« Клятва свободного человека» была клятвой верности, которую требовали от всех новых членов колонии залива Массачусетс в 1630-х годах. [1] Напечатанный в виде листовки Стивеном Дэем в 1639 году, это первый документ, выпущенный печатным станком, который, как известно, был произведен в современных Соединенных Штатах. Известно, что не существует копий, но текст известен по рукописной копии и двум книгам: «Jonas Cast Up at London» из Новой Англии (1647) и «General Lawes and Libertyes» из Массачусетса (1648). [2]
Предполагаемая оригинальная распечатка документа появилась в 1985 году [1] , но позже выяснилось, что это работа фальсификатора Марка Хофманна [3] .
«Клятва» была обетом послушания правительству компании и обещанием не устраивать заговоров против нее. [1] Предыдущие примеры клятв в Англии давали клятву верности короне. [4] Отсутствие ссылок на короля сделало «Клятву» уникально американским документом. [4] Самая ранняя известная версия «Клятвы» была написана от руки губернатором Массачусетского залива Джоном Уинтропом в 1631 году. [1] Губернатор Уинтроп заявил в своем дневнике, что «Клятва» была «первым делом», напечатанным Стивеном Дэем в 1638 или 1639 году. [1] Стивен Дэй был английским слесарем, который отплыл в Бостон в 1638 году с пуританским священнослужителем , который контрабандой провез печатный станок на борту корабля. [5] После того, как священнослужитель и его печатник погибли в море, Дэй и его сыновья завладели печатным станком и основали в Бостоне Cambridge Press, первую типографию в Америке. [4] До 1638 года все печатные материалы в Америке производились в Англии и отправлялись через Атлантику. [4] Самым ранним известным американским отпечатком, который был найден до 1685 года, была Bay Psalm Book , которую Дей напечатал в 1640 году. [1] О том, что «Клятва» была напечатана Дей, не сообщалось с 1647 года, и, по словам историка Лоуренса С. Рота , «вероятность того, что когда-нибудь она будет найдена, никогда не переставала волновать коллекционеров Новой Англии ». [5]
В версии клятвы 1631 года говорится:
Я, AB &c., будучи по мудрейшему распоряжению Всевышнего становлюсь членом этого органа, состоящего из губернатора, заместителя губернатора, помощников и общины Массачусетса в Новой Англии, свободно и искренне признаю, что я справедливо и законно подчиняюсь правительству оного, и соответственно подчиняю свою личность и имущество защите, управлению и распоряжению законами и конституциями оных, и добросовестно обещаю время от времени быть послушным и сообразным с ними, и власти указанного губернатора и помощников, и их преемников, и всем таким законам, приказам, приговорам и указам, которые будут законно сделаны и опубликованы ими или их преемниками. И я всегда буду стремиться (как по долгу я обязан) содействовать миру и благосостоянию этого органа или содружества, в меру моих самых лучших навыков и способностей. И я буду, всеми силами и средствами, стремиться отклонить и предотвратить все, что может привести к разрушению или повреждению этого или любого из указанных губернатора, заместителя губернатора или помощников, или любого из них, или их преемников, и буду быстро уведомлять их или некоторых из них о любом мятеже, насилии, предательстве или другом вреде или зле, о котором я буду знать, слышать или сильно подозревать, что оно замышляется или намеревается против указанного содружества или указанного установленного правительства. И я не буду, в любое время, допускать или давать согласие на любой совет или попытку, которые будут предложены, даны или предприняты для импичмента указанного правительства или внесения в него каких-либо изменений или исправлений, противоречащих его законам и постановлениям; но приложу все усилия, чтобы обнаружить, противостоять и воспрепятствовать всем и каждому такому совету и попытке. Да поможет мне Бог. [6]
Более поздняя версия клятвы 1634 года легла в основу первой печатной версии (1639), которая стала первым документом в Кембридже, Массачусетс. Версия 1634 года гласит:
