stringtranslate.com

Кимберли Креншоу

Кимберли Уильямс Креншоу (родилась 5 мая 1959 года) — американская защитница гражданских прав и исследовательница критической расовой теории . Она является профессором Школы права Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе и Школы права Колумбийского университета , где специализируется на расовых и гендерных вопросах. [1]

Креншоу известна тем, что ввела и разработала интерсекциональность, также известную как интерсекциональная теория , исследование того, как пересекающиеся или накладывающиеся социальные идентичности, в частности идентичности меньшинств, связаны с системами и структурами угнетения , доминирования или дискриминации. [2] [3] Ее работа далее расширяется, включая интерсекциональный феминизм , который является подкатегорией, связанной с интерсекциональной теорией. Интерсекциональный феминизм изучает перекрывающиеся системы угнетения и дискриминации, с которыми женщины сталкиваются из-за своей этнической принадлежности, сексуальности и экономического положения. [4]

Ранняя жизнь и образование

Креншоу родилась в Кантоне, штат Огайо , 5 мая 1959 года [5] у родителей Мэриан и Уолтера Кларенса Креншоу-младшего [6] С юных лет родители Креншоу поощряли ее обсуждать «интересные вещи», которые она «наблюдала в мире в тот день». Это раннее обучение позже станет основой ее выбора карьеры в дальнейшей жизни. [7]

Креншоу посещала среднюю школу Кантон Мак-Кинли . В 1981 году она получила степень бакалавра в области государственного управления и африканских исследований в Корнеллском университете , [8] где она была членом Общества почета выпускников Quill and Dagger . [9] [10] Она получила степень доктора права в Гарвардской школе права в 1984 году. [11] В 1985 году она получила степень магистра права в Школе права Университета Висконсина , где она была стипендиатом Уильяма Х. Хасти [12] и судебным клерком судьи Верховного суда Висконсина Ширли Абрахамсон . [10] [13] [14]

Карьера

Получив степень магистра права, Креншоу присоединилась к преподавательскому составу Школы права Калифорнийского университета в Лос -Анджелесе в 1986 году. Она является основателем области критической расовой теории и преподавателем по гражданским правам , критическим расовым исследованиям и конституционному праву . [8] В Школе права Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе с 2017 года она преподает четыре курса: «Продвинутая критическая расовая теория», «Гражданские права», «Интерсекциональные перспективы расы, пола и криминализации женщин и девочек», а также «Раса, право и представительство». [15]

В 1991 году Креншоу помогала юридической команде, представлявшей Аниту Хилл на слушаниях в Сенате США по утверждению судьи Верховного суда Кларенса Томаса . [16] В 1991 и 1994 годах она была избрана профессором года по результатам зачисления студентов. [17] В 1995 году Креншоу была назначена штатным профессором в Школе права Колумбийского университета , где она является основателем и директором Центра исследований интерсекциональности и социальной политики, созданного в 2011 году. [17] [18] В Школе права Колумбийского университета курсы Кимберли В. Креншоу включают семинар по интерсекциональности и семинар по интерсекциональности, сосредоточенный на гражданских правах. [19]

В 1996 году Креншоу стала соучредителем и исполнительным директором Форума афроамериканской политики (AAPF), аналитического центра, сосредоточенного на «ликвидации структурного неравенства» и «продвижении и расширении расовой справедливости, гендерного равенства и неделимости всех прав человека как в США, так и на международном уровне». [20] [21] Его миссия заключается в наведении мостов между научными исследованиями и общественным дискурсом в решении проблем неравенства и дискриминации. Креншоу была удостоена кафедры Фулбрайта для Латинской Америки в Бразилии, а в 2008 году ей была присуждена стипендия в Центре передовых поведенческих исследований в Стэнфорде. [19]

В 2001 году Креншоу написала справочный документ по расовой и гендерной дискриминации для Всемирной конференции ООН по расизму , помогла внести гендер в Декларацию конференции WCAR, была членом Комитета Национального научного фонда по исследованию насилия в отношении женщин и группы Национального исследовательского совета по исследованию насилия в отношении женщин. Креншоу была членом Группы внутренней стратегии в Институте Аспена с 1992 по 1995 год [22] , Инициативы женских СМИ [23] и является постоянным комментатором на NPR 's The Tavis Smiley Show . [24]

В 2020 году Креншоу получила почетную докторскую степень от KU Leuven . [25] Она является автором нескольких книг и статей и продолжает публиковаться. [26] [27] Книга Креншоу с Люком Чарльзом Харрисом и Джорджем Липсицем «Ипподром: как миф о равных возможностях побеждает расовую справедливость » должна быть опубликована в декабре 2025 года.

