О Далай ( ирландское произношение: [oː ˈd̪ˠaːlˠiː] ) были образованной ирландской бардской семьей, которая впервые приобрела известность в начале XII века, когда Ку Коннахт О Далай был описан как «первый поэтический оллам во всей Ирландии» ( оллам - это титул, присваиваемый профессорам университетов на современном ирландском языке).
Современные ирландские фамилии О'Дейли, Дейли, Дейли, Дейли, Далли, Дейли, Дейли и Доули произошли от Ó Dálaigh.
Происхождение имени
Имя О Далай означает «потомок Далаха». Происхождение личного имени Далах не совсем очевидно, но наиболее широко распространенная теория состоит в том, что оно происходит от того же корня, что и dáil, что означает «собрание»; Ирландский парламент называется « Dáil Éireann ». Таким образом, Далах, вероятно, означало «член собрания» или «советник». [1]
Происхождение и родословная
Самые ранние записи семьи помещают их в регион Тетба на территории нынешнего Уэстмит , их земли находились в баронстве Мояшел и Магерадернон , Уэстмит. Родовой клан назывался Корка Адайм («Раса Адама»), и они заявляли о своем происхождении от сына Найла из Девяти заложников [2] ( Верховного короля Ирландии около 400 г. н.э.) через Маэля Дуина мак Маэле Фитриха из Сенела Майка Эркае , который был королем Айлеха в Ольстере . Среди сыновей Маэля Дуина были верховный король Фергал мак Маэле Дуин и Адам, предок О Далая. Однако один источник утверждает, что Адам был сыном другого Маэля Дуина, сына Фергала мак Маэле Дуина. Правнука Адама звали Далах, от которого произошла более поздняя фамилия. [3] [4] О Далай заявили о родстве с О'Нилами и О'Доннеллами.
Гофраид Фионн О Далай утверждал, что семья происходит от Далаха VI века, который был учеником святого и поэта Колмана, покровителя соборного города Клойн . Говорят, что Далах стал епископом ранней Ирландской церкви. [5]
О Далай, обосновавшийся в Мюнстере , по-видимому, получил альтернативное происхождение от королей Эоганахт из Кашела , в частности от Аэнгхуса, короля Кашела, крещенного Святым Патриком . [6] Однако эта родословная менее засвидетельствована, чем та, что идет от Ниалла, и нет четких указаний на то, что ветвь О Далай из Мюнстера считалась имеющей отдельное происхождение от других. Это может просто представлять собой попытку интегрировать бардскую семью с местными династиями, которым они служили.
Миграция по Ирландии
Начиная с начала XII века Ó Dálaigh были разбросаны по всей Ирландии, служа многим королевским династиям. Эта диаспора могла быть усилена нормандскими вторжениями, которые начались около 1172 года. Однако они оставались вождями на своих родовых землях в Уэстмите. Самые ранние из этих новых ветвей семьи были в графствах Корк, Роскоммон, Клэр и Слайго. [7]
О'Далай продолжали добиваться известности в обществах своей новой родины, становясь поэтами при различных королевских дворах по всей Ирландии и правя в качестве младших вождей на землях за пределами Уэстмит. [7]
Выдающаяся династия бардов
«Вожди высокого Корка Адхама, О'Далайг с вечной славой». [8] Многие из О'Далайг были наследственными поэтами при различных ирландских королевских дворах, и некоторые из них занимали пост Ард Олламха ( главного поэта Ирландии ). Ард Олламх занимал в социальной иерархии место верховного короля Ирландии и имел свой собственный двор. Несколько членов семьи О'Далайг занимали как этот пост, так и пост главного Олламха Шотландии. Главный поэт семьи был известен как «О'Далайг» таким же образом, как принц Томонд был назван «О'Брайен». [9]
Члены клана основали школы бардов по всей Ирландии, а также в Шотландии. Благородные барды Ирландии пользовались большим престижем и считались филидами или «людьми мастерства»; по социальному рангу они были ниже королей, но выше всех остальных. Ó Dálaigh были выдающимися практиками требовательной и сложной формы поэзии, известной как Dán Díreach, на протяжении всего периода позднего Средневековья. [10] Часть престижа, который был присущ ирландскому барду ollamh , происходила от страха; лидер, высмеянный в glam dicenn (сатирической поэме) очень талантливым поэтом, мог обнаружить, что его социальное положение сильно подорвано. Считалось также, что очень талантливые поэты обладают способностью вызывать нарывы на лице объекта своих сатир или наносить другие телесные повреждения (раннее ирландское общество придавало большое значение внешнему виду лидеров). И наоборот, похвала искусному поэту очень высоко ценилась, поскольку она повышала социальный и политический престиж.