Я (AB), будучи по Божьему провидению жителем и свободным человеком, находящимся в пределах юрисдикции этого Содружества; свободно признаю себя подданным его правительства: и поэтому здесь клянусь великим и грозным Именем Вечноживущего Бога, что я буду верен и предан ему и соответственно окажу ему помощь и поддержку своей личностью и имуществом, как по справедливости я обязан; и также буду искренне стремиться поддерживать и охранять все его свободы и привилегии, подчиняясь здоровым Законам и Порядкам, созданным и установленным им. И далее, что я не буду замышлять или практиковать что-либо и открывать это законной власти, ныне здесь установленной, для скорейшего предотвращения этого. Более того, я торжественно обязуюсь перед Богом, что когда меня позовут высказать свое мнение по любому вопросу этого штата, касающемуся свободных граждан, я отдам свой голос и избирательное право так, как я сочту по своей совести, что это наилучшим образом будет способствовать общественному благу тела. Да поможет мне Бог в Господе Иисусе Христе. [7]
Разрыв с английской монархией в сочетании со статусом документа как первого документа, напечатанного в Америке, придал «Клятве» особый статус. Таким образом, был значительный интерес, когда торговец редкими документами Марк Хофманн заявил, что нашел разворот «Клятвы» в книжном магазине Нью-Йорка в 1985 году. В 1985 году отпечаток «Клятвы» Хофманна был выставлен на продажу как Библиотеке Конгресса , так и Американскому антикварному обществу по заявленной запрашиваемой цене в 1,5 миллиона долларов США. Дальнейшие поддельные копии Клятвы, напечатанные Хофманном, также были проданы частным лицам. Библиотека Конгресса заявила, что открытие «станет одной из самых важных и захватывающих находок века», и заявила, что ее экспертиза «не обнаружила ничего не соответствующего атрибуции середины XVII века». Американское антикварное общество владело документом в течение двух месяцев и заявило, что «насколько нам известно, никаких аномалий нет». Обе организации хотели провести дополнительную проверку «Клятвы» для определения ее подлинности и по-прежнему были заинтересованы в приобретении документа, несмотря на некоторые тревожные события после его обнаружения.
На самом деле, предполагаемое открытие было искусной подделкой Хофманна. Обман начал раскрываться, когда Стивен Кристенсен, видный лидер Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД) и один из клиентов Хофманна, был убит самодельной бомбой, оставленной в его офисе в центре Солт-Лейк-Сити в октябре 1985 года. Днем позже Хофманн был тяжело ранен самодельной бомбой, заложенной в его автомобиль. [1] Позже Хофманн признал себя виновным в взрывах. В ходе расследования убийств полицейские следователи обнаружили подделки Хофманна, которые включали сотни документов — все или почти все документы и исторические артефакты, «обнаруженные» Хофманном за время его карьеры, — включая Клятву свободного человека.
Хофманн продемонстрировал значительное мастерство в создании своих подделок. Он приобретал или крал бумагу, которая была изготовлена в соответствии со временем подделываемых им документов. [8] Он делал собственные чернила и использовал химические процессы для состаривания своих документов, чтобы они выглядели подлинными. Он приобретал старые книги той эпохи, о которой шла речь, находил пустые страницы, которые всегда были вставлены в начале и в конце книги, вырезал их и использовал бумагу для некоторых своих подделок. [8] Он научился гипнотизировать себя, чтобы плавно копировать подписи исторических личностей. [4] Его подделки обманули экспертов в этой области, таких как Чарльз Гамильтон , Кеннет В. Ренделл , и следователей из Национального архива и Федерального бюро расследований . [3] Во время своего признания Хофманн заявил, что большую часть своей печати он делал с пластин, которые он делал сам, но «поленился и заказал пластину «Клятва» профессионально». [8]
Полный текст Присяги свободного человека в ВикиресурсеПолный текст Присяги свободного человека в Викиресурсе