Козетта ( французское произношение: [kɔzɛt] ) — вымышленный персонаж романа Виктора Гюго «Отверженные» 1862 года, а также многих экранизаций этой истории для сцены, кино и телевидения. Ее имя при рождении, Евфразия , упоминается лишь вкратце. Будучи ребенком- сиротой незамужней матери, брошенной отцом, Хьюго никогда не дает ей фамилии. По ходу романа ее ошибочно идентифицируют как Урсулу , Жаворонку или мадемуазель Лануар .
Она дочь Фантины , работающей женщины, которая оставляет ее на попечение Тенардье , которые ее эксплуатируют и преследуют. Спасенная Жаном Вальжаном , который воспитывает Козетту, как свою собственную, она растет в монастырской школе. Она влюбляется в Мариуса Понмерси , молодого юриста. Борьба Вальжана защитить ее, скрывая свое прошлое, движет большей частью сюжета, пока он не признает, «что этот ребенок имел право познать жизнь, прежде чем отказаться от нее» [ 1] - и он должен позволить ее романтической привязанности к Мариусу расцвести.
Эфрази, прозванная матерью Козеттой, — внебрачная дочь Фантины и Феликса Толомьеса , богатого студента. Она родилась в Париже ок. 1815 год . Толомьес бросает Фантину, которая оставляет трехлетнюю Козетту с Тенардье в их гостинице в Монфермейле , платя им за присмотр за ее ребенком, пока она работает в городе Монтрей-сюр-Мер . Без ведома Фантины Тенардье жестоко обращаются с Козеттой, пока она находится под их опекой. Они избивают ее, морят голодом и заставляют выполнять тяжелую работу в гостинице. Под присмотром Тенардье она описывается как «худая и бледная», носит тряпки вместо одежды, у нее обморожения на руках, а также синяки и покраснение кожи. Зимой она вынуждена ходить босиком. [2] Рассказчик также говорит, что «ее охватил страх».
Пока Фантина находится в больнице, мэр Монтрей-сюр-Мер - Жан Вальжан, маскирующийся под «Мадлен», чтобы не раскрыть, что он условно-досрочно освобожденный осужденный, - клянется вернуть ей Козетту. Хотя Фантина умирает, не успев увидеть свою дочь, Вальжан полон решимости позаботиться о молодой девушке.
Прибыв в Монфермейль в канун Рождества , Вальжан находит Козетту, приносящую ведро воды, и сопровождает ее обратно в гостиницу, где он становится свидетелем жестокого обращения с ней со стороны Тенардье, а также недоброжелательности их дочерей Эпонины и Азельмы . Вальжан покидает гостиницу и возвращается с новой дорогой куклой, которую предлагает Козетте. Поначалу сопротивляясь, Козетта с радостью принимает это, что приводит Тенардье в ярость; Эпонина и Азельма начинают ревновать.
На следующее утро, в день Рождества , Вальжан сообщает Тенардье, что приехал забрать с собой Козетту. Мадам Тенардье немедленно соглашается, но Тенардье делает вид, что любит Козетту, и действует неохотно. Вальжан платит 1500 франков в счет погашения долгов Фантины и уезжает с Козеттой. Тенардье пытается выманить больше денег у Вальжана, говоря, что он передумал и хочет вернуть Козетту, сообщая Вальжану, что мать Козетты доверила ее его заботе, и он не может освободить ее без записки от ее матери. Вальжан, соглашаясь с ним, вручает ему письмо, подписанное Фантиной. Затем Тенардье пытается приказать Вальжану вернуть Козетту или заплатить тысячу крон, но Вальжан игнорирует его и уходит с Козеттой.
Вальжан увозит Козетту в Париж , где они селятся в доме Горбо; Вальжан начинает свое образование. Когда инспектор Жавер узнает о местонахождении Вальжана, он и Козетта должны бежать. Вальжан перелезает через стену, и они оказываются в саду при монастыре . Садовник Фошлеван узнает в Вальжане человека, который спас его много лет назад, и соглашается приютить их. Вальжан изображает из себя брата Фошлевана и говорит, что он дедушка Козетты. Они мирно живут в монастыре уже много лет: Вальжан работает с Фошлеваном, а Козетта посещает монастырскую школу. Со временем она, похоже, не помнит своего детства до прибытия в монастырь. По мере того, как Козетта взрослеет, красивая и здоровая, с каштановыми волосами, прекрасными глазами, румяными щеками, бледной кожей и сияющей улыбкой, Вальжан понимает, что было бы несправедливо позволить ей стать монахиней, не познав внешний мир, который должен испытать монахиня в монастыре. отречься.
