Кодекс Вантеджа , иногда называемый III Этельред (сокращенно III Atr ), является ранним английским юридическим текстом . Записанный на древнеанглийском языке , это запись законов, которые Этельред Неготовый (умер в 1016 году) и его советники приняли в королевском поместье Вантедж , Беркшир (ныне Оксфордшир ).
Постановления кодекса посвящены прежде всего разрешению споров и разъяснению юридических процедур, в частности регулированию штрафов, связанных с миром . В случае одного положения в тексте конкретно упоминаются пять районов Данелага , и кодекс имеет особое историческое значение для Данелага и англо-скандинавской Британии.
Кодекс Вантеджа сохранился сегодня на древнеанглийском языке в рукописи, известной как Textus Roffensis , возникшей в начале двенадцатого века и сохраненной средневековыми епископами Рочестера ; и в латинском переводе в рамках Quadripartitus , еще одной компиляции аналогичной даты. Его редактировали Бенджамин Торп (ум. 1870), Феликс Либерманн (ум. 1925) и Агнес Джейн Робертсон (ум. 1959), последняя из которых также предоставила перевод. [1]
Текст получил свое название от Вантеджа , Беркшир, места, названного в первой строке текста: «Это конституции, которые король Этельред и его советники приняли в Вантедже для обеспечения общественной безопасности ( to friðes bóte )». [2] [3] Принятие закона, возможно, произошло в 997 году, году, когда королевское собрание в Вантедже иначе задокументировано, хотя, как отметила историк Энн Уильямс, «могли быть и другие незарегистрированные встречи в том же месте». [4] Теоретически он может датироваться любым периодом правления короля, но, поскольку в нем нет каких-либо следов влияния Вульфстана II , архиепископа Йоркского , он, вероятно, датируется периодом до 1008 года, когда последний начал разрабатывать юридические кодексы. [1] [5]
Существует большое сходство между Кодексом Вудстока и так называемым «Кодексом Вудстока», I Этельреда , и некоторые историки предполагают, что первый был адаптацией второго для использования в Данелау , регионе восточной Англии, густо населенном мигрантами. Скандинавы в конце девятого и начале десятого веков. [4] [6] [7] Оба текста ссылаются на более раннюю, но в остальном недокументированную ассамблею в Бромдьюне . [8] [6]
Историк Леви Роуч отметил, что собрание в Вантедже «стало свидетелем одного из наиболее выдающихся актов покаяния короля» - предоставления 100 шкур Старому собору в Винчестере . Обнародование кодекса могло быть частью более широкой попытки Этельреда восстановить положение своего королевского сана в свете его «грехов» еще в 980-х годах. [9]
Хотя Кодекс разыскивания отражает элементы I Этельреда , он, похоже, задуман как более «агрессивный», его положения сопровождаются более тяжелыми штрафами и более строгими наказаниями. [7] [10] [11] Историк Джейк Стэттел утверждал, что стимулы кодекса были разработаны для поощрения частных поселений . [12] Некоторые историки рассматривают кодекс как часть усилий по интеграции ранее независимых «датских» территорий в формирующееся королевство Англия . [13] [14]
Ученые исследовательского проекта «Ранние английские законы XXI века», финансируемого AHRC в Соединенном Королевстве, отметили, что кодекс содержит то, что «возможно, самое раннее описание представления присяжных » [15] [16] Положение (3 §1) заявил, что «[А] суд должен проводиться в каждом вапентакэ , и двенадцать ведущих тэнов вместе со старейшиной должны выйти и поклясться на реликвиях , которые переданы им в руки, что они не будут обвинять ни одного невиновного человека и не защищать ни одного виновного. один". [2] [17]
Историк Шарлотта Нефф отметила, что та же группа тэнов, похоже, действует как современный судья или присяжные в других местах, с другим положением (13 §2), в котором говорится, что «вердикт, в котором тэны единогласны, считается действительным» и добавляется, что « если они не согласны, то приговор восьми из них считается действительным, и каждый из тех, кто в таком случае проиграет, должен заплатить по 6 полбаллов». [18] [19]
Как исторический источник, кодекс особенно важен для Данелава. [13] В самой этой области текст конкретно относится к Пяти Городкам , а в пункте 1 §1 указаны конкретные штрафы за «нарушение мира, которое элдормен или королевский управитель устанавливает в суде Пяти Городков». [2] Общепризнано, что пятью рассматриваемыми районами были Линкольн , Стэмфорд , Лестер , Ноттингем и Дерби , [20] и кодекс, по-видимому, является самой ранней ссылкой на «Пять районов» как институт. [21] [13]
В Кодексе вантаге есть положения, касающиеся юрисдикции вапентакэ (древнеанглийский: wǣpen(ge)tæc ; древнескандинавский: vápnatak ), области местной администрации, уникальной для англо-скандинавской Британии, которая ко времени Книги судного дня рассматривалась как аналог западно-саксонской сотни . [22] [23] Эти подразделения находятся в районе, покрытом сельской глубинкой пяти районов, которые впоследствии стали Линкольнширом , Лестерширом, Ноттингемширом и Дербиширом , а также в Йоркшире , графстве Дарем, Нортгемптоншире , Чешире и Камберленде . [24] Считается, что название происходит от практики «отбирать оружие» у тех, кто собирается на местные собрания, с целью ограничить насилие и эскалацию конфликта между участниками. [25]
В самом тексте эти обнародования называются lagu , «закон», одним из самых ранних аутентичных древнеанглийских заимствований скандинавского слова l?g . [26] Он содержит ряд других скандинавских слов, таких как lahcop («покупка по закону»), Landcop («[налог на] покупку земли») и witword («мудрое слово», возможно, означающее «свидетель» или «соглашение»). ", или же обозначая правдоподобное притязание на собственность), [27] [28] указывая на уважение к ранее существовавшим правовым обычаям в "датской" Англии. [29] [30] [31] Нефф отметил, что «штрафы и платежи во всех случаях указаны в скандинавских терминах», включая «сотни (серебряных руд), руд и марок». [5]