В дополнение к своей поэзии, старшие члены клана Ó Dálaigh были также вождями, их земли включали второстепенное «королевство» Corca Raidhe ( Corcaree ) в Мите и Mhuintir Bháire в Корке. Королевские дворы часто даровали земли своим бардам, и многие городские земли, такие как Ballydaly, около Strokestown, графство Роскоммон, увековечивают это в своих именах. Теоретически земли ирландских поэтов считались священными и не могли быть разграблены во время войны или набегов. [11] Другие члены семьи были священнослужителями: монахами, аббатами и епископами; они часто совмещали свои церковные роли с созданием религиозной поэзии.
Ирландский поэт-бард часто принимал непосредственное участие в династической политике и войнах, некоторые из О Далай умерли насильственной смертью или стали причиной насильственной смерти других; [12] кровожадный крестоносец с топором Муиредах Альбанах О Далай — архетип воинственного ирландского поэта.
Известные члены семьи
Средневековый период
Cú Connacht Ó Dálaigh , также называемый Cuchonnacht na Sgoile («представитель [бардской] школы»), «Первый поэтический поэт во всей Ирландии». Он умер в монастыре Клонард , Мит, в 1139 году. [3] Это самое раннее зарегистрированное использование имени О Далай.
Тадг Уа Далай , вождь Оллам Ирландии и Шотландии, умер в 1181 году .
Máel Íosa Ua Dálaigh , умер в 1185 году, был описан как «Главный поэт Ирландии и Шотландии», он также был лордом ( ard taoiseach ) небольшого королевства Корка-Райдхе в центральной части страны. [10] В анналах говорится, что в 1185 году Maelisa O'Daly, ollave (главный поэт) Ирландии и Шотландии, лорд Коркаре и Корка-Адаин, человек, прославившийся своей поэзией, гостеприимством и благородством, умер во время паломничества в Клонарде. [14]
Аонгхус О Далай , общий предок всех сохранившихся О'Дэли , эт. 1200.
Муиредах Альбанах О Далай , эт. 1213–1220. Брат Доннчада Мора, он был вынужден бежать из Ирландии после того, как убил топором наглого королевского управляющего (владетеля Тира Конайла ) по имени Фионн О'Броллаган. По общему мнению, он основал шотландскую ветвь семьи Clann MacMhuirich . Судя по его стихам, он принял участие в Пятом крестовом походе . [15]
Donnchadh Mór Ó Dálaigh . В записи о его смерти в 1244 году « Анналы четырёх мастеров» описывают его как «поэта, который никогда не был и никогда не будет превзойдён». Его называли «ирландским Овидием » за гладкость его стихов. Вероятно, он был настоятелем монастыря Бойл в Роскоммоне и написал много религиозных поэм. [3] В Финниваре, в графстве Клэр, есть памятник Donnchadh Mór недалеко от места расположения школы бардов Ó'Dálaigh. Его поэмы указывают на то, что он родился в Мите.
Аонгхус Руад О Далай из Мита, Флорида. 1325. По общему мнению, его сатирические стихи о товарище-вожде были настолько язвительными, что его жертва эмигрировала из ирландских центральных земель в Клэр в Мюнстере, чтобы спастись от них. [10] «Энгус Уа Далайг Красный (а именно; сын Доннчада, сына Энгуса, сына Доннчада Мора), мудрец без недостатков, умер». Летопись 1347 года . [17]
Гофрейд Фионн О Далай из Корка , ум. 1387. Вождь Оллам Ирландии. В 1351 году Уильям Буйде О Келлай ( Нодлайг на Гарма ) провел съезд поэтов и ученых ; это событие было отмечено в стихотворении Гофраида Фионна О Далайга « Филид Эйрианн го хаоинтич» .
Сирбхолл Мак Лохлайнн О Далей , ум. В 1405 году вождь Ирландии поэзии Оллам умер в Корка Мруад (графство Клэр). [18]
Тадг О Далай, епископ Ахонри , 1436–1442 гг. Назначен 3 сентября 1436 г.; умер в Риме до 15 октября 1442 г.; также известный как Таддей и Николас О'Дейли.
Аонгхус Фионн О Далай (известный как «Благочестивый»), Флорида. 1520–1570, проб. родился в графстве Мит; глава ветви семьи О Далей, поэтов Маккарти из Десмонда. Сохранилось его стихотворение Пресвятой Богородице « Grian na Maighdean Máthair Dé» («Солнце всех девиц — Богородица»).
