Cocolo — термин, используемый в испаноязычных странах Карибского бассейна для обозначения потомков мигрантов афро-карибского происхождения . Термин возник в Доминиканской Республике и исторически использовался для обозначения англоязычных иммигрантов Карибского бассейна и их потомков, а реже — для иммигрантов из франкоязычных стран Карибского бассейна . [1] В основном он используется для обозначения мигрантов в Сан-Педро-де-Макорис , Пуэрто-Плата , на полуострове Самана и других африканских потомков, прибывших в прибрежные районы Атлантического океана в конце 1800-х и начале 1900-х годов. В то время эти мигранты культурно отличались от более светлых доминиканцев , которые в основном жили в северной части страны и имели более высокую степень колониального европейского происхождения. [2] [3]
Использование, за пределами конкретной этнической принадлежности коколос Сан-Педро-де-Макорис , является неопределенным, и иногда это слово может означать всех черных или всех бедных людей любой расы, живущих в менее развитых прибрежных районах. Его также можно использовать для обозначения тех, кто идентифицирует себя с афро-латиноамериканской культурой и музыкой, такой как палос , сальса и другие испанские афро-карибские музыкальные жанры. Термин часто используется с гордостью, чтобы обозначить себя, но может быть воспринят как оскорбление, когда его используют другие.
Иммиграция коколосов началась в конце 1800-х годов с ростом и развитием сахарной промышленности в Доминиканской Республике, хотя иммигрантов предпочитали размещать в прибрежных общинах с активными портами (Санчес, Самана, Монте-Кристи, Пуэрто-Плата). Основные доминиканские порты находились в «Северной полосе», поэтому подавляющее большинство этих иммигрантов приехали с Багамских островов и с островов Турки , особенно в Пуэрто-Плата , из-за близости. Многие также приехали с Сент-Китс и Невис , Доминики , Антигуа , Ангильи , Сент-Винсента , Монтсеррата , Тортолы , Санта-Крус , Сент-Томаса , Мартиники и Гваделупы .
Первые иммигранты с островов Теркс и Кайкос начали прибывать в Пуэрто-Плата после Доминиканской войны за восстановление , задолго до того, как была создана современная сахарная промышленность. Были плотники, кузнецы и школьные учителя, которые эмигрировали из-за экономического кризиса на Багамах и островах Теркс и Кайкос . Многие также приехали в качестве грузчиков на судоходной линии Clyde Steamship Company, которая доминировала в торговле в течение многих лет. Когда в конце 19 века была построена железная дорога Пуэрто-Плата-Сантьяго, многие приехали с этих островов, чтобы работать на железной дороге, а другие — с Сент-Томаса , который тогда был датской колонией. Эти люди также поселились в большом количестве в Пуэрто-Плата. [4]
Поскольку Доминиканская Республика была преимущественно испаноязычной римско-католической страной, коколосам необходимо было создать свои собственные религиозные, социальные и общественные центры. Они были из разных сект и были в основном основаны в Ла-Романа , Пуэрто-Плата и Сан-Педро-де-Макорис .
К протестантским конфессиям, основанным Коколосом, относятся Англиканская церковь, основанная в 1897 году в Сан-Педро-де-Макорис и ныне известная как Доминиканская епископальная церковь; Апостольская вера, начавшая свою деятельность в 1930 году; Моравская церковь (ныне Евангелическая доминиканская церковь), основанная в 1907 году в Сан-Педро-де-Макорис; и Африканская методистская епископальная церковь, начавшая свою деятельность в Сан-Педро-де-Макорис.
Вест-индские иммигранты и их потомки также привезли некоторые виды спорта британского происхождения, а именно крикет и бокс. Чтобы привлечь последователей, Коколос создали различные спортивные группы в Сан-Педро-де-Макорис. Со временем потомки этих вест-индских иммигрантов начали отказываться от крикета и занялись такими видами спорта, как бейсбол и баскетбол . [5]
В Соединенных Штатах, особенно на северо-востоке , этот термин использовался доминиканскими мигрантами из региона Сибао для обозначения афроамериканцев . Это слово также стало популярным в Пуэрто-Рико , где оно также использовалось для обозначения более африканских слоев населения этой страны. В 1937 году оно означало только чернокожих в Пуэрто-Рико, однако позже термин cocolo стал сленговым термином, описывающим субкультуру, которая следовала афро-латиноамериканской музыке, особенно сальсе, в отличие от рок-музыки (их называли rockeros ). В Пуэрто-Рико конца 1970-х и начала 1980-х годов соперничество между cocolos и rockeros было похоже на соперничество между модами и рокерами в Англии 1960-х годов. [6]