stringtranslate.com

Комиций

Комиций ( итал . Comizio ) был изначально открытым местом для публичных собраний в Древнем Риме и имел важное религиозное и пророческое значение. [1] Название происходит от латинского слова «собрание». [2] Местоположение Комиция в северо-западном углу Римского форума было позже [ неопределенно ] утеряно в ходе роста и развития города, но было вновь обнаружено и раскопано археологами на рубеже двадцатого века. [ необходима цитата ] Некоторые из самых ранних памятников Рима, включая речевую платформу, известную как Ростра , Колумна Мения , Грекостасис и Табула Валерия, были частью Комиция или связаны с ним.

Комиций был местом проведения большей части политической и судебной деятельности Рима. [ когда? ] Это было место заседаний Куриатского собрания , самого раннего народного собрания организованных избирательных подразделений Республики. [3] Позже, во времена Римской республики , там собирались Трибальное собрание и Плебейское собрание . Комиций находился перед домом заседаний Римского сената — все еще существующей Курии Юлия и ее предшественницы, Курии Гостилия . Курия Юлия ассоциируется с Комициумом как у Ливия , так и у Цицерона . [4]

В большинстве римских городов был похожий Комиций для публичных собраний (L. contiones ) или собраний для выборов, советов и трибуналов . [5] Как часть форума, где располагались храмы , торговля, судебные и городские здания, Комиций был центром политической активности. Римляне стремились организовывать свои потребности в определенных местах в пределах города. По мере роста города более крупные Комиции Центуриаты собирались на Марсовом поле , за городскими стенами. Комиций оставался важным для официальных выборов некоторых магистратов; однако, поскольку их значение снизилось после окончания республики, то же самое произошло и с Комициумом. [6]

Архаичная история

Самое раннее использование Комиция в качестве места политических собраний, наряду с началом самого Рима, размыто между легендой и археологическим открытием. Традиционные истории о царе Сервии Туллии и Ромуле имеют много общего относительно происхождения комиций , что приводит к тому, что Ромула часто интерпретируют как копию Туллия. Оба были тесно связаны с богом Вулканом , играли роль в организации комиций и изображались как основатели Рима. [7] Другие конфликтующие или «дуэльные» мифологии включают предполагаемую гробницу Ромула, который был поражен и убит во время сабинского конфликта и был похоронен под Вулканалом . Альтернативные легенды утверждают, что он был только ранен, и что на этом месте был убит Фаустул, разделявший близнецов во время боя. Многие из легенд сами перешли в Комитум с Палатина. Например, помериам , где, как говорят, спал Рем, а также фикус Руминалис и скульптура волчицы, кормящей близнецов, имеют конкурирующие легенды. [8] Первоначальное поселение Палатина, Roma quadrata , содержало реликвии Ромула. Расширение квадратного города можно увидеть в « Септимонциуме », первоначальных семи холмах. [9] Древние истории предполагают, что Тарпея черпала здесь воду из источника, когда впервые увидела Тация . [10]

В Комиции находится самый ранний сохранившийся документ римского государства — циппус или постамент с надписью, найденный на втором этаже Комиции и датируемый 450 годом до нашей эры. Эта надпись информирует граждан об их гражданских обязанностях. [11] Римские трибуналы проводились в Комиции, прежде чем другие альтернативные места стали приемлемыми. В конечном итоге такие судебные разбирательства переносились в базилики или на форум, за исключением более сложных дел. [12] В Комиции было несколько временных деревянных сооружений, которые можно было снести во время сезона наводнений. Суд обычно состоял из магистрата, осужденного (обычно содержавшегося в клетке под возвышенной платформой), представителя осужденного и прокурора. Rostra Vetera был постоянным трибуналом, в конечном итоге превращенным в военный памятник, но все еще находящимся в Comitium templum. Сама Ростра, возможно, считалась темплумом. Солнечные часы, которые стояли на Ростре в течение определенного периода времени, в конечном итоге были заменены более новыми устройствами. [1] Место использовалось для смертной казни, а также для демонстрации тел и конечностей побежденных политических оппонентов и похорон. И форум, и Комиций использовались для публичных выставок. [12]