Сирбхолл Ог О Далай из Оссори , Флорида. 1620. Автор многих стихотворений о любви dánta grádha и знаменитой песни Eileanóir a Rún (Элеонора, моя дорогая/Любовь), также известной как « Эйлин Арун ».
Доминик О Далай (1596–1662), родившийся в Керри, вступил в Доминиканский орден в Галисии как Доминик де Розарио. Он был ректором Лувенского университета и основал Ирландский колледж доминиканцев в Лиссабоне. Доминик О Далай позже выступал в качестве советника королевы Португалии и посланника Португалии при Людовике XIV. Он был избранным епископом Коимбры и президентом тайного совета Португалии. Его работы включают Initium, Increca et Exitus Familiae Geraldinorum Desmoniae comitum (« Джеральдины , графы Десмонда»), опубликованные в Лиссабоне в 1655 году; Доминик был потомком Джеральдин по материнской линии. [22]
Лохланн Ог О Далай , Флорида. ок. 1610. Он написал стихи, оплакивая затмение местного общества и культуры Ирландии. « Кайт ар габхадер Гаоидхил »; «Куда делись гэлы?» — спросил он и ответил себе так: «Вместо них у нас гордая нечистая толпа иностранцев». [23]
Более поздняя история септа
Конец известности гэльскоязычной знати Ирландии, олицетворяемый бегством графов , в начале 17 века означал социальное затмение тех бардских семей, таких как О Далай, которые зависели от их покровительства. Имя О Далай также изменилось, став англизированным на Дейли , О'Дейли, Дейли, Дейли, Дейли или Доули. С потерей земель в результате восстаний против английского правления и на плантациях Ирландии большинство ветвей О-Далай в большей или меньшей степени обеднели. Примером этого является судьба Дали из Муинтир Бхайре ( полуостров Овечья Голова , Корк), родственников и потомков Аонгхуса Руада О Далайга (Аонгхуса Руада на нАора); Они потеряли последние земли после падения Якова II и были низведены до положения борющихся фермеров-арендаторов. [24]
Многие отреагировали эмиграцией, а некоторые добились известности за границей, как Дионисио (Денис) О'Дейли, который, получив иезуитское образование во Франции, женился на ирландской купеческой семье в Санта-Крус-де-ла-Пальма, Канарские острова. После участия в местной политике он стал первым выборным правительственным чиновником в Испании (1767), после побега из тюрьмы и судебной тяжбы. [25] Главная улица в столице острова названа в его честь.
Несколько членов семьи О'Дейли из Клунбраска, графство Голуэй, процветали в Испании и ее колониях, начиная с доминиканского монаха Дениса О'Дейли, который стал влиятельным при испанском дворе с 1726 года и спонсировал многих ирландских дворян-эмигрантов и военных офицеров. Среди них был его племянник Томас [26] , который присоединился к испанской армии в 1744 году и, получив квалификацию военного инженера в Барселоне, отвечал за проектирование порта и перестройку пирса в Хихоне (1754). Позже он стал главным инженером укреплений в Пуэрто-Рико (1766), где обосновался и женился. [27] Его сын Деметрио стал одним из самых известных военных офицеров и политиков Пуэрто-Рико. Его брат, известный как Хайме (вероятно, Джеймс) О'Дейли-и-Блейк, имел яркую карьеру торговца в Кадисе и колониста на Карибах, прежде чем в конечном итоге также обосновался в Пуэрто-Рико в качестве торговца, следуя личной просьбе к королю. [28]
В Ирландии одним из заметных исключений из тенденции к обеднению была семья Дейли из Дансэндла, которая вошла в состав протестантского господства, хотя ее члены часто выступали за расширение прав католиков. Поколения этой семьи служили мэрами и депутатами Голуэя , они также были возведены в звание пэра как бароны Дансэндла . [29] Дали из Дансэндла заявили о своем происхождении от Доннчада Мора О'Далайга и включили Красную руку Ольстера в свой герб , чтобы зафиксировать свои древние связи с Уи Нейллом . [30] В конечном итоге, Дали из Дансэндла сохранили свое богатство и политическое положение, но ценой потери веры и культуры, которые их предки долго поддерживали.
↑ Труды Гэльского общества Инвернесса , опубликованные Обществом (1897), стр. 299
^ Эоган мак Нейл наиболее широко известен как предок О Далай, которые, следовательно, принадлежат к ветви Сенел нЭогейн Северного Уи Нейл . Однако семья иногда проживает в Уи-Мэн (Южный Уи-Нейл, а не Уи-Мэн в Коннахте) и, таким образом, происходит от штата Мэн из Тетбы, существование которого как сына Найла из Девяти заложников несколько сомнительно (см. Клан Ó Duibhgeannáin ). . Возможно, О Далай получили такое название потому, что их земли находились в районе Тетбы (Теффия).