Интерсекциональность

Истоки концепции

В 1989 году Креншоу ввела термин интерсекциональность в своем эссе «Демаргинализация пересечения расы и пола: критика феминистской теории антидискриминационной доктрины и антирасистской политики» как способ объяснить угнетение афроамериканских женщин . [29] [30] Идея интерсекциональности существовала задолго до того, как Креншоу ввела этот термин, но не получила широкого признания до работы Креншоу. Чернокожие феминистки-первопроходцы, такие как Соджорнер Трут в своей речи 1851 года « Разве я не женщина? » и Анна Джулия Купер в своем эссе 1892 года «Офис цветной женщины», иллюстрировали идеи интерсекциональности до того, как интерсекциональность появилась. [31] [32] [33] Вдохновение Креншоу к этой теории началось, когда она еще училась в колледже Корнеллского университета, когда она поняла, что гендерный аспект расы был крайне неразвит. [2]

Аргументы Креншоу

Креншоу фокусируется на интерсекциональности, как закон реагирует на проблемы, которые включают гендерную и расовую дискриминацию. Особая проблема в праве заключается в том, что антидискриминационные законы рассматривают гендер и расу отдельно. Следовательно, афроамериканские женщины и другие цветные женщины, которые сталкиваются с пересекающимися формами дискриминации, остаются без правосудия. [2] Антидискриминационные законы и попытка системы правосудия исправить дискриминацию ограничены и действуют по единственной оси, учитывая только одну идентичность за раз. Полного и понятного определения не было написано в законе; поэтому, когда вопросы интерсекциональности представляются в суде, если одна форма дискриминации не может быть доказана без другой, то нет нарушения закона. [34] Закон определяет дискриминацию как несправедливое обращение, основанное на определенной идентичности. [35] [36] При применении закона правосудие следует определению, и если дискриминация не может быть доказана на основе одной идентичности, например пола, то нет совершения преступления. [37]

Креншоу ссылался на дело ДеГраффенрейд против General Motors в письменных работах, интервью и лекциях. В деле ДеГраффенрейд против General Motors [ 38] группа афроамериканских женщин утверждала, что они подверглись комплексной дискриминации, лишившей их возможности трудоустройства. Они утверждали, что, хотя женщины имели право на офисные и секретарские должности, такие должности предлагались только белым женщинам, что не позволяло афроамериканским женщинам искать работу в компании. Суды взвешивали обвинения в расовой и гендерной дискриминации отдельно, обнаружив, что трудоустройство афроамериканских мужчин-рабочих на фабриках опровергает расовую дискриминацию, а трудоустройство белых женщин-офисных работниц опровергает гендерную дискриминацию . Соответственно, суд отказался рассматривать комплексную дискриминацию и отклонил дело. [2]

Креншоу также обсуждает интерсекциональность в связи с ее опытом в качестве части юридической команды 1991 года для Аниты Хилл , женщины, которая обвинила тогдашнего кандидата в Верховный суд Кларенса Томаса в сексуальных домогательствах. [39] Дело привлекло две толпы, выражающие противоположные взгляды: белых феминисток в поддержку Хилл и оппозиционных членов афроамериканского сообщества, которые поддерживали Кларенса Томаса. Две линии аргументации были сосредоточены на правах женщин и опыте Хилл быть оскорбленной как женщины, с одной стороны, и с другой стороны, призыв простить Томаса или закрыть глаза на его поведение из-за его возможности стать всего лишь вторым афроамериканцем, работающим в Верховном суде Соединенных Штатов. [39]

Креншоу утверждал, что из-за того, что эти две группы восстали друг против друга во время этого дела, Анита Хилл потеряла свой голос как чернокожая женщина. Ее непреднамеренно выбрали для поддержки женской стороны вопроса, затмив ее расовый вклад в проблему. «Это было похоже на один из тех моментов, когда вы буквально чувствуете, что вас выгнали из вашего сообщества, и все потому, что вы пытаетесь представить и рассказать о том, как афроамериканские женщины подвергались сексуальным домогательствам и насилию. Это был определяющий момент». «Многие женщины, которые говорят о деле Аниты Хилл», добавляет Креншоу, «празднуют то, что произошло с женщинами в целом... Так что сексуальные домогательства теперь признаны; что не так хорошо, так это признание уникального опыта чернокожих женщин, столкнувшихся с дискриминацией». [2]

