Гаршасп ( персидский : گرشاسپ произносится [gæɹ'ʃɒːsp] ) был в персидской мифологии последним шахом пишдадской династии Персии , согласно Шахнаме . Он был потомком Заава , правившего Персидской империей около девяти лет. Его имя совпадает с именем героя, убивающего монстров, в иранской мифологии . Авестийская форма его имени — Карсаспа , а на среднеперсидском — Кирсасп .
Гаршасп изображен в Авесте как драконоборец . В зороастрийской эсхатологии было изображено воскресение Гаршаспа . Его ролью было убить монстра Заххака .
В зороастрийском религиозном тексте Авесты Кəрəсаспа появляется как убийца свирепых монстров, в том числе Гандарəβа и Ажи Срувара . В более поздних зороастрийских текстах Кирсасп воскрешается на краю света, чтобы победить монстра Дахага .
Кəрəсаспа — сын Θриты и принадлежит к семье Сама. Θрита изначально было именем божества; ср. Ведическая Трита .
Согласно зороастрийской священной книге Авесте , Карсаспа однажды остановился на холме, чтобы приготовить себе полдник. Без ведома Карсаспа, холм на самом деле был изогнутой спиной спящего дракона — Ажи Срувара. Когда огонь Карэсаспа начал весело потрескивать, жар от него заставил дракона очнуться ото сна и опрокинуть котелок героя. Пораженный Карсаспа убежал, но, восстановив самообладание, вернулся, чтобы убить дракона , испортившего его обед.
Более поздние тексты, Персидский Ривайат и Пехлеви Ривайат , добавляют больше деталей. По их словам, Ази Срувар был драконом с рогами, огромными глазами и ушами, а также с зубами, на которых можно было увидеть пронзенных людей, которых он съел. Это было так долго, что Карсаспа полдня бегал по его спине, прежде чем достиг его головы, ударил его булавой и убил.
Другим монстром, с которым сражался Кирсасп, был Гандарəβа , среднеперсидский Гандарв . (Это имя родственно индийскому гандхарва , но точный способ, которым это слово приобрело соответствующие значения в индийской и иранской культурах, неизвестен.) Гандарвы жили в море. Он также был огромным, достаточно большим, чтобы проглотить двенадцать провинций одним глотком, и таким высоким, что, когда он поднялся, глубокое море достигало только его колена, а его голова была высотой с солнце. Гандарв утащили Кирсаспа в океан, и они сражались девять дней. Наконец Кирсасп содрал кожу с Гандарва и связал его собственной кожей. Кирсасп, утомленный боем, приказал своему товарищу Акрурагу охранять Гандарва, пока он спал, но это оказалось для него слишком тяжело - Гандарв утащил Аксрурага и семью Кирсаспа в море. Когда Кирсасп проснулся, он бросился к морю, освободил пленников и убил Гандарв.
В зороастрийском тексте, называемом «Судгар» , говорится, что, когда чудовище Дахаг , который сейчас закован в цепи на горе Дамаванд, вырвется из своих оков на краю света, Кирсасп воскреснет (его труп был защищен от тления), чтобы уничтожить Дахаг и спаси две трети мира, которые Дахаг не поглотил.
Гаршасп или Гаршасб был царем, который правил частями Великой Персии . Некоторые из его деяний описаны в эпической поэме «Шахнама» , которая в поздней форме сохраняет многие легенды и истории Великой Персии. Гаршасб правил более 50 лет, когда королевская семья стала жертвой черной магии и была убита одна за другой. Легенда гласит, что несколько членов клана Гаршасп выжили, но они остаются очарованными и по сей день. Гаршасп упоминается в «Шахнаме» лишь косвенно . Там он предстает как дальний предок героя Ростама , живший примерно в то же время, что и король Ферейдун . Гаршасп — отец Наремана , который является отцом Сэма , отца Зала , который, в свою очередь, является отцом Ростама.
Гаршасп получил свою поэтическую обработку от рук Асади Туси , написавшего Гаршаспнаму об этом герое.
В «Гаршаспнаме» Гаршасп является сыном Эзрета (اثرط), эквивалентом авестийского Θриты, и внуком Шама (авестийского Сама). Его генеалогия восходит к другим персонажам, не упомянутым в Авесте: Шам — сын Товорга (طورگ), сына Шедаспа, сына Тура, незаконнорожденного сына Джамшида от дочери Куранга, царя Заболестана, родившегося в время, когда Джамшид был свергнут, было бегством от сил Заххака .
Заххак правил 1000 лет и оставался царем на момент рождения Гаршаспа. Однажды, когда Заххак путешествовал по Заболестану, он увидел Гаршаспа и предложил ему убить дракона, вышедшего из моря и поселившегося на горе Шекаванд. Вооруженный специальным противоядием от драконьего яда и специальным оружием, Гаршаспу удается убить монстра. Впечатленный доблестью ребенка, Заххак теперь приказывает Гаршаспу отправиться в Индию, где король - вассал Заххака - был заменен мятежным принцем Баху, который не признает правление Заххака. Гаршасп побеждает мятежника, а затем на некоторое время остается в Индии, чтобы наблюдать ее чудеса и участвовать в философских беседах.
Вернувшись из Индии, Гаршасп женится на принцессе Рума , восстанавливает своего отца Эзрета на троне в Заболе после того, как король Кабола побеждает его, и строит город Систан . У него есть дальнейшие анахроничные приключения в Средиземноморье, сражаясь в Кайруане и Кордове .
Когда он возвращается в Иран, его отец умирает, и Гаршасп становится царем Заболестана. Хотя у него нет собственного сына, он принимает Наремана своим наследником, который впоследствии станет прадедом Ростама . Поэма заканчивается еще одной битвой и убийством дракона, после чего следует смерть Гаршаспа.
