stringtranslate.com

Книга неподвижных звезд

Книга неподвижных звезд ( араб . كتاب صور الكواكب kitāb suwar al-kawākib , буквально «Книга форм звезд» ) — астрономический текст, написанный Абд аль-Рахманом ас-Суфи (Азофи) около 964 года . В переводческом движении в 9 веке нашей эры книга была написана на арабском языке , общем языке для ученых на обширных исламских территориях, хотя сам автор был персом . [2] Это была попытка создать синтез всеобъемлющего звездного каталога в «Альмагесте » Птолемея ( книги VII и VIII) с местными арабскими астрономическими традициями по созвездиям (в частности, арабской системой созвездий Анва ) . [3] Оригинальная рукопись не сохранилась в виде автографа , однако важность традиции и практика усердия, являющаяся центральной в исламской рукописной традиции, обеспечили сохранение Книги Звезд в более поздних копиях. [4]

Исторический контекст

Книга неподвижных звезд (Kitāb suwar al-kawākib al-ṯābita), Абд ар-Рахман ибн Умар ас-Суфи, датированная 1125 годом н. э., Багдад (контролировался сельджуками с 1055 по 1135 год). Музей исламского искусства в Дохе, MS 2.1998. [5] Сейчас считается старейшей сохранившейся копией. [6]
Большая Медведица . Знакомые семь звезд « Большой Медведицы », записанные Птолемеем , видны в крупе и хвосте, но обратите внимание, что они появляются как зеркальное отражение того, что мы видим на самом деле, потому что Аль Суфи предоставил два изображения каждого созвездия, одно, как мы видим его в ночном небе, и одно, как мы видим его здесь, на небесном глобусе. Изображение взято из копии в Бодлеанской библиотеке , конец XII века н. э. (Бодлеанская библиотека MS. Marsh 144). [7] [8]
Орион , также как зеркальное отражение. Копия из Бодлеанской библиотеки , конец XII века н. э. (Бодлеанской библиотеки MS. Marsh 144). [8]

Трактат был написан в персидском городе Шираз для покровителя и эмира Буида 'Адуда ад-Даулы . [9] Хотя ас-Суфи сделал свои долготные вычисления правильными только для 964 года, [10] работа оставалась весьма влиятельной, функционируя как стандартный текст по арабской астрономии, к которому обращались на всех исламских территориях и который добросовестно копировали в течение многих столетий после ее создания. [11] Поскольку она была правильной только для одного года 964, Книга неподвижных звезд предназначалась для более широкой образовательной цели, а не для изучения математических технических аспектов астрономии. [9]

Книга неподвижных звезд отражает интересы исламских ученых конца IX-XI веков, когда после перевода эллинистических текстов с греческого на арабский язык «исламские астрономы и астрологи сосредоточились на анализе, критике и совершенствовании геометрических моделей Птолемея». [12] Средневековые исламские астрономы также черпали вдохновение из санскритских и среднеперсидских источников, чтобы узнать «методы расчета положения небесных тел и создания таблиц, регистрирующих движение Солнца, Луны и пяти известных планет». [13] В контексте этого перехода к наблюдательной и теоретической астрономии, начатого движением перевода, и с учетом того, что сам ас-Суфи был наблюдательным астрономом, Книга неподвижных звезд представляет собой важную организацию и пересмотр классических знаний античности (первый в своем роде) и некоторые из самых ранних сохранившихся примеров визуальной документации небесных тел, наблюдаемых невооруженным глазом. [14]

Интерес к каталогизации звезд также вытекает из природы поклонения в исламе. Религия требует, чтобы ее члены могли определить местонахождение Мекки , чтобы они могли молиться в правильном направлении, а также чтобы они могли определить правильное время для молитвы. [13] В дополнение к ежедневным требованиям, во время праздника Рамадан они также должны знать моменты восхода и захода солнца для поста, а также местоположение луны для начала каждого месяца. [13]

Книга неподвижных звезд также следует тенденции увеличения производства иллюстрированных рукописей, поскольку это один из старейших сохранившихся трактатов такого рода. [15] Это не означает, что этот текст был первой иллюстрированной рукописью, когда-либо созданной, поскольку существует множество иллюстрированных фрагментов, которые были найдены и изучены, в частности фрагменты Фустата . [15] Фрагменты Фустата представляют собой иллюстрированные клочки пергамента, которые были найдены во время раскопок в Фустате, или Старом Каире. Эти фрагменты можно стилистически отнести к периоду Фатимидов (969-1171), поэтому датируем существование астрономических иллюстраций за много лет до создания Книги неподвижных звезд . [15] Увеличение количества иллюстрированных рукописей также связано с появлением бумаги в исламском мире в десятом веке. [16] Возросшая доступность бумаги, которая была намного дешевле пергамента, стимулировала производство книг в исламском мире.