Креншоу также обсуждала теорию интерсекциональности в своем выступлении на TED Talk в октябре 2016 года. [40] Кроме того, Креншоу выступила с программной речью на фестивале Women of the World в Southbank Centre в Лондоне, Англия, в 2016 году. [41] Она говорила об уникальных проблемах цветных женщин в борьбе за гендерное равенство, расовую справедливость и благополучие. [10] В своем выступлении на TED Talk и программной речи 2016 года она обсуждала ключевую проблему, с которой сталкиваются цветные женщины: жестокость полиции. Она выделила кампанию # SayHerName , направленную на воодушевление историй чернокожих женщин, убитых полицией. [42] Акцент на виктимизации чернокожих женщин в движении say her name зависит от теории интерсекциональности, которую Креншоу описывает так: «Это как ленивая Сьюзен — вы можете подвергнуть расу, сексуальность, трансгендерную идентичность или класс феминистской критике через интерсекциональность». [43]

С 2010-х годов Креншоу выступал против неверного толкования интерсекциональности, утверждая, что некоторые ошибочно характеризуют ее как общий термин для «сложных» проблем, «политику идентичности на стероидах» или «механизм превращения белых мужчин в новых изгоев». [44] Вместо этого Креншоу характеризует интерсекциональность как

«линза, призма, позволяющая увидеть, как различные формы неравенства часто действуют вместе и усугубляют друг друга. Мы склонны говорить о расовом неравенстве отдельно от неравенства по признаку пола, класса, сексуальной ориентации или иммиграционного статуса. Часто упускается из виду, как некоторые люди подвержены всем этим факторам, и этот опыт — не просто сумма его частей». [45]

Хранитель моего брата

Общенациональная инициатива по открытию лестницы возможностей для молодых мужчин и цветных мужчин. [46] Креншоу и другие участники Афроамериканского форума продемонстрировали с помощью многочисленных средств массовой информации, что инициатива имеет добрые намерения, но направлена ​​на подъем молодежи, но исключает девочек и цветных девушек. Она написала статью в New York Times, подчеркивая проблемы с инициативой. [47] AAPF начала кампанию #WHYWECANTWAIT, чтобы рассмотреть вопрос о перестройке инициативы «My Brothers Keeper» для включения всех молодых мальчиков, девочек и тех девочек и мальчиков цветного возраста. Движение получило большую поддержку со всех сторон, письма, подписанные цветными мужчинами, письма, подписанные цветными женщинами, и письма, подписанные союзниками, которые верят в это дело.

В интервью на шоу Лоры Фландерс Креншоу заявила, что программа была введена в ответ на широко распространенное горе афроамериканского сообщества после оправдания Джорджа Циммермана в деле о его стрельбе и убийстве Трейвона Мартина , безоружного афроамериканского подростка. Она описывает программу как «чувственно-хорошую» и отцовскую инициативу, но не верит, что это значимая или структурная программа, которая поможет бороться с откатом от гражданских прав; инициатива не предоставит того рода вещей, которые действительно будут иметь значение. Она считает, что, поскольку женщины и девочки цветного населения являются частью тех же сообществ и находятся в тех же неблагоприятных условиях, что и непривилегированные мужчины, на которых сосредоточена инициатива, для того, чтобы сделать ее эффективной программой для сообществ, она должна включать всех членов сообщества, как девочек, так и мальчиков. [48]

Письмо подписано женщинами всех возрастов и разного происхождения, включая подростков старшей школы, профессиональных актеров, активистов за гражданские права и университетских профессоров, которые хвалят президента Обаму и усилия Белого дома, частной благотворительности и организаций социальной справедливости, а также призывают к включению молодых женщин и девочек. Перестройка будет иметь важное значение «для отражения ценностей включения, равных возможностей и общей судьбы, которые продвигали вперед нашу историческую борьбу за расовую справедливость». [50]

Письмо подписано множеством разных мужчин с разным образом жизни, включая ученых, недавно заключенных, водителей такси, пасторов, студентов колледжей, отцов сыновей, отцов дочерей и многих других. Все мужчины считают, что девушки в сообществах, где эти мужчины делят дома, школы и зоны отдыха, разделяют судьбу друг с другом и что инициатива не имеет фокуса, если этот фокус не охватывает оба пола.

