Clayborn Temple , ранее Вторая пресвитерианская церковь , — историческое место в Мемфисе, штат Теннесси , США. В 1979 году он был включен в Национальный реестр исторических мест как имеющий местное архитектурное значение. В 2017 году он был повышен до национального значения под названием Clayborn Temple из-за своей роли в событиях забастовки работников санитарных служб 1968 года. Историческое сооружение было продано церкви AME в 1949 году, которая назвала здание в честь своего епископа. [2]
В 1888 году община Второй пресвитерианской церкви решила приобрести участок на углу улиц Понтоток и Эрнандо для строительства своего нового здания. Земля под строительство была заложена 2 февраля 1891 года, а краеугольный камень церкви был заложен 14 мая. [3] В воскресенье, 1 января 1893 года, в церкви прошла служба освящения. Все пресвитерианские пасторы города присоединились к общине на службе. [3]
В 1949 году община переехала в Восточный Мемфис и продала здание Африканской методистской епископальной церкви . В 1960-х годах храм Клейборн стал городской площадкой для движения за гражданские права, в частности, штаб-квартирой Мемфисской забастовки за санитарию .
Построенная в 1891 году, эта церковная архитектура в стиле романского возрождения имеет двускатные крыши, построенные из известняковых блоков, снаружи рустованные с тяжелыми деревянными элементами каркаса, образующими стропила крыши, потолок нефа с деревянными балками, которые подвешены к стропилам крыши на 2 x 4 шпильках. Она имеет несколько уникальных особенностей, например, алтарь расположен в углу, а не в центре святилища. Когда Вторая пресвитерианская церковь освятила свое новое святилище 1 января 1892 года, это была самая большая церковь в Америке к югу от реки Огайо. [3]
На протяжении 1960-х годов Клейборнский храм стал городской площадкой для движения за гражданские права . [4] В Мемфисе связь между расовой и экономической несправедливостью в городе становилась все более очевидной. Мемфисские профсоюзы годами пытались реформировать политику общественных работ Мемфиса, которая включала дискриминацию, несправедливые условия труда и крайне недостаточную заработную плату. Смерть двух городских работников санитарной службы, Экола Коула и Роберта Уокера 1 февраля 1968 года, объединила работников санитарной службы, профсоюзы, религиозные общины и черный средний класс для совместной работы и создания низового движения в Мемфисе.
12 февраля 1968 года 1300 работников санитарных служб вышли на забастовку из Департамента общественных работ города Мемфис во главе с Т. О. Джонсом, профсоюзным организатором AFSCME Local 1733, и Джерри Вурфом , национальным президентом AFSCME . С этого дня забастовщики проходили маршем по 1,3 мили каждый день от Клейборн Темпл до здания мэрии. [4] Пока они маршировали, другие местные организации начали сотрудничать с ними, не давая семьям работников санитарных служб когда-либо голодать. В число этих организаций входили Mallory Knights, Invaders и Community On the Move for Equality (COME), которая представляла собой группу из 150 местных служителей во главе с преподобным Джеймсом Лоусоном . [5] В центре этой борьбы за справедливость находились служители Клейборн Темпл. Преподобный Ральф Джексон, директор здания AME Minimum Salary по соседству с Clayborn, выступил с пламенными речами перед сторонниками забастовки в Clayborn. Самым последовательным белым сторонником движения был пастор Clayborn, преподобный Малкольм Блэкберн. [4] Он открыл офисы, классы и святилище Clayborn для проведения стратегических совещаний и общественных собраний на протяжении всей забастовки. [5] В марте 1968 года, после нескольких недель марша к мэрии от Clayborn Temple, доктор Мартин Лютер Кинг-младший приехал в Мемфис, чтобы поддержать усилия работников санитарных служб. Его пригласили преподобный Лоусон и COME, чтобы пролить свет на их усилия в борьбе за экономическую справедливость. Доктор Кинг и организаторы Southern Christian Leadership Conference (SCLC) помогли спланировать стратегический марш под руководством доктора Кинга.
