאֲוָה , могилы страстей ) — одно из мест, через которые прошли израильтяне во время своего Исхода , описанное в Книге Чисел . [1] Именно в этом месте, согласно библейскому повествованию, израильтяне громко жаловались на то, что постоянно едят только манну , и что они наслаждались гораздо более разнообразной диетой из рыбы, овощей, фруктов и мяса, когда жили в Египте ; [2] в тексте говорится, что это заставило Моисея в отчаянии воззвать к Яхве , [3] который затем пообещал им столько мяса, что «они извергнут его через ноздри свои». [4] Далее в повествовании говорится об огромном количестве перепелов , принесенных ветрами по обе стороны израильского лагеря, которых собрал народ. Современные переводы подразумевают, что Яхве послал чуму, когда они жевали первое упавшее мясо. [5]
Библейское повествование утверждает, что название Киброт-Хаттаава , которое, по-видимому, означает могилы похоти , происходит от этих событий, [6] поскольку чума убивала людей, которые жаждали мяса, и которых затем хоронили там. [6] По мнению библеистов , это всего лишь этиологический миф, призванный теологически оправдать ранее существовавшее название места; [7] ряд библеистов предположили, что могилы ( kibroth ) в названии Киброт-Хаттаава на самом деле относятся к каменному кругу или пирамидам из камней , [8] или к недавно обнаруженным мегалитическим захоронениям эпохи халколита (~четвертое тысячелетие до н. э.) , известным как навамис , что означает комары , которые встречаются только в центральной части Синайского полуострова и на юге Негева .
Согласно текстологам , рассказ о Киброт-Гаттааве является частью текста Яхвиста и встречается в том же месте повествования Исхода, что и рассказ о Тавере в тексте Элохиста ; [7] [9] действительно, одно или оба слова Тавера (תבערה) и Хаттавах (התאוה) могут быть фонологическими и типографскими искажениями одного и того же исходного слова. [9] Тавера не указана в полном списке станций позже в Книге Чисел, где люди шли прямо с горы Синай в Киброт-Гаттаву, [10] и нет никаких намеков на то, что израильтяне должны были путешествовать из Таверы в Киброт-Гаттааву, что подразумевает, что они были в одном и том же месте; [11] Тем не менее, Тавера и Киброт-Гаттаава указаны как разные места в отрывке из Второзакония , [12] который текстологи приписывают Девтерономисту , и, следовательно, датируется более чем на два столетия позже, чем Яхвист и Элохист, а также позже, чем объединенный текст JE . [13]
Табера описывается Торой как находящаяся в трех днях пути от горы Синай , [14] и поэтому ее современная идентификация во многом опирается на идентификацию горы Синай. Традиционная идентификация горы Синай как одной из гор на южной оконечности Синайского полуострова подразумевает, что Табера и Киброт-Хатаава, вероятно, находились/были в Вади Мурра, примерно в 30 милях к северо-востоку от южной оконечности и ровно в дне пути от Айн Худера; в этой области, в Эрвайс-эль-Эбейриг, был найден древний лагерь, [15] но он датируется ранним бронзовым веком (начало третьего тысячелетия до н. э.). [16] Традиционное местоположение горы Синай было отвергнуто некоторыми учеными, [ необходима ссылка ], а также теологами, которые отдают предпочтение местоположению на горе Сеир [11] [17] или на северо-западе Саудовской Аравии , [18] [19] а другие точки зрения предлагают местоположение в Негеве , [20] или в центральной или северной Синайской пустыне . [21]
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Истон, Мэтью Джордж (1897). «Киброт Хатаава». Библейский словарь Истона (новое и пересмотренное издание). Т. Нельсон и сыновья.
28°55′с.ш. 34°29′в.д. / 28,917°с.ш. 34,483°в.д. / 28,917; 34,483