Содержание

Книга была тщательно проиллюстрирована вместе с наблюдениями и описаниями звезд , их положений (скопированных из Альмагеста Птолемея с долготами, увеличенными на 12° 42' для учета прецессии ), их величин (яркости) и их цвета. Примечательно, что ас-Суфи улучшил систему Птолемея для измерения яркости звезд. Вместо двух категорий яркости («более яркий» и «менее яркий»), ас-Суфи использовал три: AṢghareh («менее»), Akbareh («больше») и A'zameh («намного больше»). [17] Ихсан Хафез записал 132 звезды в работе ас-Суфи, не упомянутые Птолемеем. [17]

Результаты Аль-Суфи, как и в Альмагесте Птолемея , были изложены созвездие за созвездием. Для каждого созвездия он предоставил два рисунка, один с внешней стороны небесного шара , а другой с внутренней стороны. Аргументация Аль-Суфи заключалась в том, что «зритель может быть сбит с толку, если увидит, что фигура на шаре отличается от того, что он видит в небе», что демонстрирует использование книги в качестве учебного пособия. [18] Персис Беркелэмп утверждает, что каждое парное созвездие было нарисовано немного по-разному, чтобы побудить студентов внимательно изучать рукопись. [19]

Состав

Введение

«Знак Стрельца» ас-Суфи в «Книге неподвижных звезд» , Артукид Мардин , 1131 г. н. э. (ЦМК, А. 3493). [21]

В своем введении ас-Суфи посвящает работу своему покровителю 'Адуду ад-Дауле и перечисляет источники, которые он использовал для написания книги. [22] Эти источники, включая ряд трактатов и объектов, которые теперь утеряны, служат важными индикаторами и записями производства знаний ( ' ильм ) в то время. Например, во введении перечислены имена 3 авторов (Ибн Кунаса, Ибн аль-'Араби , Абу Ханифа ад-Динавари ) и их трактаты, касающиеся доисламских бедуинских традиций, все из которых теперь утеряны. [23] [24]

Главы

Книга неподвижных звезд следует 48 созвездиям Птолемея, описанным в Альмагесте , с главой, посвященной каждому отдельному созвездию. Каждая глава разделена на 4 подраздела. [22]

Птолемеевские созвездия

Каждая глава начинается с описания указанного созвездия и звезд, которые составляют каждую группу, таким образом отходя от Альмагеста и его заботы об описании иконографических истоков каждого контура созвездия в греческой мифологии . [22] Здесь ас-Суфи часто критикует Птолемея за то, что тот, по-видимому, отдает приоритет контуру созвездия над реальными звездами в группе созвездий, при этом некоторые звезды упускаются из виду. [22] Внося эти изменения, ас-Суфи смог определить границы для каждой звездной группы созвездия. [11]

Созвездия коренных арабов

Аль-Суфи продолжает свое описание указанного созвездия с точки зрения доисламских бедуинских созвездий и звездных группировок, отмечая их положение и расстояние до звезд созвездия Птолемея. [23]

Иллюстрации

В этом разделе ас-Суфи представляет 2 различных вида/иллюстрации указанных созвездий Птолемея: созвездие, видимое в небе с земли, и созвездие, видимое сверху шара. [25] Последний вид можно объяснить рассказами о процессе рисования ас-Суфи, когда автор аккуратно прилаживал тонкий лист бумаги поверх небесного шара, а затем напрямую копировал очертания созвездий и положения звезд с гравюр. [26] [27] Включение этого вида шара каждого созвездия также предполагает, что Книги неподвижных звезд предназначались для использования владельцами небесных глобусов, и многие сохранившиеся глобусы 13-го и 14-го веков включают утверждения, свидетельствующие о том, что трактат является влиятельным источником. [28]