Влияние

Креншоу известен тем, что создал концепцию интерсекциональности, которая изучает, как раса, класс, пол и другие характеристики пересекаются и объединяются, чтобы объяснить системную дискриминацию и неравенство в обществе. [52] Креншоу был лидером и активистом в области гражданских прав, расы, интерсекциональности и права в Соединенных Штатах и ​​во всем мире. Работа Креншоу по интерсекциональности оказала влияние на разработку пункта о равенстве в Конституции Южной Африки. [53] В 2001 году Креншоу написал доклад о расовой и гендерной дискриминации для Всемирной конференции ООН по расизму, которая была лидером в разработке политики, приносящей пользу группам меньшинств во всем мире. Кроме того, Креншоу выступал за включение гендера в конференцию WCAR. [26] [53]

С 2010-х годов Креншоу выступает за движение # SayHerName . Она является соавтором (совместно с Андреа Ричи) книги Say Her Name: Resisting Police Brutality Against Black Women, документирующей и привлекающей внимание к чернокожим женщинам, ставшим жертвами жестокости полиции и насилия против чернокожих в Соединенных Штатах. [54] Кроме того, Креншоу посетила фестиваль Women of the World, который проходил с 8 по 13 марта 2016 года в Southbank Centre в Лондоне , [41] где она выступила с программной речью об уникальных проблемах, с которыми сталкиваются цветные женщины, ключевой проблемой является жестокость полиции в отношении чернокожих женщин. Она продвигала кампанию # SayHerName , направленную на то, чтобы рассказать истории чернокожих женщин, убитых полицией. [42] [10]

В 2017 году Креншоу прочитала часовую лекцию для максимально заполненной аудитории в Rapaporte Treasure Hall в Университете Брандейса. [55] Она объяснила роль интерсекциональности в современном обществе. [56] После трехдневного празднования ее работы президент университета Рон Либовиц вручил Креншоу премию Тоби Гиттлера на церемонии, состоявшейся после лекции. [57] В том же году Креншоу пригласили модерировать панель по сексуальным домогательствам, организованную Women in Animation и The Animation Guild, Local 839. Креншоу обсудила историю домогательств на рабочем месте и перевела обсуждение на то, какую роль они играют в современной рабочей среде. Другие участники дискуссии вместе с Креншоу согласились, что было принято множество защитных мер для борьбы с сексуальными домогательствами на рабочем месте. Однако для полного урегулирования данной проблемы еще предстоит решить множество вопросов. [58]

В 2021 году Креншоу была избрана в Американскую академию искусств и наук за ее новаторскую работу и достижения в области новаторства в области интерсекциональности, гражданских прав, критической расовой теории и права. [59]

