Книга Брауни была первым журналом, издаваемым для афроамериканских детей и молодежи. [1] Его создание было упомянуто в ежегодном детском выпуске журнала «Кризис» в октябре 1919 года. Первый выпуск был опубликован во время Гарлемского Возрождения в январе 1920 года, а выпуски публиковались ежемесячно до декабря 1921 года. [2] [1] Он цитируется как «важный момент в истории литературы» для становления детской литературы чернокожих в Соединенных Штатах. [2]
Журнал был создан тремя людьми, каждый из которых также был связан с The Crisis , [1] журналом, связанным с Национальной ассоциацией содействия прогрессу цветного населения (NAACP). Его редактором был УЭБ Дюбуа , один из основателей NAACP, а бизнес-менеджером — Огастес Грэнвиль Дилл . [3] [1] Литературным редактором журнала была Джесси Редмон Фаузет . [1]
Каждый год журнал The Crisis публиковал выпуск под названием «Детский номер», в который включали рассказы, фотографии, игры, стихи и образовательные достижения чернокожих детей. [4] В этих выпусках содержалась и более серьезная информация, в частности о политических событиях и линчеваниях в США ; Дюбуа освещал линчевания и жестокие нападения на чернокожих американцев, потому что он был обеспокоен последствиями, которые сообщения об этих инцидентах окажут на чернокожих детей. [4]
В октябрьском номере журнала The Crisis «Детский номер» 1919 года Дюбуа написал колонку под названием «Настоящие пирожные» [5], в которой объявил о предстоящей публикации «Книги домовых» , заявив, что первый выпуск выйдет в следующем месяце. Он также заявил, что он «разработан для всех детей, но особенно для наших», с целевой аудиторией детей и молодежи в возрасте от шести до 16 лет. [6] Дилл и Дюбуа основали издательство Du Bois and Dill Publishers в Нью-Йорке для публикации каждого выпуска «Книги Брауни» . [7]
Одной из целей журнала было развеять «гротескные стереотипы» о «Тёмном континенте» [1] — пренебрежительном термине, используемом в отношении Африки и ее народов. Афро-американские дети среднего класса «поглощали эту пропаганду вместе с белыми детьми, которые были ее предполагаемой аудиторией» в детских литературных произведениях, таких как произведения журнала « Сент-Николас» . [8] Статья 1919 года «Настоящие пирожные» включала комментарий Дюбуа о детях, в котором говорилось, что «стараться вырастить их, не зная об их расовой принадлежности и специфической ситуации, нецелесообразно и невозможно», в котором используется фраза « своеобразная ситуация» является намеком на эвфемизм « своеобразный институт », означающий рабство. [8] Дюбуа считал, что детям следует учить их расовой принадлежности и социальному положению. [8] Название журнала происходит от фольклорных пирожных , существ, которые, как говорили, выполняли домашние дела по ночам в обмен на еду, намекая на то, что афроамериканцев использовали в качестве слуг, но этот термин используется как обозначение в «репрессивных литературно-исторический контекст». [5] В частности, создатели хотели «заставить цветных детей понять, что быть «цветными» — это нормально, красиво». [9]
Другая цель заключалась в расширении канона детской литературы для чернокожих, в которой художественная литература и фэнтези были редкостью, [10] и поощрении участия молодежи в NAACP. [11] Он также намеревался развивать «Талантливую десятку» — способных афроамериканцев из верхнего дециля , которые могли бы стать лидерами в чернокожем сообществе. [12]
Семь целей, заявленных в «Настоящих пирожных», были: [13]
*Чтобы цветные дети поняли, что быть «цветными» — это нормально и прекрасно.
- Познакомить их с историей и достижениями негритянской расы.
- Чтобы они знали, что другие цветные дети выросли красивыми, полезными и знаменитыми людьми.
- Научить их тонкому кодексу чести и действий в отношениях с белыми детьми.
- Превратить свои маленькие обиды и обиды в соперничество, амбиции и любовь к своим домам и товарищам.
