Leges Clodiae («Клодианские законы») — сериязаконов(плебисцитов), принятыхПлебейским советомРимскойреспубликиподруководством трибуна Публия Клодия Пульхерав 58 г. до н.э. Клодий был членомпатрицианскогорода («рода»)Клавдий; альтернативноенаписание его именииногда рассматривается как политический жест. При поддержкеЮлия Цезаря, который провел свое первоеконсульствов 59 г. до н.э., Клодий сам был принят вплебейскуюсемью, чтобы претендовать на должностьплебейского трибуна, которая была недоступна для патрициев. Клодий был известным ярым противникомЦицерона.
Один закон, Lex Clodia de Auspiciis («Закон Клодия о покровительстве»), не позволял римским магистратам , председательствовавшим в законодательных собраниях , распускать собрания (в частности, Племенное собрание ), объявляя, что это неблагоприятные предзнаменования ( покровительство) были соблюдены. Это было обычной формой законодательного препятствия на протяжении веков и было официально закреплено примерно в 150 году до нашей эры Законом Aelia et Fufia . Известно, например, что Помпей хотя бы один раз использовал это заграждающее устройство. [1] Таким образом, по сути, этот закон отменил Lex Aelia et Fufia .
Другой закон, Lex Clodia de Censoribus («Закон Клодия о цензорах»), предписывал римским цензорам определенные правила при выполнении ими своих функций инспекторов общественной морали ( mores ). Для применения nota censoria также требовалось согласие обоих цензоров . Во время переписи населения (проводимой раз в пять лет) цензоры могли ставить пометку рядом с именем гражданина, обычно за такие правонарушения, как банкротство, трусость или участие в гладиаторских действиях. Если рядом с именем гражданина была помещена пометка , он подвергался ряду наказаний, включая штрафы, ссылку, назначение в низшее племя для голосования или даже потерю гражданства. Таким образом, требуя согласия на размещение пометки , этот закон налагал дополнительную проверку полномочий цензоров. Обычно это было единственное действие, требующее согласия обоих цензоров. Кроме того, если сенатор уже был осужден в обычном суде, этот закон разрешал цензорам исключить его из сената в упрощенном порядке. [2] [3] Этот закон был отменен в 52 г. до н. э. Законом Caecilia de Censoria , который был принят политическим врагом Клодия Метеллом Сципионом .
Третий закон, Lex Clodia de Civibus Romanis Interemptis , сыграл ключевую роль в поддержке Цезарем Клодия. Закон грозил наказанием любому, кто предложит огонь и воду тем, кто казнил римских граждан без суда: «qui civem Romanum indemnatum interemisset, ei aqua et igni interdiceretur». Это был гениальный способ вынудить Цицерона покинуть страну, не прибегая к непосредственному судебному преследованию. Цицерон, враг Клодия, казнивший за несколько лет до этого участников заговора Катилинария без официального суда, явно был целью закона. Цезарь поддержал Клодия, поскольку он хотел изгнания Цицерона (Цицерон был одним из лидеров оптиматов Сената , группы, выступавшей против Цезаря, Клодия и других популяров .) [4] [5] В результате этого закона Цицерон пошел в ссылку , из которой не возвращался 18 месяцев.
Четвертый закон, Lex Clodia Frumentaria, требовал бесплатной раздачи зерна бедным гражданам Рима. До принятия этого закона зерно раздавалось беднякам Рима по низкой цене. [6] [7] Это было несколько радикально, так как в первые века республики, согласно законам Валериана и Порциана , несколько граждан были казнены за раздачу бесплатного зерна бедным, опасаясь, что они замышляли заговор с целью победы. народная поддержка с целью свергнуть правительство и захватить тиранию.
Пятый закон, Lex Clodia de Sodalitatibus («Закон Клодия об ассоциациях»), был законом, который объявлял законными определенные клубы «полуполитического характера» (т.е. вооруженные банды). Эти клубы были упразднены декретом сената в 80 г. до н.э., вероятно, по настоянию аристократического римского диктатора Луция Корнелия Суллы , который пытался ослабить власть римских граждан и укрепить сенат. [8] [9] Результатом этого закона стала волна насилия и бандитских войн, которая привела к убийству Клодия, и это не должно было закончиться до конца республики и создания Римской империи .
Шестой закон, Lex Clodia de Libertinorum Suffragiis («Закон Клодия о голосовании вольноотпущенников»), пытался расширить избирательные права (избирательное право) вольноотпущенников (то есть бывших рабов). [10]
Седьмой закон, Lex Clodia de Rege Ptolemaeo et de exsulibus Byzantinis, относился к нескольким восточным провинциям Рима и вассальным государствам (в частности, к Птолемеевскому Египту и Византии в Греции). [11] [12] [13] [14]