Публикации

Книги

Статьи

Награды и почести

Ссылки

  1. ^ "Reunion Renews Commitment to William H. Hastie Fellowship Legacy | University of Wisconsin Law School". law.wisc.edu . Архивировано из оригинала 28 апреля 2019 г. Получено 10 марта 2016 г.
  2. ^ abcde Adewunmi, Bim (2 апреля 2014 г.). «Кимберли Креншоу об интерсекциональности: «Я хотела придумать повседневную метафору, которую мог бы использовать каждый». New Statesman . Архивировано из оригинала 5 апреля 2014 г. . Получено 10 марта 2016 г. .
  3. ^ Ruparelia, Rakhi (2019) [2016]. «Невидимость белизны в воображении белых феминисток». В Kirkland, Ewan (ред.). Shades of Whiteness . Лейден и Бостон : Brill Publishers . стр. 77–89. doi :10.1163/9781848883833_008. ISBN 978-1-84888-383-3. S2CID  201575540.
  4. ^ Миллер, Хейли (11 августа 2017 г.). «Кимберли Креншоу объясняет силу интерсекционального феминизма за 1 минуту». Huffington Post . Архивировано из оригинала 13 февраля 2019 г. Получено 16 декабря 2017 г.
  5. ^ Mohdin, Aamna (12 ноября 2020 г.). «Кимберли Креншоу: женщина, которая произвела революцию в феминизме и оказалась в самом центре культурных войн». Black lives. The Guardian . Архивировано из оригинала 28 октября 2021 г.
  6. ^ "Marian Williams Crenshaw". The Repository/The Independent . 22 ноября 2008 г. Архивировано из оригинала 28 апреля 2019 г. Получено 10 февраля 2022 г. – через Legacy.com.
  7. ^ «Познакомьтесь с Кимберли Креншоу, лауреатом премии имени доктора Джона Хоупа Франклина». Diverse: Issues In Higher Education . 7 апреля 2020 г. Получено 13 марта 2023 г.
  8. ^ ab Lang, Susan S. (7 октября 2013 г.). «Расовый, гендерный ученый Креншоу в кампусе 16–21 октября». Cornell Chronicle . Итака, штат Нью-Йорк. Архивировано из оригинала 14 мая 2019 г. Получено 10 марта 2016 г.
  9. ^ "Congratulations!". The Cornell Daily Sun. Vol. XCVII, no. 45. Ithaca, NY 31 октября 1980 г. стр. 8. Архивировано из оригинала 10 февраля 2023 г. Получено 10 февраля 2022 г. – через библиотеку Корнеллского университета.
  10. ^ abcd "Kimberlé Crenshaw, Educator, and Author born". Реестр афроамериканцев . Получено 13 марта 2023 г.
  11. ^ "Kimberle W. Crenshaw". Columbia Law School. Архивировано из оригинала 10 февраля 2022 г. Получено 10 февраля 2022 г.
  12. ^ "Программа стипендий Уильяма Х. Хасти". Юридическая школа Висконсинского университета. Архивировано из оригинала 10 августа 2020 г.{{cite web}}: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )
  13. ^ "Kimberlé Crenshaw, Educator, and Author born". Реестр афроамериканцев . Получено 14 февраля 2023 г.
  14. ^ ab Ring, DA (2011). Crenshaw, Kimberlé Williams 1959–. В M. Mazurkiewicz (ред.), Contemporary Black Biography (т. 88, стр. 30-32). Gale. [1]
  15. ^ "Страница курсов". law.ucla.edu . Архивировано из оригинала 26 апреля 2019 г. Получено 16 декабря 2017 г.
  16. ^ «Где все черные феминистки в конфирмации?». ELLE . 18 апреля 2016 г. Архивировано из оригинала 7 ноября 2017 г. Получено 22 апреля 2016 г.
  17. ^ ab "Columbia University Record" (2-е изд.). 15 сентября 1995 г. Архивировано из оригинала 13 мая 2017 г. Получено 9 марта 2016 г.
  18. ^ ab Foundation, American Bar. "UCLA and Columbia Law Professor Kimberlé Crenshaw to Receive 2016 Fellows Outstanding Scholar Award - American Bar Foundation". www.americanbarfoundation.org . Архивировано из оригинала 1 июля 2021 г. . Получено 10 марта 2016 г. .
  19. ^ ab "Kimberle W. Crenshaw". Columbia Law School . Архивировано из оригинала 21 июня 2017 г. Получено 16 декабря 2017 г.
  20. ^ "Наша миссия". Форум афроамериканской политики . Архивировано из оригинала 1 июля 2017 г. Получено 10 марта 2016 г.
  21. ^ Пул, Ширли Л. (2000). «Предисловие к «Проклятию женщин»». Кризис . 107 (6): 2. Архивировано из оригинала 10 февраля 2023 г. Получено 10 марта 2016 г. – через Google Books.
