Час С. Клифтон (родился в 1951 году) — американский ученый, автор и историк, специализирующийся в области изучения английского языка и изучения язычества . В настоящее время Клифтон занимает должность преподавателя английского языка в Университете штата Колорадо в Пуэбло , до этого он преподавал в колледже Pueblo Community College .
Практикующий язычник с начала 1970-х годов, Клифтон много писал на эту тему, как в практическом, так и в академическом плане, уделяя особое внимание языческой религии Викка . Он стал видной фигурой в области языческих исследований, редактируя как рецензируемый академический журнал The Pomegranate , [1] так и серию академических книг Pagan Studies, опубликованных AltaMira Press . [2] Он также является сопредседателем Группы языческих исследований Американской академии религии . [3]
Клифтон родился в 1951 году [4] и вырос в англиканской конфессии христианства . [5] Проходя бакалавриат по английскому языку в колледже Рид в Портленде , штат Орегон , во время летних каникул в 1972 году он помогал учителю в строительстве глинобитного дома недалеко от Таоса , штат Нью-Мексико . Здесь он прочитал копию « Белой богини » Роберта Грейвса ; полагая, что она представляет собой «религию для поэтов», она пробудила в нем интерес к язычеству. [5] [6] Вернувшись в Рид на последний год, он прочитал больше работ Грейвса, написав свою диссертацию — книгу стихов под названием «Королева Голода» — под его влиянием. [5] Он самостоятельно посвятил себя язычеству через обряд, описанный в книге Ганса Хольцера «Новые язычники», прежде чем переехать в Колорадо и присоединиться к группе церемониальных магов, находившихся под влиянием языческой религии Телемы . [5] [7] В следующем году он присоединился к шабашу ведьм, имевших «свободные связи» с Традицией 1734 года , вместе со своей партнершей Мэри, а несколько лет спустя они прошли языческую церемонию бракосочетания. [5] [6]
Начав издавать собственный журнал Iron Mountain: A Journal of Magical Religion в середине 1980-х годов, он также начал обучение в аспирантуре по религиоведению в Университете Колорадо , переехав из Маниту-Спрингс в Боулдер . [5] Около 1986 года он стал редактором журнала Gnosis: The Journal of Western Inner Traditions , через который он начал переписываться с Эваном Джоном Джонсом и Фелиситас Гудман , а также начал писать синдицированную колонку под названием «Письмо из Хардскрэббл-Крик». [5]
Клифтон начал преподавать на кафедре английского языка в Университете Южного Колорадо в 1992 году. [6] Вместе с Джонсом он написал книгу под названием « Священная маска, священный танец» (1997), после чего они планировали выпустить продолжение «Замок и пещера: дальнейшие шаги в традиционном колдовстве » [6] , но книга так и не была завершена.
Будучи членом Американской академии религии (AAR), он принимал участие в заседании 1997 года, на котором обсуждалась возможность создания специальной группы AAR для обсуждения язычества; руководящий комитет AAR отклонил их заявку, полагая, что их работа может быть вписана в дискуссионную группу «Новые религиозные движения», но они успешно подали повторную заявку в 2004 году. Клифтон и Йоне Саломонсен стали сопредседателями. [5]
В 2001 году Клифтон стал редактором The Pomegranate , научного журнала, посвященного языческим исследованиям, который тогда базировался в Северной Америке. Заняв должность у Фрица Мунтеана, который был соучредителем журнала в 1996 году, они вместе искали нового издателя, подписав в том же году соглашение с Джанет Джойс из лондонской компании Equinox Publishing . Клифтон продолжил курировать ряд изменений в журнале, изменив его подзаголовок с A New Journal of Neopagan Thought на The International Journal of Pagan Studies и внедрив систему рецензирования для оценки статей, представленных в него для публикации. [5] [8]
В 2004 году он опубликовал «Её скрытых детей » , используя массу материалов, которые он собрал за эти годы. [5] Она появилась как первая в «Серии языческих исследований», опубликованной AltaMira Press ; впервые задуманная редактором в конце 1990-х годов, серия была реализована под совместным редакторством Клифтона и Венди Гриффин. [5] Клифтон рано вышел на пенсию, когда ушел его руководитель отдела, полагая, что будущее не будет способствовать его исследованиям. [5]