Джеймс Моррис Лоусон-младший (22 сентября 1928 - 9 июня 2024) был американским активистом и профессором университета. Он был ведущим теоретиком и тактиком ненасилия в рамках Движения за гражданские права . [1] В 1960-х годах он был наставником Студенческого движения Нэшвилла и Студенческого координационного комитета ненасильственных действий . [2] [3] В 1960 году он был исключен из Университета Вандербильта за активную борьбу за гражданские права, а затем в течение 25 лет служил пастором в Лос-Анджелесе.
Лоусон родился в семье Филейн Мэй Ковер и Джеймса Морриса Лоусона-старшего 22 сентября 1928 года в Юнионтауне, штат Пенсильвания . [4] Он был шестым из девяти детей. [5] Он вырос в Массиллоне, штат Огайо . И отец, и дед Лоусона были методистскими священниками. Лоусон получил лицензию на служение в 1947 году, когда учился в старшем классе средней школы. [6]
Будучи первокурсником в колледже Болдуина Уоллеса в Берии, штат Огайо , он изучал социологию. Из-за отказа служить в армии США при призыве он был признан виновным в уклонении от призыва и приговорен к двум годам тюремного заключения. Он отбыл 13 месяцев своего заключения и вернулся в колледж, получив степень. [7] Он присоединился к Содружеству примирения (FOR), организации, возглавляемой Эй. Дж. Масте , и Конгрессу расового равенства (CORE), организации, связанной с FOR. И FOR, и CORE выступали за ненасильственное сопротивление расизму. [7]
Он отправился в качестве методистского миссионера в Нагпур , Индия, где изучал сатьяграху , форму сопротивления ненасилию, разработанную Мохандасом Ганди и его последователями. [8] Он вернулся в Соединенные Штаты в 1956 году, поступив в аспирантуру богословия Оберлин-колледжа в Огайо . Один из его профессоров в Оберлине познакомил его с Мартином Лютером Кингом-младшим, который также принял принципы ненасильственного сопротивления Ганди. [9] В 1957 году Кинг призвал Лоусона переехать на юг, сказав ему: «Приходите. У нас там нет никого, подобного вам». Он переехал в Нэшвилл, где поступил в Университет Вандербильта и начал преподавать методы ненасильственного протеста. [10]
Лоусон учился в Оберлинском колледже с 1956 по 1957 год и, проучившись там год, женился на Дороти Вуд и родил троих сыновей. [11] Он учился в Вандербильте с 1958 по 1960 год. Лоусон был исключен из Вандербильта в марте 1960 года за аресты за гражданские права, но в том же году получил STB из Бостонского университета . [10] Лоусон получил должность пастора церкви Скотта в Шелбивилле, штат Теннесси . [11]
Лоусон переехал в Нэшвилл, штат Теннесси , и поступил в Школу богословия Университета Вандербильта, где он работал директором южного отделения CORE и начал проводить обучающие семинары по ненасилию для Конференции христианских лидеров Юга в подвале церкви в 1958 году. Находясь в Нэшвилле, он встречался и обучал ряд молодых студентов в Вандербильте, Университете Фиск и других местных школах тактике ненасильственного прямого действия. [12] В Нэшвилле он обучал многих будущих лидеров Движения за гражданские права, среди них Дайан Нэш , Джеймс Бевел , Бернард Лафайет , Мэрион Барри и Джон Льюис . В 1959 и 1960 годах они и другие активисты, прошедшие обучение в Лоусоне, организовали сидячие забастовки в Нэшвилле, чтобы бросить вызов сегрегации в магазинах в центре города. [13] В феврале 1960 года, после сидячих забастовок студентов за обедом в магазинах Woolworth's в Гринсборо, Северная Каролина, Лоусон и несколько других были арестованы. Их действия привели к десегрегации некоторых буфетов. [7]
Лоусон был исключен из Вандербильта из-за его участия в этой деятельности. [14] Джеймс Геддес Столман , издатель Nashville Banner , который входил в попечительский совет университета, опубликовал вводящие в заблуждение истории, которые привели к его исключению. [14] Другой попечитель, Джон Слоан , президент Cain-Sloan , поддержал предложение Столмана исключить его. [15] Под сильным давлением канцлер Харви Брэнскомб добился исполнения этого решения. Позже Бранскомб повторно рассмотрел это действие, сожалея, что он не рассмотрел возможность передачи дела в комитет, чтобы отложить принятие решения на три месяца до окончания учебы Лоусона. [16] Во время выпускной церемонии 2006 года Вандербильт извинился за обращение с Лоусоном. [17] Лоусон вернулся преподавать в Вандербильте в качестве заслуженного профессора с 2006 по 2009 год. Он пожертвовал свои статьи в 2013 году. [18]
Студенты Лоусона сыграли ведущую роль в Движении открытого театра, « Поездках за свободу» , « Марше на Вашингтон» , «Лето свободы» , Демократической партии свободы Миссисипи , Крестовом походе детей в Бирмингеме, Движении за избирательные права Сельмы 1965 года , Чикагском движении за свободу и Движение против войны во Вьетнаме в течение следующих нескольких лет. В 1962 году Лоусон собрал Кинга и Бевела на встрече, в результате которой они согласились работать вместе на равных. [19] Затем Бевел был назначен директором SCLC по прямому действию и директором по ненасильственному образованию.
