Коллегия понтификов ( лат . Collegium Pontificum ; см. коллегиум ) — орган древнеримского государства , членами которого были высшие священники государственной религии . Коллегия состояла из Верховного понтифика и других понтификов , rex Sacrorum , пятнадцати фламинов и весталок . [1] Коллегия понтификов была одной из четырех основных священнических коллегий; первоначально их ответственность ограничивалась наблюдением как за публичными, так и за частными жертвоприношениями, но со временем их обязанности возросли. [2] Другими коллегиями были авгуры (читавшие предзнаменования), quindecimviri saris faciundis («пятнадцать мужчин, выполняющих обряды») и эпулоны (которые устраивали пиры на фестивалях).
Титул понтифик происходит от латинского слова «строитель мостов», что, возможно, является намеком на очень раннюю роль в умиротворении богов и духов, связанных , например, с рекой Тибр . [3] Кроме того, Варрон цитирует эту позицию как означающую «способный сделать». [4]
Верховный понтифик был самым важным членом коллегии. До 104 г. до н.э. верховный понтифик имел единоличное право назначать членов других священств в коллегии.
Фламены были жрецами, возглавлявшими пятнадцать официальных культов римской религии, каждый из которых был посвящен определенному богу . Тремя главными фламенами ( famines maiores ) были фламен Диалис , верховный жрец Юпитера ; фламен Марсиалис , культивировавший Марс ; и фламен Квириналис , посвященный Квирину . Божествами, культивируемыми двенадцатью фламинами минорами, были Кармента , Церера , Фалацер , Флора , Фуррина , Палатуа , Помона , Портун , Вулкан (Вулкан), Вольтурнус и двое, чьи имена утеряны.
Весталки были единственными женщинами-членами колледжа. Они отвечали за охрану священного очага Рима, поддерживая пламя, горящее внутри Храма Весты . На эту должность выбирались девочки в возрасте от 6 до 10 лет, которые должны были выполнять обряды и обязанности в течение 30 лет, включая сохранение целомудрия.
Членство в различных коллегиях священников, в том числе в Коллегии понтификов, обычно было честью, оказываемой членам политически влиятельных или богатых семей. Членство было пожизненным, за исключением весталок , срок которых составлял 30 лет. В ранней республике священниками могли стать только патриции . Однако Закон Огулнии в 300 г. до н.э. предоставил плебеям право стать понтификами и авгурами . Тем не менее, даже в поздней республике все еще считалось, что покровительство в конечном итоге принадлежало магистратам-патрициям и некоторым древним жречествам: фламинам Диалиса , Марциалиса и Квириналиса , а коллегия Салий никогда не была открыта для плебеев. [5]
Число членов Коллегии понтификов со временем росло. Первоначально состоявший из трех членов, к третьему веку до нашей эры их число было увеличено до девяти; Сулла увеличил их число до пятнадцати; Август еще больше увеличил это число, возможно, до двадцати пяти. [6]
До III века до нашей эры Коллегия избирала Великого Понтифика из своего числа. Право коллегии избирать своего верховного понтифика было возвращено, но обстоятельства этого неясны. Ситуация снова изменилась после Суллы, когда в ответ на его реформы выборы Великого понтифика снова были переданы в руки собрания семнадцати из двадцати пяти племен. Однако Коллегия по-прежнему контролировала, за каких кандидатов голосовало собрание. Во времена Империи этот пост публично избирался из кандидатов существующих понтификов, пока императоры не начали автоматически принимать этот титул, следуя примеру Юлия Цезаря . Верховный понтифик занимал мощную политическую позицию, и кандидаты на этот пост часто были очень активными политическими членами Коллегии. Многие, такие как Юлий Цезарь, продолжали занимать консульские должности во время своего пребывания на посту Верховного понтифика .
Однако после 44 г. до н.э. понтифики, как и другие официальные священники Рима, утратили свое политическое влияние. Марта Хоффман-Льюис смогла найти только четыре случая, когда у понтифика спрашивали совета: до женитьбы Августа на Ливии; в 37 г. до н.э., когда они приказали вынести тело одного из запрещенных из Кампуса; они принесли искупительные жертвы в тот день, когда император Клавдий женился на Агриппине; и у них спрашивали совета относительно реформы дисциплины гаруспиков . [7]
Во время истории Римского Королевства понтифики были прежде всего концилиями (советниками) царей, но после изгнания последнего римского короля в 510 г. до н. э. Коллегия понтификов стала религиозными советниками римского сената . В обязанности Коллегии понтификов, самой важной из четырех жреческих коллегий, входило консультирование Сената по вопросам, касающимся богов, надзор за календарем и, таким образом, надзор за церемониями с их особыми ритуалами, а также умиротворение богов. появление чудес .
Одной из их наиболее важных обязанностей была охрана libri pontificales (папских книг). Среди них были acta , indigitamenta (списки призывов или имен божеств), ритуалы , комментарии , фасти и анналы (ежегодные записи магистратов и важных событий). Эти предметы находились в единоличном владении Коллегии понтификов, и только им разрешалось обращаться к этим предметам при необходимости.
Lex Acilia de intercalando наделил Колледж полномочиями управлять календарем. Таким образом, они определяли дни, в которые можно было проводить религиозные и политические собрания, когда можно было приносить жертвы, голосовать и принимать решения сенатора.
Коллегия понтификов заняла Регию (старый дворец королей) в ранний республиканский период . Они пришли заменить религиозную власть, которой когда-то владел король. Была даже создана должность rex Sacrorum , которая заменила короля для проведения религиозных церемоний.
Когда христианство стало официальной религией Римской империи , папа Лев I начал использовать титул pontifex maximus около 440 года, чтобы подчеркнуть авторитет папы . Термин «первосвященники» в Новом Завете (например, Марка 15:11) переводится как Понтифики в латинской Вульгате, а «первосвященник» как Понтифик в Евреям 2:17.
Понтификам помогали понтификальные клерки или писцы ( писцы ) , эта должность была известна в более ранний республиканский период как scriba pontificius , но в период Августа как младший понтифик . [8] Младший понтифик помогал в обряде ( res divina ) Юноны, совершаемом каждую календу , в первый день месяца. Он занял позицию в Курии Калабра , священном участке ( templum ) на Капитолийском холме , чтобы наблюдать новолуние . [9]