- Чтобы указать на лучшие развлечения, радости и ценные вещи в жизни.
- Вдохновить их готовиться к определенным занятиям и обязанностям с широким духом жертвенности.
- УЭБ Дюбуа , «Настоящие пирожные», « Кризис» , октябрь 1919 г.
Каждый выпуск был издан на бумаге хорошего качества, а обложка каждого номера была разработана известными чернокожими художниками. [7] Его формат и оформление были похожи на «Кризис» , и в нем было мало рекламы. [7] Иллюстрации и фотографии дополняли разнообразное содержание, которое включало стихи, литературу, биографии успешных чернокожих людей, музыку, игры, пьесы и текущие события. [7] Биографии включали биографии Филлис Уитли , первой опубликованной афроамериканки , [14] Берта Уильямса , популярного артиста эпохи водевиля , и Соджорнер Трут , аболиционистки и активистки за права женщин, родившейся в рабстве. [15] Реклама включала рекламу детской литературы для чернокожих, которую обычно не продают в книжных магазинах. [12] Каждый выпуск стоил 15 центов, годовая подписка стоит 1,5 доллара США .
Общими элементами в каждом выпуске были колонка «По прямой», написанная Дюбуа, чтобы рассказать детям о текущих событиях, колонка советов Фаузе под названием «Судья», раздел писем читателей под названием «Присяжные» и « Маленькие люди месяца», в котором представлены фотографии, а также художественные и академические достижения детей, представленные читателями. [7] [1] Контент, созданный Дюбуа, демонстрирует его «противоположность социальной философии» Букера Т. Вашингтона . [12] Его статьи для «Как летают вороны» обычно были на «невероятно сложном уровне для детского журнала». [16] В первом выпуске была фотография афроамериканских детей, протестовавших против насилия в отношении чернокожих, принявших участие в «Тихом параде » 1917 года в Нью-Йорке . [1]
Фаузет запросил материалы от многих известных авторов, особенно от представителей движения Гарлемского Возрождения. Среди известных авторов, чьи материалы были опубликованы в «Книге домовых», были Лэнгстон Хьюз , Нелла Ларсен , Уинифред Дэвидсон , [15] Эффи Ли Ньюсом [12] и Джорджия Дуглас Джонсон . [1] Некоторые авторы читали Святого Николая в детстве, в том числе дочь Дюбуа Иоланда и Ньюсом. [8]
Хьюз отправил письмо редактору и фотографию своего выпускного вечера в журнал, который опубликовал ее в одном из летних номеров вместе с фотографиями других выпускников средней школы. [12] [1] В 1921 году «Книга Брауни» стала первым изданием, опубликовавшим его стихи, и в последующих выпусках будет опубликовано больше его произведений. [12] Фаузет попросил Хьюза написать о жизни в Мексике из-за ее экзотической привлекательности в Соединенных Штатах. [17] Первыми литературными произведениями Ларсен были две статьи об играх, которые, как она утверждала, она выучила и в которые играла в юности в Дании , опубликованные в «Книге домовых» с подписью Неллы Ларсен Аймс. [18] [19]
Хотя Фаузе была литературным редактором, она, вероятно, также отвечала за большую часть руководящей редакционной работы, и эта роль была официально признана на втором году публикации журнала. [20] Она также занималась всей перепиской и написала сотни статей, которые появлялись в журнале. [11] Fauset продвигала работы афроамериканских женщин-писателей и иллюстраторов, для некоторых из которых это положило начало их карьере. [16]
Этот периодический журнал привлек больше критического внимания, чем любая другая литература для чернокожих детей, выпущенная в эпоху Гарлемского Возрождения. [2]
Издательства Дюбуа и Дилла прекратили свою деятельность после прекращения публикации «Книги Брауни» . [7] Единственной другой публикацией была книга Элизабет Росс Хейнс «Невоспетые герои» 1921 года . [7]
{{cite encyclopedia}}: CS1 maint: другие ( ссылка )