Клод Ла Коломбьер SJ был французским священником -иезуитом , наиболее известным как духовник Маргариты Марии Алакок . Он почитается как святой в Католической церкви .
Он родился в 1641 году в городе Сен-Симфорьен-д'Озон , тогда в древней провинции Дофине , третьим ребенком нотариуса Бертрана Ла Коломбьера и Маргарет Куанда. Вскоре семья переехала в соседний город Вьенна , где он начал свое образование, прежде чем поступить в иезуитскую школу в Лионе для получения среднего образования. [1]
В 1658 году, в возрасте семнадцати лет, Коломбьер вступил в послушничество Общества Иисуса в Авиньоне . [2] Он сделал это, несмотря на то, что он записал как «ужасное отвращение к принятой жизни». [1] Когда он закончил двухгодичное послушничество, он начал свое высшее обучение в том же городе. Он получил там постриг и закончил свое обучение. После этого он провел следующие пять лет своего регентства, преподавая грамматику и литературу в той же школе.
Коломбьер был отправлен в Париж в 1666 году для изучения теологии в Коллеж де Клермон . Он также был назначен наставником детей королевского министра финансов Жана -Батиста Кольбера . После завершения обучения он был рукоположен в священники в 1669 году и первоначально был назначен преподавателем в своей бывшей школе в Лионе. Затем он был назначен в проповедническую команду иезуитской общины, благодаря которой он получил известность за ясность и обоснованность своих проповедей. [3]
В 1674 году, после 15 лет жизни в качестве иезуита, Коломбьер прошел свой следующий период испытания, известный как терцианство , который должен был оказаться решающим в его жизни. В результате этого опыта Духовных Упражнений он дал личный обет, как средство достижения максимально возможного совершенства, верно соблюдать Устав и Уставы Общества под страхом наказания за грех. Те, кто жил с ним, засвидетельствовали, что этот обет соблюдался с большой точностью. [4]
После принятия Четвертого обета Общества в конце своего терцианства 2 февраля 1675 года Коломбьер был назначен настоятелем иезуитской общины в Паре-ле-Моньяль , где он также стал духовным руководителем монахинь монастыря сестер-визиторов, расположенного рядом с церковью. Так он познакомился с Маргарет Марией Алакок . [2] Любопытство столь многообещающего проповедника, назначенного в это отдаленное место, привело к предположению, что его начальники имели ее в виду, давая это назначение.
Неверие других монахинь ее монастыря вызвало у Алокок беспокойство и неуверенность. [1] Она чувствовала себя изолированной в своей ситуации, когда она пережила ряд личных откровений от Христа, в которых она чувствовала, что ее призывают содействовать преданности его Святому Сердцу . Когда Коломбьер пришла в общину и начала слушать исповеди сестер, она почувствовала, что наконец-то нашла священника, которому она могла по-настоящему довериться, и открыла ему свое сердце. Позже она написала, что увидела, что его духовный дар «заключался в том, чтобы приводить души к Богу по евангельскому пути любви и милосердия, который Христос открыл нам». После нескольких разговоров с ней и после долгих молитв он убедился в истинности ее видений и стал как ее сторонником, так и ревностным апостолом преданности. [2]
В 1676 году Коломбьер был отправлен в Англию в качестве проповедника к Марии Моденской , тогда герцогине Йоркской , жене будущего короля Англии Якова II . Он поселился в дворце Святого Иакова , где он по-прежнему соблюдал все свои религиозные обязанности как член Общества. Он был также активным проповедником и исповедником в Англии, как и во Франции. Хотя он сталкивался со многими трудностями, он был в состоянии направлять Алакока посредством письма. [4]
Рвение Коломбьера и английский климат вскоре ослабили его здоровье, а легочное заболевание грозило положить конец его работе в этой стране. В ноябре 1678 года, ожидая отзыва во Францию, он был внезапно арестован и брошен в тюрьму, обвиненный в участии в папском заговоре, якобы составленном Титусом Оутсом против английского престола. [3] Охваченный антикатолической истерией, возникшей в результате этого предполагаемого заговора, он был заключен в суровых условиях в тюрьме Кингс-Бенч , где его хрупкое здоровье резко ухудшилось. Его цитирует историк Джон Филиппс Кеньон , который описал влияние ситуации, в которой погибло более 20 иезуитов, на Общество Иисуса, написав:
«Имя иезуитов ненавистно больше всего, даже священникам, как светским, так и религиозным, а также католическим мирянам, потому что говорят, что иезуиты вызвали эту яростную бурю, которая, вероятно, ниспровергнет всю католическую религию» [5] .
Благодаря своему положению при королевском дворе и защите короля Франции Людовика XIV , подданным которого он был, он избежал смерти, но был выслан из Англии в 1679 году. Он вернулся во Францию, его здоровье было подорвано тюремным заключением. [6]
Последние два года жизни Коломбьер провел в Лионе, где он был духовным наставником иезуитских послушников , и в Паре-ле-Моньяле, куда он вернулся, чтобы поправить здоровье. Он умер 15 февраля 1682 года. [7]
Коломбьер оставил после себя большое количество сочинений, среди которых его основные работы «Благочестивые размышления» , «Размышления о страданиях » и «Уединение и духовные письма» , были опубликованы под названием « Oeuvres du RP Claude La Colombière» (Авиньон, 1832; Париж, 1864).
Коломбьер был причислен к лику блаженных Папой Пием XI 16 июня 1929 года [3] , а дело о его канонизации было открыто 14 ноября 1934 года [8]. Он был канонизирован Папой Иоанном Павлом II 31 мая 1992 года [9] . Его мощи хранятся в иезуитской церкви за углом от монастыря сестер визитаций в Паре-ле-Моньяль .
