Святые Киприан и Иустина ( греч . Κυπριανός и Ίουστίνη) почитаются в Католической Церкви , Восточной Православной Церкви и Восточном Православии как христиане Антиохии , которые в 304 году, во время гонений Диоклетиана , приняли мученическую смерть в Никомедии (современный Измит , Турция ) 26 сентября. Согласно римско-католическим источникам, ни один епископ Антиохии не носил имени Киприан. [1]
Историк религии Жиль Киспелл утверждал, что история Киприана является прототипом истории Фауста . [2]
История, должно быть, возникла еще в IV веке, поскольку ее упоминают и святитель Григорий Назианзин , и Пруденций ; тем не менее, оба они смешали Киприана со святым Киприаном Карфагенским , ошибка, которую часто повторяли. Легенда приводится на греческом и латинском языках в Acta SS. Сентябрь, VII. Были опубликованы ее древнесирийская и эфиопская версии. [ 1 ] Их история рассказана в Золотой легенде .
Краткое содержание легенды или аллегории встречается в разрозненных описаниях и диалогах у недостоверного Симеона Метафраста и стало предметом поэмы императрицы Элии Евдокии . [1]
Киприан, известный под прозвищем «Маг», в отличие от Киприана, епископа Карфагенского , получил в юности гуманитарное образование и особенно посвятил себя астрологии; после чего он путешествовал для усовершенствования по Греции, Египту, Индии и т. д. [3] Киприан был магом в Антиохии и занимался колдовством.
Иустина известна тем, что обратила Киприана, [4] и, как говорят, была молодой женщиной, которая приняла частные обеты целомудрия . Она была убита во время гонений римского императора Диоклетиана в 304 году нашей эры.
Потенциальный жених – языческий юрист – обратился за помощью к Киприану, чтобы склонить Иустину к браку. [5] Киприан послал демона, чтобы тот терзал Иустину, надеясь возбудить в ней плотские страсти. Чары и заклинания не подействовали на Иустину, которая в целомудрии и чистоте проводила свое время в молитвах и посте. Киприан снова прибег к колдовству, послав «начальника демонов» к Иустине, которая также была побеждена неким « Знаком Христа ». [5] Доведенный до отчаяния, Киприан сам совершил Знак и таким образом освободился от цепей сатаны . Киприан без промедления сжег все книги заклинаний и колдовства, которые у него были, перед епископом Церкви, запечатлев свою приверженность новой жизни христианина. Он был крещен и принят в Церковь и был сделан выдающимся благодаря чудесным дарам. Затем Киприан стал последовательно диаконом , священником и, наконец, епископом , будучи названным преемником Анфима, епископа Антиохийского, в то время как Иустина стала настоятельницей монастыря . [5] [6]
.jpg/1280px-Cyprian_and_Justina_(Menologion_of_Basil_II).jpg)
Во время гонений Диоклетиана оба были схвачены и доставлены в Дамаск , где их пытали. Поскольку их вера никогда не колебалась, их привели к Диоклетиану в Никомидии, где по его приказу они были обезглавлены [6] на берегу реки Галл, притока реки Сангарий . Та же участь постигла человека по имени Феоктист, который, увидев веру Киприана, объявил себя христианином. [6] После того, как тела святых пролежали непогребенными в течение шести дней, они были доставлены христианскими моряками в Рим , где они были похоронены в поместье знатной дамы по имени Руфина, а затем погребены в базилике Константина .
Юстина упоминается в Книге мучеников Фокса . Она была под 10-м гонением в 303 году нашей эры, когда Диоклетиан был императором Рима. Там говорится:
«Со временем он [Киприан] познакомился с Иустиной, молодой леди из Антиохии, чье происхождение, красота и достижения вызывали восхищение всех, кто ее знал. Один язычник обратился к Киприану, чтобы тот помог ему добиться расположения прекрасной Иустины; он это сделал, но вскоре сам обратился, сжег свои книги по астрологии и магии, принял крещение и почувствовал себя одушевленным мощным духом благодати. Обращение Киприана оказало большое влияние на язычника, который ухаживал за Иустиной, и он в скором времени принял христианство. Во время гонений Диоклетиана Киприан и Иустина были схвачены как христиане, первого разорвали клещами, а вторую наказали; и, претерпев другие мучения, оба были обезглавлены». [7]
Их праздник появился в Общем римском календаре римского обряда с тринадцатого века, пока он не был удален в 1969 году из-за отсутствия исторических свидетельств их существования. [8] Их имена также были удалены из пересмотренного в 2001 году Римского мартиролога , официального, но явно неполного списка святых, признанных Римско -католической церковью . Римский мартиролог, однако, включает в себя пять других святых по имени Киприан и двух по имени Иустина. Некоторые традиционалисты-католики продолжают соблюдать их праздник, основываясь на версиях Римского календаря до 1970 года.
Испанский автор Педро Кальдерон де ла Барка взял эту историю за основу драмы: El mágico prodigioso . В 2005 году американский автор Тоно Рондоне опубликовал роман « Мученики» , который является продолжением этой традиции. [9]
Великая книга святого Киприана полна молитв и заклинаний и широко продается в португало- и испаноязычном мире.
Киприан — популярное название гримуара в скандинавском фольклоре.
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Herbermann, Charles, ed. (1913). «Святые Киприан и Иустина». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Robert Appleton Company.