  22. ^ Кнубель, Фред (16 сентября 1995 г.). «Кимберли Креншоу назначена профессором юридического факультета Колумбийского университета». Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Колумбийский университет, Офис общественной информации. Архивировано из оригинала 9 октября 2021 г. . Получено 25 января 2018 г. .
  23. ^ "Биография Кимберли Креншоу". Форум афроамериканской политики . Архивировано из оригинала 28 июля 2018 г. Получено 10 декабря 2021 г.
  24. ^ "About the Tavis Smiley Show". The Tavis Smiley Show . Архивировано из оригинала 26 января 2018 года . Получено 25 января 2018 года .
  25. ^ "Laudatio - Motivatio Kimberlé Crenshaw". www.kuleuven.be (на голландском) . Получено 13 июня 2023 г.
  26. ^ ab "Kimberle W. Crenshaw". www.law.columbia.edu . Получено 14 марта 2023 г. .
  27. ^ "Kimberle Williams Crenshaw (1959- )". 19 августа 2017 г. Получено 14 марта 2023 г.
  28. ^ "Kimberlé Crenshaw - On Intersectionality - основной доклад - WOW 2016: Southbank Centre". Southbank Centre на YouTube . 14 марта 2016 г. Архивировано из оригинала 10 июня 2016 г. Получено 31 мая 2016 г.
  29. ^ ab Crenshaw, Kimberlé (1 января 1989 г.). «Демаргинализация пересечения расы и пола: критика антидискриминационной доктрины, феминистской теории и антирасистской политики черными феминистками». U. Chi. Legal F. 1989 : 139.
  30. ^ abc Crenshaw, Kimberle (7 декабря 2015 г.). «Демаргинализация пересечения расы и пола: критика антидискриминационной доктрины, феминистской теории и антирасистской политики черными феминистками». Юридический форум Чикагского университета . 1989 (1). ISSN  0892-5593.
  31. ^ Бра, Автар; Феникс, Энн (15 января 2013 г.). «Разве IA — не женщина? Возвращаясь к интерсекциональности». Журнал международных женских исследований . 5 (3): 75–86. ISSN  1539-8706.
  32. ^ Мэй, Вивиан М. (2012), Паркер, Элисон М.; Фолкнер, Кэрол (ред.), «Историзация интерсекциональности как критическая линза: возвращение к творчеству Анны Джулии Купер», Взаимосвязи: пол и раса в американской истории , Boydell & Brewer, стр. 17–48, ISBN 978-1-58046-786-5, получено 14 марта 2023 г.
  33. ^ «Черная феминистка, которая отстаивала интерсекциональность до того, как этот термин появился». www.vice.com . 23 марта 2018 г. Получено 14 марта 2023 г.
  34. ^ Спейд, Дин (2013). «Интерсекциональное сопротивление и реформа права». Знаки: Журнал женщин в культуре и обществе . 38 (4): 1031–1055. doi : 10.1086/669574. JSTOR  10.1086/669574. S2CID  146177405. Получено 21 февраля 2023 г.
  35. ^ "дискриминация". LII / Институт юридической информации . Получено 10 марта 2023 г.
  36. ^ "Что такое дискриминация при трудоустройстве?". EEOC США . Получено 10 марта 2023 г.
  37. ^ "Civil Rights Division | Title IX". www.justice.gov . 6 августа 2015 г. . Получено 4 февраля 2024 г. .
  38. ^ "DeGraffenreid v. GENERAL MOTORS ASSEMBLY DIV., ETC., 413 F. Supp. 142 (ED Mo. 1976)". Justia Law . Архивировано из оригинала 1 июля 2022 г. Получено 11 июля 2022 г.
  39. ^ ab "Black Women Still in Defense of Ourselves". The Nation . ISSN  0027-8378. Архивировано из оригинала 1 июня 2015 г. Получено 10 марта 2016 г.
  40. ^ "Срочность интерсекциональности". 14 ноября 2016 г. Архивировано из оригинала 21 апреля 2022 г. Получено 21 апреля 2022 г.
  41. ^ ab Kimberlé Crenshaw - On Intersectionality - основной доклад - WOW 2016, 14 марта 2016 г. , получено 13 марта 2023 г.
  42. ^ ab "#SayHerName". AAPF . Архивировано из оригинала 7 октября 2018 г. Получено 23 марта 2017 г.
  43. ^ Халили, Хома (30 мая 2016 г.). "#SayHerName: почему Кимберли Креншоу борется за забытых женщин". The Guardian . ISSN  0261-3077 . Получено 13 марта 2023 г. .