В более поздней главе Козетта наконец вспоминает свое детство, молясь за мать, которую она никогда не знала; двух уродливых Тенардье и носить им воды где-то «очень далеко от Парижа». В той же главе она спрашивает Вальжана о ее матери, но он не отвечает на ее вопрос. Когда Козетте снится ее мать в образе ангела, она отмечает, что ее мать, должно быть, была святой. Вальжан отвечает: «Через мученичество».
Мариус впервые видит Козетту в Люксембургском саду . Ей четырнадцать лет, она только что вышла из монастыря, поэтому он обращает на нее мало внимания. Через несколько месяцев Мариус замечает ее и видит, что она выросла чрезвычайно красивой молодой женщиной. Вскоре Козетта и Мариус переглядываются и влюбляются друг в друга. Вальжан замечает, насколько внимателен Мариус к их движениям. Когда он узнает, что Мариус последовал за ними домой и расспросил о них, он быстро переходит к более неясному адресу вместе с Козеттой.
Мариус снова замечает Козетту во время благотворительного визита, который она и Вальжан совершают к Тенардье в доме Горбо, прямо по соседству с Мариусом. Он просит Эпонину найти для него ее адрес, и она неохотно соглашается. Спустя много недель Эпонина отвозит Мариуса по новому адресу Козетты, чтобы доставить удовольствие Мариусу. Мариус наблюдает за Козеттой несколько ночей, прежде чем подойти к ней. Когда Козетта и Мариус наконец снова встречаются в саду, они признаются в взаимной любви, делятся своим первым поцелуем и представляются. Они продолжают встречаться тайно.
Эпонина не дает Тенардье, Патрон-Минетт и Брюжону ограбить дом Вальжана и Козетты. Той же ночью Козетта сообщает Мариусу, что они с Вальжаном скоро отправляются в Англию. Эта новость опустошает их обоих, поскольку будет означать конец их отношений. Мариус ненадолго пытается получить деньги и разрешение на женитьбу от своего деда, чтобы обойти эту проблему. Их дискуссия перерастает в горячий спор, возникший из-за предложения дедушки «Сделать ее [своей] любовницей», и Мариус выбегает.
На следующий день Эпонина (теперь одетая как мальчик) находит Вальжана на набережной Марсова поля и анонимно бросает ему записку, в которой он просит «двигаться». Вальжан несколько дней с ужасом обдумывает это, затем сообщает Козетте, что они переедут в другой дом и будут в Англии через неделю. Козетта быстро пишет письмо Мариусу с этой информацией. Она замечает Эпонину через ворота и просит «работника» передать письмо Мариусу. Эпонина принимает письмо, но не доставляет его.
Несколько ночей спустя Эпонина ведет Мариуса на баррикады в надежде, что они умрут вместе. После смертельного ранения Эпонина рассказывает об этом Мариусу и передает ему письмо Козетты, прежде чем она умирает. Мариус пишет Козетте прощальное письмо, которое Гаврош доставляет Вальжану . Вальжан читает прощальное письмо Мариуса и решает последовать за Мариусом на баррикады. После окончания битвы он выносит бессознательное тело Мариуса через канализацию. После того, как Вальжан буквально протащил Мариуса через зыбучие пески в канализации, ему наконец удается провести Мариуса через канализацию живым. Его выпускает Тенардье, у которого есть правительственный ключ, и он не узнает его, просто предполагая, что он убийца, убивший Мариуса.
На выходе он сталкивается с Жавером, который преследовал там Тенардье и следил за выходом в надежде поймать его. Жавер помогает Вальжану вернуть Мариуса в дом его деда, и Вальжан просит, чтобы его отвезли домой, чтобы попрощаться с Козеттой, прежде чем отправить обратно на галеры. Жавер позволяет это, и когда Вальжан инстинктивно выглядывает в окно, Жавер уже ушел. Позже выяснилось, что Вальжан, сохранивший жизнь Жаверу на баррикаде, вызвал моральный парадокс и что Жавер покончил жизнь самоубийством, прыгнув в Сену. После шестимесячного выздоровления Мариуса от ран он воссоединяется с Козеттой.