В 1961 году Лоусон помог разработать стратегию « Наездников свободы» . Лоусон призвал студентов спланировать вторую волну «Поездок свободы» из Алабамы, чтобы продолжить работу, и Лоусон присоединился к группе. Они прибыли в Джексон в целости и сохранности, но когда вошли в зал ожидания «только для белых», их арестовали. Лоусон был одним из первых, кто был арестован во время арестов в рамках «Поездки свободы Джексона». [20] NAACP предложил внести залог, но Лоусон и другие отказались от залога и стали ждать суда. Судья признал всех 27 виновными, и они остались в тюрьме. Лоусон и «Наездники свободы» встретились с генеральным прокурором Робертом Ф. Кеннеди , и в сентябре 1961 года президент Джон Ф. Кеннеди распорядился, чтобы пассажиры могли сидеть где угодно. [21]
Лоусон стал пастором Методистской церкви столетия в Мемфисе, штат Теннесси, в 1962 году. В 1968 году, когда чернокожие работники санитарных служб начали забастовку санитарных работников Мемфиса с требованием повышения заработной платы и признания профсоюза после того, как двое их коллег были случайно раздавлены насмерть, преподобный Лоусон был ее председателем. своего стачечного комитета. Он стал соучредителем Комитета по движению к равенству (COME). Лоусон пригласил доктора Кинга выступить в Мемфисе. [7] Кинг произнес свою знаменитую речь «На вершине горы» и был убит в Мемфисе в апреле 1968 года. [7]
Лоусон переехал в Лос-Анджелес в 1974 году, где был пастором Объединенной методистской церкви Холмана. Он вышел на пенсию в 1999 году, но продолжил свою правозащитную деятельность. Находясь в Лос-Анджелесе, он принимал активное участие в рабочем движении, Американском союзе гражданских свобод и движениях за репродуктивный выбор и права геев. Он занимал пост председателя Объединения мирян за экономическую справедливость. [7] В это время Лоусон вел Lawson Live , еженедельное радиошоу, где он обсуждал вопросы прав человека и социальных прав. [6] Он продолжал обучать активистов ненасилию и поддерживал права иммигрантов в Соединенных Штатах, права палестинцев и права рабочих на прожиточный минимум .
В январе 2007 года Лоусон принял участие в широко разрекламированной трехдневной памятной программе Freedom Ride, спонсируемой Управлением активной гражданственности и обслуживания Университета Вандербильта. Программа включала образовательный автобусный тур в Монтгомери и Бирмингем, штат Алабама. В число участников также входили другие активисты за гражданские права Джим Цверг , Дайан Нэш , Бернар Лафайет , Коннектикут Вивиан и Джон Зайгенталер ; журналисты и около 180 студентов, преподавателей и администраторов из Вандербильта , Фиска , Университета штата Теннесси и Американского баптистского колледжа . [22]
Он возглавил инициативу «Гражданский дискурс и социальные изменения » Калифорнийского государственного университета в Нортридже (CSUN) в качестве приглашенного преподавателя в 2010/11 учебном году, где он продолжал работать в качестве приглашенного ученого, читая семестровый курс по ненасилию, пока не смерть в 2024 году. [23] [24] Инициатива основывалась на истории активности и разнообразия CSUN, уделяя при этом внимание текущему бюджету и политическим битвам в сфере образования. Лоусон помог привнести в кампус перспективу, знания и стратегическое мышление. [25]
Международный центр ненасильственных конфликтов провел восьмидневную программу гражданского сопротивления под руководством Лоусона в Нэшвилле в 2013 и 2014 годах . «Ненасилие и социальные движения» — книга, в которой основное внимание уделяется принципам ненасилия и социальных изменений, которым учил Лоусон. [27]
Лоусон умер в больнице Лос-Анджелеса 9 июня 2024 года в возрасте 95 лет. [28] [29] Это была ночь перед 60-й годовщиной нарушения Закона о гражданских правах 1964 года .
В 2004 году он получил Международную премию мира Сообщества Христа . [30] 10 декабря 2021 г. Калифорнийский университет в Лос-Анджелесе объявил о переименовании здания Центра труда Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе рядом с парком Макартур в Центр труда Джеймса М. Лоусона-младшего Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе в честь его давней приверженности продвижению прав трудящихся и благополучие трудящихся. [31]
24 апреля 2019 года в результате выдвижения кандидатуры членом совета Ником Фишем мэр и городской совет Портленда, штат Орегон, объявили этот день Днем преподобного Джеймса Лоусона-младшего на церемонии в мэрии. [32] Тем вечером преподобный Лоусон выступил с программной речью перед публикой в Портлендском государственном университете в начале пяти дней 6-го Института Джеймса Лоусона, организованного ученым-мироведом и бывшим содиректором по коммуникациям SNCC (вместе с Джулианом Бондом ) Мэри Э. Кинг. .
28 июля 2023 года в Нэшвилле, штат Теннесси , открылась средняя школа Джеймса Лоусона . [33] [34] Участок бульвара Адамс длиной в одну милю (1,6 км) возле Объединенной методистской церкви Холмана был переименован в его честь в 2024 году. [35]
Лоусон сыграл в фильме 2013 года « Дворецкий» актера Джесси Уильямса . В фильме рассказывается о тренировках Лоусона во время протестов за гражданские права 1950-х и 1960-х годов. [36] Лоусон был героем фильма Майкла К. Хани « Любовь и солидарность: преподобный Джеймс Лоусон и ненасилие в поисках прав трудящихся» . Этот фильм знакомит с вкладом Лоусона в борьбу за трудовые права и движение за гражданские права. [37]
Вдохновленный поездкой в Индию для изучения Ганди и бойкотом автобусов в Монтгомери, штат Алабама, в 1955 году, возглавляемым
Мартином Лютером Кингом-младшим
, Лоусон решает попробовать свои силы в ненасильственной борьбе против расовой сегрегации.
• «Интервью с Джеймсом М. Лоусоном» 17 марта 1964 г. Архивировано из цифрового архива « Кто говорит за негров? » (по состоянию на 18 января 2021 г.).