^ abc Кох, стр. 1374
^ Оригинальный источник из «Книги генеалогий О'Клери» (Analecta Hibernica No. 18 RIA MS. 23 D 17): «Genelach Muintire Dalaigh 589. Фергал м Тайдг м Энгуса руайд м Доннчада руайд м Энгуса м Доннчада мойр м Энгуса м Тиадг doichligh m Con connacht na Скойл м Далайг м Мюредхайг м Тайдг м Джолла коимдед м Далайг (или рейтер мюнтер Далайг) м Фахтна м Куирк м Адайм м Майле дуин м Фергейл м Майле дуин м Майле фитриг». (m = mac 'сын')
↑ Леланд, стр. 14.
↑ Манган, стр. 10.
^ ab «Дома предков О Далая» (PDF) .
^ Топографические стихи Джона О'Дубхагейна и Джоллы На Наом О'Хуидрин под редакцией Джона О'Донована (1862), Дублин.
^ Конеллан, стр. xxii
^ abc Rigby, стр. 578
^ Манган, стр. 9.
↑ Манган, стр. 89.
^ Анналы Лох-Се , летопись за 1181 год, http://www.ucc.ie/celt/published/T100010A/index.html
^ Анналы Четырех Мастеров, оригинал: Maoil Iosa Ua Dálaigh ollamh Ereann, & Alban ard taoiseach Corca Raidhe & Corcadain, Saoi oirdherc ar dhan, ar eneach и ar uaisle do écc i c-Cluain Ioraird oca Oilithre .
^ Кох, стр. 1375
^ Манган, стр. 8
^ Анналы Ольстера U1347.6
^ Книга Мака Картея, CELT: Корпус электронных текстов: проект Университетского колледжа, Cork College Road, Корк, Ирландия – http://www.ucc.ie/celt (2000) Идентификационный номер текста: T100013
^ Диоглуим Дана , Лаймхбхартах Мак Сионнайт (Ламберт МакКенна), изд., Дублин, Oifig an tSoláthair [Правительственное издательство], (1938), стр. 121–124.
^ Кабалл, Марк (1992). «Заметки о елизаветинской семье бардов Керри». Ériu . 43 : 177–178. JSTOR 30007424 – через JSTOR.
^ ЛОРЕНСО РОДРИГЕС, Дж. Б.: Noticias para lo Historia de La Palma. 1, Ла-Лагуна-Санта-Крус-де-Ла-Пальма, 1975 год.
^
Хорхе Л. Чинеа, Tiempos Contemporaryos: Revista Electrónica de Historia Moderna, стр. 13, https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=4420949
^ Биография на испанском языке Хуана Каррильо де Альборнос-и-Гальбеньо в Real Academia de la Historia, https://dbe.rah.es/biografias/69490/thomas-odaly
^ Чинея, там же, стр. 15-23
^ Манган, стр. 10
↑ Манган, стр. 8.
Источники
Коннеллан, Т. (ред.) (1860) Труды Великого института бардов. Дублин.
Дейли, Эдмунд Э. (1937). История О'Дейли; история древнего ирландского септа; раса Далаха из Корка Адама . Нью-Хейвен, Коннектикут: Туттл, Морхаус и Тейлор. стр. 479. OCLC 4286380..
Кох, Дж. Т., (2006) Кельтская культура: историческая энциклопедия, ABC-CLIO, ISBN 1-85109-440-7
Лиланд, М. (1999) Расположение земли: Путешествия по литературному Корку , Издательство Коркского университета. ISBN 1-85918-231-3
Манган, Дж. К. (перевод) (1852) Племена Ирландии: сатира. Энгхуса О'Дейли, с поэтическим переводом Дж. К. Мангана; вместе с историческим отчетом о семье О'Дейли; и введением в историю сатиры в Ирландии, Дж. О'Донована, Дублин. [1]
Ригби, СХ, (2003) Спутник Британии в позднее Средневековье, Историческая ассоциация, Blackwell Publishing, ISBN 0-631-21785-1
Уэлш, Роберт, (1996) Оксфордский краткий справочник по ирландской литературе . ISBN 0-19-280080-9
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Daniel O'Daly". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.[2]
Внешние ссылки
Домашняя страница клана Дейли
Геральдика и девиз Дейли
О приключениях Муиредаха Альбанаха О Далайга:
Анналы четырех владык Ирландии, 1213 г.
Перевод на английский
Отчет о бардской традиции в Клэр и фотографии памятника Доннчаду Мору и бардской школы О Далай в Финниваре (Финнавара):