Клише , завершающее мысль (также известное как семантический стоп-сигнал , стопор мыслей , логика наклеек на бампер или шаблонное мышление ) — это форма нагруженного языка , часто выдаваемая за народную мудрость , предназначенная для прекращения спора и подавления когнитивного диссонанса . [1] [2] Его функция — остановить дальнейшее развитие спора, закончив дискуссию клише, а не точкой зрения. Некоторые такие клише по своей сути не являются завершающими. Они становятся таковыми только тогда, когда используются для намеренного отклонения инакомыслия или оправдания ошибочной логики . [3]
Термин был популяризирован Робертом Джеем Лифтоном в его книге 1961 года « Реформа мышления и психология тотализма », который назвал использование клише, наряду с «нагрузкой языка», «языком не-мысли» [4] .
Язык тоталитарной среды характеризуется клише, завершающим мысль. Самые далеко идущие и сложные человеческие проблемы сжимаются в краткие, очень упрощенные, определенно звучащие фразы, легко запоминающиеся и легко выражаемые. Они становятся началом и концом любого идеологического анализа.
Реформа мышления и психология тоталитаризма , Глава 22: «Идеологический тоталитаризм» (1961)
Самое раннее зафиксированное определение термина было опубликовано в книге Роберта Джея Лифтона «Реформа мышления и психология тотализма» в 1961 году, где он описывал структуру языка, используемого Коммунистической партией Китая , определяя термин как «начало и конец любого идеологического анализа». Он был указан как шестая (из восьми) тоталитарных тем. [4] Термин написан под шестым (из восьми) критерием реформы мышления «Нагрузка языка», из которых различные авторы и ученые также считают термин формой нагруженного языка . [4] [5] [6]
Чарльз «Чаз» Буфе в своей книге «Анонимные алкоголики: культ или лекарство?» (1997) в общих чертах определил использование клише как «фразы, останавливающие мысли (которые) включают любое использование языка, особенно повторяющихся фраз, для отражения запрещенных мыслей», описывая свое взаимодействие с движением помощи «Анонимные алкоголики» . [5] Автор, ведущий шоу и врач Роберт «Бо» Беннетт описал этот термин как замену «фактической позиции или аргумента человека искаженной, преувеличенной или неверно представленной версией позиции аргумента» в своей книге 2017 года «Логически ошибочно» , а также предложил логическую форму клише: «Человек 1 делает утверждение Y. Утверждение Y звучит броско. Следовательно, утверждение Y верно». [3]
В « Обзоре права Южной Калифорнии» , том 51, часть 1, описывается использование таких клише как «для захвата средств выражения мысли и коммуникации; «доктрина над реальностью» (что включает в себя переписывание истории и переосмысление прошлого)» и как свойство «идеологических тоталитаристов». [7]
Беннетт объясняет, что исключения делаются из использования фраз, которые в противном случае считались бы завершающими мысль, если они используются в дополнение к доказательствам или веским утверждениям. [3]
Два критических замечания, выдвинутых различными журналистами, заключаются в том, что клише имеет тенденцию останавливать дебаты и ограничивать или цензурировать свободу слова , или имеет тенденцию быть синонимом языка, который использовался бы тоталитарными государствами , как Лифтон первоначально отождествлял с коммунистическим Китаем . Канцлер нацистской Германии Адольф Гитлер , как отмечается, использовал такие клише и банальности для оправдания своих действий до и во время событий Второй мировой войны. [15]
В эссе Джоан Дидион «Добрые граждане», включенном в ее сборник 1979 года «Белый альбом» , Дидион пишет о клише, используемых людьми, которых она считает представителями «либерального Голливуда» 1960-х годов: «Это способ ведения разговора, который, как правило, исключает дальнейшее обсуждение, что, возможно, и является его целью».
Дэвид Володзько в The Diplomat в 2015 году охарактеризовал оправдание Китаем преследования тибетцев , уйгуров , последователей Фалуньгун , художников и журналистов (включая Лю Сяобо ), резюмируя это как «по соображениям безопасности », как клише, завершающее мысли, продолжая говорить, что «это так же безвкусно, как «Бог движется неисповедимым образом» или « поддержите наши войска ». На самом деле это означает, что партия важнее народа». [16]
Примером клише, используемого Чазом Буфе, является «увещевание, данное католическим школьникам, читать Hail Mary или четки, чтобы отогнать «нечистые мысли». Использование повторяющегося песнопения кришнаитами служит той же цели остановки мыслей». [5] Христианский автор Энн Мориси критиковала христианскую церковь за использование таких клише, совпадающих с их доктринами, которые намеренно уменьшают возможность диалога, заявляя, что неспособность выйти за их рамки рискует стать жертвой «новой версии гностицизма », а также оттолкнуть тех, кто не разделяет эту веру. [10] Саентологию также критиковали за использование протоколов, языка и лексикона, которые используют клише, завершающие мысли, для обуславливания ее членов или для подтверждения предвзятости подтверждения , что затрудняет для членов мышление «вне рамок». [17] [18]