Хотя ас-Суфи в своем введении называет несколько источников, которые способствовали иллюстрациям книги, ни один из этих трактатов или небесных глобусов не сохранился. [25] Эти иллюстрации представляют собой еще одно важное отклонение от Альмагеста , который не включает никаких иллюстраций. [25]

Звездный каталог

Книга включает в себя полный каталог отдельных звезд, измененный и расширенный по сравнению с Альмагестом , а также пересмотренные значения звездной величины. [27] [29]

Влияние

Работа была очень влиятельной и сохранилась в многочисленных рукописях и переводах. Считалось, что старейшей рукописью является MS. Marsh 144 в Бодлианской библиотеке , с датой 1009 г. н. э., и предположительно работа сына автора, но теперь это оспаривается, и была передатирована концом XII века. [9] [30] Рукопись MS 2.1198 в Музее Дохи теперь считается старейшей, датированной 1125 г. н. э. [6]

В Британской библиотеке есть копия тринадцатого века (Or. 5323). В ней есть самые ранние известные описания и иллюстрации того, что он называл «маленьким облаком», которое на самом деле является галактикой Андромеды . Он упоминает ее как лежащую перед устьем Большой Рыбы, арабского созвездия . Это «облако», по-видимому, было общеизвестно астрономам Исфахана , весьма вероятно, до 905 года, и аль-Суфи приписывает их открытия в тексте. [31] [17] [32] Это была первая наблюдаемая галактика , в отличие от звездного скопления . [33]

Утверждалось, что первое зарегистрированное упоминание о Большом Магеллановом Облаке было дано в Книге неподвижных звезд [34] [35], но это, по-видимому, является недопониманием ссылки на некоторые звезды к югу от Канопуса, которые, как он признает, он не видел. [17]

Вероятно, он также каталогизировал звездное скопление Омикрон Парусов как «туманную звезду» и дополнительный «туманный объект» в Лисичке , скоплении, которое теперь известно как скопление Аль-Суфи, « астеризм Вешалки », скопление Брокки или Коллиндер 399. [33]

Книга была переведена на французский язык Гансом Шьеллерупом в 1874 году [36] и частично на английский язык Ихсаном Хафезом. [37]