  44. ^ «Кимберли Креншоу об интерсекциональности, более двух десятилетий спустя». www.law.columbia.edu . Получено 14 марта 2023 г. .
  45. ^ Steinmetz, Katy (20 февраля 2020 г.). «Она придумала термин «интерсекциональность» более 30 лет назад. Вот что он значит для нее сегодня». time.com . Архивировано из оригинала 17 октября 2022 г. . Получено 19 октября 2022 г. .
  46. ^ "My Brother's Keeper". Белый дом . Архивировано из оригинала 9 марта 2016 года . Получено 10 марта 2016 года .
  47. ↑ Креншоу, Кимберли Уильямс (29 июля 2014 г.). «Мнение | Девушки, которых Обама забыл». The New York Times . ISSN  0362-4331 . Получено 13 марта 2023 г.
  48. ^ Фландерс, Лора (14 июля 2014 г.). «My Brother's Keeper: We Can't Wait». Шоу Лоры Фландерс . Архивировано из оригинала 23 июня 2020 г. Получено 10 декабря 2021 г.
  49. ^ AAPF (17 июня 2014 г.). «ПОЧЕМУ МЫ НЕ МОЖЕМ ЖДАТЬ: ЦВЕТНЫЕ ЖЕНЩИНЫ ПРИЗЫВАЮТ ВКЛЮЧАТЬ В «ХРАНИТЕЛЯ МОЕГО БРАТА»». AAPF . Получено 16 февраля 2023 г.
  50. ^ Хендерсон, Н.-М. (2014, 18 июня). 1000 цветных женщин хотят, чтобы женщины и девочки были включены в «Хранителя моего брата». Washington Post . [2]
  51. ^ AAPF (28 мая 2014 г.). «ПИСЬМО БОЛЕЕ 250 Обеспокоенных Чернокожих МУЖЧИН И ДРУГИХ ЦВЕТНЫХ МУЖЧИН, ПРИЗЫВАЮЩИХ К ВКЛЮЧЕНИЮ ЖЕНЩИН И ДЕВОЧЕК». AAPF . Получено 16 февраля 2023 г. .
  52. ^ ab "AALS награждает Кимберли У. Креншоу премией за пожизненную службу". Ассоциация американских юридических школ . Получено 13 марта 2023 г.
  53. ^ ab "Kimberlé Williams Crenshaw | Institute for the Study of Human Rights". www.humanrightscolumbia.org . Получено 15 марта 2023 г. .
  54. ^ ab Crenshaw, Kimberlé; Ritchie, Andrea; Anspach, Rachel; Gilmer, Rachel; Harris, Luke (1 января 2015 г.). «Назови ее имя: сопротивление жестокости полиции в отношении чернокожих женщин». Стипендия факультета .
  55. ^ "Kimberlé Crenshaw honored with Gittler Prize". BrandeisNOW . Архивировано из оригинала 11 июля 2022 г. . Получено 11 июля 2022 г. .
  56. ^ "2017.10.25.Премия Джозефа Б. и Тоби Гиттлера.Лекция". Ensemble.brandeis.edu. 25 октября 2017 г. Архивировано из оригинала 10 февраля 2023 г. Получено 12 июня 2022 г.
  57. ^ "Kimberlé Crenshaw accepts Gittler Prize for career works". The Justice . Архивировано из оригинала 31 октября 2017 года . Получено 16 декабря 2017 года .
  58. ^ "Sexual Harassment Panel Offers Definitions, Strategies". Animation World Network . Архивировано из оригинала 27 апреля 2019 г. Получено 16 декабря 2017 г.
  59. ^ ab "Kimberlé W. Crenshaw". Американская академия искусств и наук . Получено 13 марта 2023 г.
  60. ^ "Critical Race Theory: The Key Writings That Formed the ..." Архивировано из оригинала 24 сентября 2015 г. Получено 10 мая 2015 г.
  61. ^ Туман, Дж. С. (1994). Слова, которые ранят: критическая расовая теория, оскорбительная речь и Первая поправка. Ежегодник свободы слова, 32, 220-225.
  62. ^ "СКОРО: #BlackGirlsMatter: Вытесненные, чрезмерно контролируемые и недостаточно защищенные — AAPF". www.aapf.org . Архивировано из оригинала 8 января 2015 г.
  63. ^ ""Mapping the Margins: Intersectionality, Identity Politics, and Violence Against Women of Color"". 25 января 2010 г. Архивировано из оригинала 18 мая 2015 г. Получено 10 мая 2015 г.
  64. ^ Кимберли Креншоу. «О интерсекциональности: основные труды Кимберли Креншоу» Кимберли Креншоу. Goodreads.com. Архивировано из оригинала 24 сентября 2015 г. Получено 12 июня 2022 г.
  65. ^ ab Crenshaw, Kimberlé Williams; Harris, Luke Charles; HoSang, Daniel Martinez; Lipsitz, George, ред. (февраль 2019 г.). Seeing Race Again: Countering Colorblindness across the Disciplines. Univ of California Press. ISBN 978-0-520-30099-6.
