Храм Клейборн , бывшая Вторая пресвитерианская церковь , — историческое место в Мемфисе, штат Теннесси , США. В 1979 году он был внесен в Национальный реестр исторических мест как местное архитектурное значение. В 2017 году ему было присвоено национальное значение при храме Клейборн из-за его роли в событиях забастовки санитарно-технических работников 1968 года. Историческое строение было продано церкви AME в 1949 году, которая назвала здание в честь своего епископа. [2]
В 1888 году прихожане Второй пресвитерианской церкви решили приобрести участок на углу улиц Понтоток и Эрнандо для строительства своего нового здания. Земля для строительства была заложена 2 февраля 1891 года, а краеугольный камень церкви был заложен 14 мая. [3] В воскресенье, 1 января 1893 года, в церкви состоялось освящение церкви. На служение к прихожанам присоединились все пресвитерианские пасторы города. [3]
Конгрегация переехала в Восточный Мемфис и продала здание Африканской методистской епископальной церкви в 1949 году. На протяжении 1960-х годов Клейборн-Темпл стал плацдармом города для движения за гражданские права, в частности штаб-квартирой Мемфисской санитарной забастовки .
Построенный в 1891 году, этот храм церковной архитектуры в стиле романского возрождения имеет крестообразные остроконечные крыши, построенные из известняковых блоков, рустованные снаружи с тяжелыми деревянными элементами каркаса, образующими фермы крыши, потолок нефа с деревянными балками, которые подвешены к фермам крыши на 2 x 4 шпильках. Он имеет несколько уникальных особенностей: например, алтарь расположен в углу, а не в центре святилища. Когда 1 января 1892 года Вторая пресвитерианская церковь освятила свое новое святилище, это была самая большая церковь в Америке к югу от реки Огайо. [3]
На протяжении 1960-х годов Клейборн-Темпл стал плацдармом города для движения за гражданские права . [4] В Мемфисе связь между расовой и экономической несправедливостью в городе становилась все более очевидной. Профсоюзы Мемфиса в течение многих лет пытались реформировать политику общественных работ Мемфиса, которая включала дискриминацию, несправедливые условия труда и крайне низкую заработную плату. Смерть двух городских санитарных работников, Экола Коула и Роберта Уокера, 1 февраля 1968 года объединила санитарных работников, профсоюзы, религиозные общины и черный средний класс для совместной работы и создания массового движения в Мемфисе.
12 февраля 1968 года 1300 санитарных работников из Департамента общественных работ города Мемфиса объявили забастовку, которую возглавили Т. О. Джонс, профсоюзный организатор местного отделения AFSCME 1733, и Джерри Вурф , национальный президент AFSCME . С этого дня забастовщики каждый день проходили 1,3 мили от храма Клейборн до мэрии. [4] Пока они маршировали, другие местные организации начали сотрудничать с ними, не позволяя семьям санитарных работников когда-либо голодать. В число этих организаций входили «Рыцари Мэллори», «Захватчики» и «Сообщество в движении за равенство» (COME), которое представляло собой группу из 150 местных служителей во главе с преподобным Джеймсом Лоусоном . [5] В центре этой борьбы за справедливость оказались министры Клейборна Темпла. Преподобный Ральф Джексон, директор здания минимальной зарплаты AME по соседству с Клейборном, произнес страстные речи перед сторонниками забастовки в Клейборне. Самым последовательным белым сторонником движения был пастор Клейборна, преподобный Малкольм Блэкберн. [4] Он открыл офисы, классы и убежище Клейборна для проведения стратегических встреч и общественных собраний во время забастовки. [5] В марте 1968 года, после нескольких недель марша к мэрии из Клейборн-Темпла, доктор Мартин Лютер Кинг-младший приехал в Мемфис, чтобы поддержать усилия санитарных работников. Его пригласили преподобный Лоусон и организация COME, чтобы привлечь внимание всей страны к их усилиям по борьбе за экономическую справедливость. Доктор Кинг и организаторы Конференции христианских лидеров Юга (SCLC) помогли спланировать стратегический марш, возглавляемый доктором Кингом.
