Клод де Сейссель ( итал. Claudio di Seyssel ) (умер в 1520 г.) был савойским юристом и гуманистом, ныне известным своими политическими трудами. Он написал La Grande Monarchie de France как сторонник французской короны в лице Людовика XII . Написанный около 1515 г. на французском языке, он был опубликован в 1519 г.; он поддерживает наследственную монархию . [1] Латинский перевод De Republica Galliae был напечатан в 1548 г. в Страсбурге.
Сейссель родился в Экс-ле-Бене как внебрачный сын Клода де Сейсселя, маршала Савойи. Он изучал право и теологию в Шамбери , Турине и Павии . Он окончил университет в 1485 году и начал преподавать в Туринском университете. В 1499 году он стал советником короля Франции Людовика XII и был уполномочен в различных посольствах в Италии и Англии. [2] Он восхвалял французского короля в Histoire singuliere de Louis XII ( Биография Людовика XII ) (1508) и в Les louanges de Louis XII ( Похвала королю ) (1509). Чтобы выпутаться из спора, противопоставляющего Людовика XII папе Юлию II , он на некоторое время отошел от политики; однако в 1512 году он вернулся в Рим, чтобы вручить свои верительные грамоты новому папе Льву X. [2] Это был пик его дипломатической карьеры. После смерти Людовика XII в 1515 году он оставил политику. В том же году он был назначен епископом Марселя .
Его самая известная работа, написанная по инициативе короля Франции Франциска I , была «La grant monarchie de France» (1518). Он считается одним из лучших образцов французской политической мысли начала XVI века. Сейссель высоко ценил французскую монархию и конституцию. Он считал, что власть, которой обладает монарх, контролируется и уравновешивается, будучи ограниченной религией, существующими законами и правосудием. Он также обсуждал «сословия», или социальные классы, разделяя общество на дворянство, сложный класс торговцев и бюрократов, и третий класс производителей и торговцев низшего ранга. [3] Его идеи были очень влиятельны в XVI веке. Более поздние французские мыслители заняли другую позицию и дистанцировались от его убеждений.
В 1517 году благодаря влиянию короля он стал архиепископом Турина . [4] [5] [6]
Он также писал о Салическом праве , составлял пропагандистские тексты после победы французов над венецианцами и работал переводчиком античных историков, включая Аппиана Александрийского .