Издания

Галерея

Ссылки

  1. ^ صور الكواكب, или Книга созвездий, или неподвижных звезд Библиотека Конгресса США . Всемирная цифровая библиотека .
  2. ^ Хоффман, Ева Р. (2000). «Начало иллюстрированной арабской книги: пересечение искусства и науки». Muqarnas . 17 : 48. doi :10.2307/1523289. JSTOR  1523289.
  3. ^ Долан, Мэрион (2017). Передача астрономических знаний через иллюстрированные рукописи Аратеи . Cham: Springer International Publishing. стр. 172. ISBN 978-3-319-56784-6.
  4. ^ Хоффман, Ева Р. (2000). «Начало иллюстрированной арабской книги: пересечение искусства и науки». Muqarnas . 17 : 46. doi :10.2307/1523289. JSTOR  1523289.
  5. ^ Кэнби и др. 2016, с. 196, рис.78.
  6. ^ ab Dolan, Marion (22 августа 2017 г.). Передача астрономических знаний через иллюстрированные рукописи Аратеи. Springer. стр. 178–179. ISBN 978-3-319-56784-6.
  7. ^ Дата 1009 CE оспаривается Soudavar 1999, который утверждал, что колофон является более поздним дополнением. Вместо этого он предлагает дату начала 13 века. См. Contadini, Anna (15 июля 2010 г.). Arab Painting: Text and Image in Illustrated Arabic Manuscripts. BRILL. стр. 66, примечание 6. ISBN 978-90-04-23661-5.и Глава 7, дата и происхождение. стр. 148, примечание 4.
  8. ^ ab Передатировано концом XII века. Долан, Мэрион (22 августа 2017 г.). Передача астрономических знаний через иллюстрированные рукописи Аратеи. Springer. С. 176–178. ISBN 978-3-319-56784-6.
  9. ^ abc Сэвидж-Смит, Эмили (2013).«Самая авторитетная копия «Путеводителя по созвездиям» Абд ар-Рахмана ас-Суфи, написанного в X веке»". В Блэр, Шейла; Блум, Джонатан (ред.). Бог прекрасен и любит красоту: объект в исламском искусстве и культуре . Нью-Хейвен: Издательство Йельского университета. стр. 147. ISBN 9780300196665.
  10. ^ Сэвидж-Смит, Эмили (2013).«Самая авторитетная копия «Путеводителя по созвездиям» Абд ар-Рахмана ас-Суфи, написанного в X веке»". В Блэр, Шейла; Блум, Джонатан (ред.). Бог прекрасен и любит красоту: объект в исламском искусстве и культуре . Нью-Хейвен: Издательство Йельского университета. стр. 128. ISBN 9780300196665.
  11. ^ ab Dolan, Marion (2017). Передача астрономических знаний через иллюстрированные рукописи Аратеи . Cham: Springer International Publishing. стр. 172. ISBN 978-3-319-56784-6.
  12. ^ Долан, Мэрион (2017). Передача астрономических знаний через иллюстрированные рукописи Аратеи . Cham: Springer International Publishing. стр. 166–171. ISBN 978-3-319-56784-6.
  13. ^ abc Сардар, Марика (август 2011 г.). «Астрономия и астрология в средневековом исламском мире». Музей Метрополитен .
  14. ^ Долан, Мэрион (2017). Передача астрономических знаний через иллюстрированные рукописи Аратеи . Cham: Springer International Publishing. стр. 167–179. ISBN 978-3-319-56784-6.
  15. ^ abc Хоффман, Ева Р. «Начало иллюстрированной арабской книги: пересечение искусства и науки». Muqarnas , т. 17, 2000, стр. 37–52. JSTOR  1523289. Доступ 17 октября 2020 г.
  16. ^ Блум, Джонатан М. «Внедрение бумаги в исламские земли и развитие иллюстрированной рукописи». Muqarnas 17 (2000): 17-23. Доступ 25 октября 2020 г. doi:10.2307/1523287.
  17. ^ abcd Хафез, Ихсан; Стефенсон, Ф.; Орчистон, Уэйн (2011). «Исследование звезд, звездных скоплений и туманностей в Книге неподвижных звезд Абд ар-Рахмана ас-Суфи». В Грин, Дэвид А.; Орчистон, Уэйн; Штром, Ричард (ред.). Новые идеи из последних исследований в области исторической астрономии: по следам Ф. Ричарда Стивенсона. Встреча в честь Ф. Ричарда Стивенсона в его 70-летие. Springer Press. С. 143–168.
  18. ^ Уэллес, Эмми (1959). «Ранняя рукопись ас-Суфи в Бодлианской библиотеке в Оксфорде: исследование изображений исламских созвездий» (PDF) . Ars Orientalis . 3 : 1–26.
  19. ^ Berlekamp, ​​Persis (август 2013 г.). «Видимое искусство, невидимое знание». Международный журнал исследований Ближнего Востока . 45 (3): 563–565. doi :10.1017/S0020743813000482. ISSN  0020-7438. S2CID  162469841.
  20. ^ Хафез, Ихсан (октябрь 2010 г.). Абд ар-Рахман ас-Суфи и его книга неподвижных звезд: путешествие повторного открытия. Университет Джеймса Кука (доктор философии). стр. 2–4.