В четверг, 28 марта, участники марша начали собираться у храма Клейборн в ожидании прихода доктора Кинга . В марше приняли участие около 15 000 участников. Учащиеся школ Мемфиса вышли из класса, чтобы присоединиться к маршу. Он прибыл около 11:05, и они начали марш с Кингом и санитарными работниками, которые маршировали по этому же пути в течение нескольких недель, впереди, в то время как молодежь бегала на протяжении всего марша, стремясь попасть на фронт. [5]
Пройдя всего полмили, волнение молодежи, вызванное слухами о том, что ранее тем утром полиция убила старшеклассника Гамильтона, переросло в вандализм, грабежи и беспорядки. Полиция жестко отреагировала на беспорядки, выступив как против ненасильственных протестующих, так и против молодежи. Преподобный Лоусон и преподобный Джексон призвали протестующих вернуться в храм Клейборн. Участники марша отступили к храму Клейборн, а полиция окружила здание. «Интерьер Клейборна выглядел как последствия войны», — сообщила Кэти Питтман Блэк. [5] Все здание было заполнено множеством раненых и напуганных протестующих. Полиция напала на тех, кто пытался покинуть церковь, с применением булавы, слезоточивого газа и дубинок. [5] В какой-то момент полиция даже вошла в церковь, размахивая дубинками и стреляя баллончиками со слезоточивым газом.
День закончился тем, что в город ворвались 4000 хорошо вооруженных солдат Национальной гвардии. [5] Во время беспорядков были арестованы двести восемьдесят человек, 60 получили ранения. Шестнадцатилетний мальчик, Ларри Пейн, погиб в тот день от рук полицейского, получив ранение в живот по подозрению в грабеже. [4] Похороны Пейна состоялись в Клейборн-Темпле 2 апреля 1968 года, и преподобный Гарольд Миддлбрук сказал: «Мы действительно чувствовали, что его смерть была связана с этим движением». [4] Несмотря на давление полиции с требованием провести частные похороны в закрытом гробу в их доме, семья провела похороны в Клейборне и имела открытый гроб.
Доктора Кинга срочно отправили обратно в отель, когда 28 марта 1968 года забастовка переросла в беспорядки. Он поклялся, что вернется в Мемфис, чтобы возглавить успешный мирный марш. Кинг вернулся в Мемфис неделю спустя, но был убит 4 апреля 1968 года, прежде чем состоялся его второй марш из Клейборна. 16 апреля наконец были заключены переговоры о признании профсоюза и повышении заработной платы работникам санитарно-технических систем. [5] Забастовка официально завершилась.
После убийства Кинга Клейборн-Темпл оставался ключевым убежищем и местом встреч Мемфисского движения за гражданские права. Церковь широко использовалась во время протестов «Черного понедельника» 1969 года, возглавляемых Иезекиилем Беллом и NAACP . «Черные понедельники» были разработаны для обеспечения представительства афроамериканцев в школьном совете и дальнейшей десегрегации государственных школ. В ноябре 1969 года в Клейборн-Темпле прошли массовые митинги, в то время как тысячи протестующих во главе с преемником доктора Кинга, преподобным Ральфом Абернати , маршировали из церкви, которая оставалась эпицентром демонстраций «Черного понедельника» до конца ноября, когда был достигнут компромисс с двумя Афроамериканцы назначены в школьный совет.
Поскольку прихожане Клейборна становились все меньше и меньше, поддерживать великолепное здание было трудно. В конце концов, однако, община переехала из Клейборна, и AME оставила его пустовать более десяти лет.
В октябре 2015 года группа жителей Мемфиса пустовала, и в октябре 2015 года она начала процесс восстановления церкви. [6] Ожидается, что проект будет завершен в 2026 году и будет включать в себя музей и внутренний двор. [7]
