stringtranslate.com

Кодекс Ватиканский B

Страница из Ватиканского кодекса B

Codex Vaticanus B ( Ватикан , Bibl. Vat. , Vat.Lat.773), также известный как Codex Vaticanus 3773 , Codice Vaticano Rituale и Códice Fábrega , — доколумбовая среднеамериканская иллюстрированная рукопись, вероятно, из Пуэблы , региона Микстеки , с ритуальным и календарным содержанием. [1] Она входит в группу рукописей Борджиа . В настоящее время хранится в Библиотеке Ватикана .

Описание

Codex Vaticanus B — это книга-экран, сделанная из десяти сегментов оленьей кожи, соединенных вместе, общей длиной 7240 сантиметров. Эти сегменты были сложены в 49 страниц в стиле гармошки, каждая страница размером 14,5 на 12,5 сантиметров, что делает ее одним из самых маленьких мезоамериканских кодексов. [2] Оленья кожа была покрыта ярко-белым полированным гессо. Красные линии используются для обрамления и разделения частей композиций, черные контуры используются для разграничения фигур, и, наконец, ограниченный набор из примерно шести цветов был использован для ее окраски. [3] Книга сохраняет свои оригинальные обложки, две деревянные таблицы, которые были наклеены на края полосы оленьей кожи. Первоначально этот переплет был покрыт драгоценными камнями: сегодня осталась только одна бирюзовая плитка. [2]

История

История этой рукописи до 1596 года, даты, когда она появилась в Ватиканском каталоге, где ей был присвоен номер 3773, в настоящее время неизвестна. Ее первоначальная запись в каталоге выглядит так: «Религия индейцев в рисунках, изображениях и иероглифах на бумагах с досками. Бумага имеет ширину 7 пальцев и простирается до 32 ладоней , с рисунками с обеих сторон. Она была сложена как экранная складка и приобрела форму книги». [2] Было высказано предположение, что книга прибыла в Ватикан вместе с Codex Vaticanus 3738 .

Кодекс, возможно, впервые был упомянут Микеле Меркатти в его работе о обелисках Рима (1589), а одна страница была опубликована Афанасием Кирхером в его работе «Эдип Египетский» (1652). Впервые его заметил Лино Фабрега, иезуитский ученый, который попытался впервые интерпретировать Кодекс Борджиа . Александр фон Гумбольдт воспроизвел другие страницы, и первое полное издание было издано лордом Кинсборо . В 1896 году Жозеф Флоримон , герцог Луба, подготовил еще одно факсимиле, а годы спустя профинансировал комментарий Эдуарда Селера , опубликованный в 1902 году в Лондоне. [4] Современное факсимиле Фердинанда Андерса появилось в 1972 году и было опубликовано Akademische Druck- u. Verlagsanstalt (ADEVA) в Граце . Другая версия факсимильных фотографий ADEVA с комментариями на испанском языке Андерса и Мартина Янсена появилась в 1993 году под совместным редактированием ADEVA и мексиканского редакционного издания Fondo de Cultura Económica .

Содержание

Codex Vaticanus B можно разделить на 31 раздел, которые содержат сложное представление 260-дневного месоамериканского гадательного календаря, Тональпоуалли . Содержание дано в том виде, в котором оно предложено Элизабет Хилл Бун . [5]

  1. Полный альманах (1-8).
  2. Сорок дней, организованных в виде сгруппированного списка, связанного с пятью или шестью парами цифр (9а-11а).
  3. Семьдесят шесть дней, организованных как групповой список, связаны с шестью божествами в пяти храмах и сооружении (9б-11б).
  4. Альманах для копателей (12).
  5. Тридцать два знака дней, расположенных в виде кругового списка вокруг двух храмов (13-14).
  6. Тридцать один дневной знак, расположенный между ночным храмом и дневным храмом (15-16).
  7. Направленный альманах с тональпоуалли, организованный в виде сжатой таблицы в соответствии с четырьмя богами и космическими деревьями (17-18).
  8. Носители ночного неба. (19а-23а).
  9. Властелины ночи (19б-23б).
  10. Нападения животных (24-27).
  11. Покровители дневного знака (28-32).
  12. Альманах рождений (33а-42а).
  13. Брачный альманах (42б-33б).
  14. Альманах дождя (43-48).
  15. Начинается обратная сторона. Тональпоуалли в треценах (49-68).
  16. Альманах дождя, связанный с четырьмя четвертями (69).
  17. Двадцать дневных знаков, связанных с 4 божествами, начиная с 11 Движения (70).
  18. Сорок пять дней связаны с девятью земными ртами в девяти ячейках, по пять дней на каждую ячейку (71).
  19. Любители пульке (72).
  20. Четыре змеи (73).
  21. Телесно-диаграммный альманах (74).
  22. Телесный альманах, составленный по Кецалькоатлю и Миктлантекутли (76).
  23. Телесный альманах с двойной фигурой Кецалькоатля/Миктлантекутли (76).
  24. Олени востока и севера (77 справа).
  25. Пятеро Сиуатетео и Макуильтоналеке (77 слева-79).
  26. Альманах Венеры (80-84).
  27. Телесный альманах двадцати дней, организованный вокруг опоссума и обезьяны (85-86)
  28. Постоянные посетители знака Дня (87-94).
  29. Двадцатидневные знаки, связанные с четырьмя скорпионами (95 справа).
  30. Первые четыре трецены, расположенные вокруг центрального кремневого ножа (95 слева).
  31. Телесный альманах или «олень нашей плоти» (59).

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Роберт Вохоп; Говард Фрэнсис Клайн; Чарльз Гибсон; Х.Б. Николсон, Университет Тулейна. Исследовательский институт Средней Америки, ред. (2015). Справочник индейцев Средней Америки: тома 14 и 15, Руководство по этноисторическим источникам, части 3 и 4. Остин: Издательство Техасского университета. стр. 228. ISBN 978-1-4773-0687-1. OCLC  974489206.
  2. ^ abc Маартен ER; Г.Н. Янсен; Луис Рейес Гарсиа, ред. (1993). Кодекс Ватикано B.3773 . Мадрид: Sociedad Estatal Quinto Centenario. п. 16. ISBN 968-16-4155-8. OCLC  1101345811.
  3. ^ Уолк Кэссиди, Энн. «Рукопись группы Борджиа: творения постклассической мастерской и социальная сеть». Журнал литературы индейцев Латинской Америки . 26 (1): 60–61.
  4. ^ Новотны, Карл Антон (2005). Тлакуйолли: Стиль и содержание мексиканских иллюстрированных рукописей с каталогом группы Борджиа. Издательство Университета Оклахомы. стр. 382. ISBN 978-0-8061-3653-0.
  5. ^ Бун, Элизабет Хилл (2007). Циклы времени и смысл в мексиканских книгах судьбы (1-е изд.). Остин: University of Texas Press. С. 251–252. ISBN 978-0-292-79528-0. OCLC  646760625.

Внешние ссылки