  21. ^ Атбаш, Зейнеп (1 августа 2019 г.). Художественные аспекты коллекции книжной сокровищницы султана Баязида II: сохранившиеся тома, хранящиеся в библиотеке музея дворца Топкапы (Сокровища знаний: инвентарь библиотеки Османского дворца (1502/3-1503/4) (2 тома)) . Brill. стр. 161–211. doi :10.1163/9789004402508_005.Рукопись «Ахмет III 3493»
  22. ^ abcd Сэвидж-Смит, Эмили (2013).«Самая авторитетная копия «Путеводителя по созвездиям» Абд ар-Рахмана ас-Суфи, написанного в X веке»". В Блэр, Шейла; Блум, Джонатан (ред.). Бог прекрасен и любит красоту: объект в исламском искусстве и культуре . Нью-Хейвен: Издательство Йельского университета. стр. 132. ISBN 9780300196665.
  23. ^ ab Сэвидж-Смит, Эмили (2013).«Самая авторитетная копия «Путеводителя по созвездиям» Абд ар-Рахмана ас-Суфи, написанного в X веке»". В Блэр, Шейла; Блум, Джонатан (ред.). Бог прекрасен и любит красоту: объект в исламском искусстве и культуре . Нью-Хейвен: Издательство Йельского университета. С. 132–133. ISBN 9780300196665.
  24. ^ Долан, Мэрион (2017). Передача астрономических знаний через иллюстрированные рукописи Аратеи . Cham: Springer International Publishing. стр. 173. ISBN 978-3-319-56784-6.
  25. ^ abc Сэвидж-Смит, Эмили (2013).«Самая авторитетная копия «Путеводителя по созвездиям» Абд ар-Рахмана ас-Суфи, написанного в X веке»". В Блэр, Шейла; Блум, Джонатан (ред.). Бог прекрасен и любит красоту: объект в исламском искусстве и культуре . Нью-Хейвен: Издательство Йельского университета. стр. 133. ISBN 9780300196665.
  26. ^ Долан, Мэрион (2017). Передача астрономических знаний через иллюстрированные рукописи Аратеи . Cham: Springer International Publishing. стр. 174–175. ISBN 978-3-319-56784-6.
  27. ^ ab Сэвидж-Смит, Эмили (2013).«Самая авторитетная копия «Путеводителя по созвездиям» Абд ар-Рахмана ас-Суфи, написанного в X веке»". В Блэр, Шейла; Блум, Джонатан (ред.). Бог прекрасен и любит красоту: объект в исламском искусстве и культуре . Нью-Хейвен: Издательство Йельского университета. С. 134–135. ISBN 9780300196665.
  28. ^ Сэвидж-Смит, Эмили (2013).«Самая авторитетная копия «Путеводителя по созвездиям» Абд ар-Рахмана ас-Суфи, написанного в X веке»". В Блэр, Шейла; Блум, Джонатан (ред.). Бог прекрасен и любит красоту: объект в исламском искусстве и культуре . Нью-Хейвен: Издательство Йельского университета. С. 128–134. ISBN 9780300196665.
  29. ^ Кэри, Мойя (2009). «Аль-Суфи и сын: поэма Ибн аль-Суфи о звездах и ее прозаический родитель». Мукарнас . 26 : 186. JSTOR  27811140.
  30. ^ Долан, Мэрион (22 августа 2017 г.). Передача астрономических знаний через иллюстрированные рукописи Аратеи. Springer. С. 176–179. ISBN 978-3-319-56784-6.
  31. ^ Кеппл, Джордж Роберт; Глен В. Саннер (1998). Путеводитель наблюдателя за ночным небом, Том 1 . Willmann-Bell, Inc. с. 18. ISBN 0-943396-58-1.
  32. ^ Ридпат, Ян. Звездные рассказы – туманности аль-Суфи. Электронное издание . Получено 15 сентября 2021 г.
  33. ^ ab Kenneth Glyn Jones (1991), Туманности и звездные скопления Мессье , Cambridge University Press , стр. 1, ISBN 0-521-37079-5
  34. ^ "Парижская обсерватория (Абд-ар-Рахман Аль Суфи)" . Проверено 19 апреля 2007 г.
  35. ^ "Парижская обсерватория (LMC)" . Проверено 19 апреля 2007 г.
  36. ^ Хафез, Ихсан; Стивенсон, Ф. Ричард; Орчистон, Уэйн (2011). «Абдул-Раман аль-Шуфи и его Книга неподвижных звезд: путешествие повторного открытия». В Орчистоне, Уэйн (ред.). Освещение истории астрономии в Азиатско-Тихоокеанском регионе: труды конференции ICOA-6. Труды Astrophysics and Space Science . Нью-Йорк: Springer. С. 121–138. ISBN 978-1-4419-8161-5.
  37. ^ Хафез, Ихсан (2010) Абд ар-Рахман ас-Суфи и его книга неподвижных звезд: путешествие повторного открытия. Кандидатская диссертация, Университет Джеймса Кука.
  38. Хафез, Ишан (октябрь 2010 г.). Абд ар-Рахман ас-Суфи и его книга неподвижных звезд: путешествие повторного открытия. Университет Джеймса Кука (доктор философии). стр. 2–4.

Источники

Внешние ссылки