В четверг, 28 марта, марширующие начали собираться в храме Клейборн в ожидании доктора Кинга . В марше приняли участие около 15 000 человек. Учащиеся школ Мемфиса покинули класс, чтобы присоединиться к маршу. Он прибыл около 11:05 утра, и они начали марш с Кингом и работниками санитарных служб, которые маршировали по этому же пути в течение нескольких недель, во главе, в то время как молодежь бегала по всему маршу, стремясь попасть вперед. [5]
Пройдя всего полмили, волнения молодежи, вызванные слухом о том, что полиция убила ученика средней школы Гамильтона ранее этим утром, вылились в вандализм, грабежи и беспорядки. Полиция жестоко отреагировала на беспорядки, начав как против ненасильственных протестующих, так и против молодежи. Преподобный Лоусон и преподобный Джексон призвали протестующих вернуться в храм Клейборн. Демонстранты отступили в храм Клейборн, в то время как полиция окружила здание. «Внутреннее убранство храма Клейборн выглядело как последствия войны», — сообщила Кэти Питтман Блэк. [5] Все здание было заполнено множеством раненых и напуганных протестующих. Полиция атаковала тех, кто пытался покинуть церковь, с помощью дубинок, слезоточивого газа и дубинок. [5] В какой-то момент полиция даже вошла в церковь, размахивая дубинками и стреляя баллончиками со слезоточивым газом.
День закончился тем, что 4000 хорошо вооруженных солдат Национальной гвардии хлынули в город. [5] Во время беспорядков было арестовано двести восемьдесят человек, а 60 получили ранения. Один шестнадцатилетний мальчик, Ларри Пейн, погиб от рук полицейского в тот день, выстрелив в живот после того, как его заподозрили в мародерстве. [4] Похороны Пейна состоялись в храме Клейборн 2 апреля 1968 года, и преподобный Гарольд Миддлбрук сказал: «Мы действительно чувствовали, что его смерть связана с движением». [4] Несмотря на давление полиции, чтобы провести частные закрытые похороны у них дома, семья провела похороны в Клейборне и имела открытый гроб.
Доктора Кинга срочно отвезли обратно в отель, когда 28 марта 1968 года забастовка переросла в беспорядки. Он поклялся, что вернется в Мемфис, чтобы успешно провести мирный марш. Кинг вернулся в Мемфис неделю спустя, но был убит 4 апреля 1968 года до того, как состоялся его второй марш из Клейборна. 16 апреля наконец-то была достигнута договоренность о признании профсоюза и повышении заработной платы для работников санитарных служб. [5] Забастовка официально завершилась.
После убийства Кинга, Clayborn Temple оставался ключевым убежищем и местом встреч для Движения за гражданские права в Мемфисе. Церковь широко использовалась во время протестов Черного понедельника 1969 года, возглавляемых Иезекиилем Беллом и NAACP . Черные понедельники были разработаны для обеспечения представительства афроамериканцев в школьном совете и дальнейшей десегрегации государственных школ. В ноябре 1969 года в Clayborn Temple прошли массовые митинги, в то время как тысячи протестующих во главе с преемником доктора Кинга, преподобным Ральфом Абернати , вышли из церкви, которая оставалась эпицентром демонстраций Черного понедельника до конца ноября, когда был достигнут компромисс, и двое афроамериканцев были назначены в школьный совет.
По мере того, как приход Клейборна становился все меньше и меньше, поддерживать великолепное здание в порядке становилось все труднее. В конце концов, однако, приход переехал из Клейборна, и AME оставил его пустовать более десяти лет.
Поскольку церковь пустовала в течение нескольких лет, группа жителей Мемфиса начала процесс восстановления церкви в октябре 2015 года. [6] Ожидается, что проект будет завершен в 2026 году и будет включать в себя музей и внутренний двор. [7]