  66. ^ "Поиск библиотечных ресурсов: Содержание для: Сестринство навсегда: женский ант". Vufind.carli.illinois.edu. Архивировано из оригинала 27 сентября 2019 г. Получено 15 октября 2015 г.
  67. ^ abcdefghijklmnopq "Креншоу, Кимберли | UCLA Law". law.ucla.edu . Получено 14 марта 2023 г. .
  68. ^ Карбадо, Девон; Креншоу, Кимберли (1 января 2019 г.). «Интерсекциональная критика уровней контроля: за пределами подходов «или/или» к равной защите». Йельский журнал права . 129 : 108.
  69. ^ Креншоу, Кимберли (1 января 2019 г.). «Мы все еще не извлекли уроков из показаний Аниты Хилл». UCLA Women's LJ . 26 : 17. doi : 10.5070/L3261044346 . S2CID  198878236.
  70. ^ Креншоу, Кимберли Уильямс (26 октября 2017 г.). «Расовый либерализм и дерадикализация расовой реформы». harvardlawreview.org . Получено 14 марта 2023 г. .
  71. ^ Чо, Суми; Креншоу, Кимберли Уильямс; Макколл, Лесли (2013). «К области исследований интерсекциональности: теория, приложения и практика». Signs . 38 (4): 785–810. doi :10.1086/669608. ISSN  0097-9740. JSTOR  10.1086/669608. S2CID  143982074.
  72. ^ Креншоу, Кимберли (1 января 2013 г.). «Идти в ногу с Джимом Джонсом: пионер, надсмотрщик, архитектор, первопроходец». Wis. L. Rev. 2013 : 703.
  73. ^ Креншоу, Кимберли (1 января 2012 г.). «От частного насилия к массовому лишению свободы: интерсекциональные размышления о женщинах, расе и социальном контроле». UCLA L. Rev. 59 : 141.
  74. ^ Креншоу, Кимберли Уильямс (1988). «Раса, реформа и сокращение: трансформация и легитимация в антидискриминационном праве». Harvard Law Review . 101 (7): 1331–1387. doi :10.2307/1341398. ISSN  0017-811X. JSTOR  1341398.
  75. ^ Креншоу, Кимберли (1 января 2011 г.). «Двадцать лет критической расовой теории: оглядываясь назад на комментарий Move Forward: критическая расовая теория: дань памяти: передовая статья». Connecticut Law Review .
  76. ^ Креншоу, Кимберли (1 января 2006 г.). ««Формирование позитивных действий»». Michigan Law Review Первые впечатления . 105 (1): 123–133.
  77. ^ Креншоу, Кимберли (1 января 2000 г.). «Вступительное слово: возвращение вчерашнего будущего». UCLA Law Rev. 47 : 1459.
  78. ^ Креншоу, Кимберли (1 января 1998 г.). «Игра в расовые карты: построение упреждающей защиты позитивных действий». Nat'l Black L. J. 16 : 196.
  79. ^ Креншоу, Кимберли; Пеллер, Гэри (1 января 1993 г.). «Reel Time/Real Justice». Denver Law Review . 70 (2): 283. ISSN  0883-9409.
  80. ↑ Креншоу, Кимберли (1 января 1992 г.). «Раса, пол и сексуальные домогательства». S. Cal. L. Rev. 65 : 1467.
  81. ^ "APA PsycNet". psycnet.apa.org . Проверено 14 марта 2023 г.
  82. ^ Креншоу, Кимберли (1 января 1988 г.). «Раса, реформа и сокращение: трансформация и легитимация в антидискриминационном праве». Harv. L. Rev. 101 ( 7): 1331–1387. doi :10.2307/1341398. JSTOR  1341398.
  83. ^ ab "Уроженка Кантона Кимберли Креншоу получает награду за достижения в области права". The Repository . Кантон, Огайо. Архивировано из оригинала 11 июля 2021 г. Получено 10 марта 2016 г.
  84. ^ ab "Уроженец Кантона выигрывает стипендии для изучения расы". The Repository . Архивировано из оригинала 10 марта 2016 г. Получено 10 марта 2016 г.
  85. ^ отчет, сотрудники CantonRep.com. "Kimberlé Crenshaw вошла в список „Power 100“ журнала Ebony Magazine". The Repository . Архивировано из оригинала 10 марта 2016 г. Получено 10 марта 2016 г.
  86. ^ "Kimberlé Crenshaw honored with Gittler Prize | BrandeisNOW". BrandeisNOW . Архивировано из оригинала 1 декабря 2017 г. . Получено 16 декабря 2017 г. .
  87. ^ "Triennial Award". Ассоциация американских юридических школ . Получено 13 марта 2023 г.
  88. ^ "Креншоу избран в Американскую академию искусств и наук | UCLA Law". law.ucla.edu . Получено 13 марта 2023 г. .

Источники

Внешние ссылки

В Викицитатнике есть цитаты, связанные с Кимберли Креншоу .