16 февраля 1833 года Мариус и Козетта женятся. На следующее утро Вальжан рассказывает Мариусу о своем криминальном прошлом. Мариус просит его оставить его и Козетту. Затем он позволяет Вальжану навещать ее каждый вечер, но делает эти визиты все труднее, пока Вальжан не перестанет приходить. Пока Мариус, предполагая самое худшее о характере Вальжана, ищет истинное происхождение денег Козетты, Вальжан теряет волю к жизни и оказывается прикованным к постели. Когда Мариус узнает от Тенардье, что он обязан своей жизнью Вальжану, Мариус и Козетта идут к Вальжану, находят его на смертном одре и примиряются с ним. Пока Мариус наблюдает, Вальжан рассказывает Козетте историю ее матери Фантины и того, как он стал ее опекуном. Вальжан мирно умирает.
Критики часто считали Козетту чем-то вроде пустой фигуры, не имеющей реального независимого характера, если не считать той роли, которую она играет в жизни других: невинного, безнадежного ребенка-жертвы, которого можно эксплуатировать (для Тенардье); дочь, которую нужно защищать (для Фантины и Вальжана); и объект обожания (для Мариуса). Стефани Барбе Хаммер пишет: «Выполнив свою функцию опекающей фигуры, Козетта вырастает в молчаливую, прекрасную шифровку». [3] У нее такая же, но обратная роль объекта ревности и ненависти к злодейским персонажам. Как отмечает Кэтрин М. Гроссман, она выявляет «ненависть к человечеству», типичную для злодеев Гюго. Когда мадам Тенардье видит, что повзрослевшая Козетта превратилась в «зажиточную и сияющую молодую женщину», мадам Тенардье инстинктивно отвечает: «Я бы хотела вспорхнуть ей живот». [4]
Козетта также изображается практически бесполой. Марио Варгас Льоса рассказывает о своих отношениях с Мариусом:
Теперь любовь между этими двумя совершенно неземная; сексуальное влечение было удалено хирургическим путем, так что их отношения могут быть чисто чувственными. Перед свадьбой молодые люди обмениваются одним поцелуем, который не повторяется, поскольку, как говорит рассказчик, ни Мариус, ни Козетта не подозревали о существовании плотского желания... Диалог между этими двумя добродетельными любовниками так же нереален, как и их любовная страсть. поведение. По этой причине эпизоды, где двое влюбленных разговаривают друг с другом, являются наиболее искусственными моментами романа. [5]
Однако в романе, наполненном символизмом и метафорами, Козетту также можно рассматривать как символ надежды в мире «Отверженных», олицетворяющий подъем угнетенных и оскорбленных из тьмы к светлому будущему. Она является основной мотивацией для нескольких персонажей романа выбраться из тьмы, независимо от того, добьются они успеха или нет. По этой причине изображение, на котором она подметает таверну вечером, часто ассоциируется с образом, наиболее точно отражающим основные темы книги, и часто используется на обложке.
Козетту можно рассматривать как сильную главную женскую роль в романе, стремящуюся в конечном итоге достичь счастья в своей жизни. В конце концов, с Мариусом ей это удается. Ее можно считать сдержанной временем, в котором она жила, но все же полной надежды и невинности и тонкой силы. [ нужна цитата ]
С момента первой публикации «Отверженных» в 1862 году персонаж Козетты был включен во множество адаптаций в различных средствах массовой информации, включая книги , фильмы , [6] мюзиклы , пьесы и игры , особенно в аниме 2007 года « Отверженные: Сёдзё Козетта ». в котором главным персонажем является она, а не Вальжан.
В мюзикле по роману Козетта - главная героиня, которую играют две актрисы: более молодая для Монфермейля в 1823 году и пожилая для Парижа в 1832 году. Ее роль считается сопрано . Ее роль подростка сужена, а ее радость от пения и чтения только подразумевается (особенно в «Облачном замке»). Многие другие детали ее характера, включая ее страстный характер («Сердце, полное любви»), также косвенно изображены в песнях, которые она поет.
Другие аспекты были полностью опущены, включая разговор между Вальжаном и Козеттой, когда он помогает ей нести ведро с водой, их пребывание в Доме Горбо, их избегание Жавера и их прибытие в монастырь Пти-Пикпюс, многие из которых были позже вновь представлены в 2012 году . экранизация . В мюзикле также сжато время между свадьбой Козетты и Мариуса и их визитом к умирающему Вальжану.