В своем исследовании 1912 года Фрэнсис Макдональд Корнфорд объясняет, что Римский Комиций был открыт как храм, имеющий форму квадрата и ориентированный на четыре стороны неба. Но Плутарх описывает круглое место, начерченное Ромулом при основании Рима с помощью гадания , после того как он послал за людьми из Этрурии, которые научили его необходимым священным обрядам. В земле была вырыта круглая траншея, и в нее были помещены приношения по обету и образцы земли с родных земель каждого человека. «Ров называется mundus — то же самое имя, что и твердь (Ολυμπος)». Из центра этого круга был обозначен и вспахан контур городской стены. Все в пределах этой области было священным. Это был традиционный центр города, как и аналогичная область в первоначальном поселении Палатин. [13] Umbilicus urbis Romae отмечает центр Рима. [14] Совет сената, вероятно, начал собираться в старом этрусском храме на северной стороне Комиция, который, как считается, принадлежал курии Гостилии с седьмого века до нашей эры. Традиция гласит, что Тулл Гостилий построил или отремонтировал это сооружение. [15] Королевский комплекс мог существовать около Дома Весталок на одном конце Форума Романум . [16]

В эпоху Римской республики

Когда Рим стал республикой , первоначальный алтарь и святилище Вулкана , возможно, служили трибуной для сенаторов или политических оппонентов. Рядом с этим местом находится место, где Ростра берет свое начало. Считается, что традиция выступать перед толпой с возвышенной платформы в политических целях могла начаться еще при первом царе Рима. [17] В этой области была еще одна возвышенная платформа для ораторов с восходящими и спускающимися лестницами по обе стороны. Первое сооружение, которое назвали «Ростра», находилось в юго-восточной части переднего двора курии Гостилия на краю Комиция. По мере роста населения не все римляне могли поместиться в Комиции, и ораторы в более поздней Республике поворачивались спиной к курии и толпе внутри Комиция и направляли свою речь толпе на форуме. [18] Все самые важные решения и законы города принимались в сенате. Закон требовал, чтобы любой законопроект, не одобренный в открытом и освященном месте, был недействительным. По этой причине все помещения для заседаний сената были храмами. Со временем, по мере того как размер и власть сената увеличивались, увеличивался и размер здания сената. В 80 г. до н. э. курия была расширена Суллой , который также впервые добавил отопление в здание. [19]

В 55 г. до н. э. в городе разразилась политическая война между двумя фракциями, одну из которых возглавлял Клодий , а другую — его противник Милон . Ростра стала крепостью и не раз использовалась для метания смертоносных снарядов в противоборствующую сторону. 2 января 52 г. до н. э. Клодий погиб от рук противников около Бовилле, вызвав бунт, когда его последователи отнесли тело в Комиций и кремировали его на погребальном костре, импровизированном с сенаторскими сиденьями из курии Гостилия . Огонь поглотил курию, уничтожив ее, а также повредив базилику Порция . Фауст Сулла , сын диктатора Суллы , был уполномочен сенатом восстановить курию. Его сооружение просуществовало всего семь лет, пока Юлий Цезарь не заменил его зданием собственного проекта. [20]

Структуры внутри Комиция

Комиций был открыт в сторону форума. На границе находились памятники и статуи, фиксировавшие политические события и признававшие известных римлян. [21] В городе было четыре священных фиговых дерева, три из которых находились на форуме. Дерево, посаженное около храма Сатурна, было удалено, когда его корневая система начала подтачивать ценную статую. В медиофоре фиговое дерево стояло в стороне от оливкового дерева и виноградной лозы. Веррий Флакк, Плиний и Тацит утверждают, что третье дерево стояло в Комиции около статуи авгура Атта Навии, который, как гласит легенда, расколол мокрый камень бритвой в Комиции и перенес Ficus ruminalis или его священное значение с подножия Палатинского холма на площадь собраний. [22] [23] Ученые до сих пор называют Ficus Navia Ficus Ruminalis , принимая разницу. [24] Ливий сообщает, что в Комиции была воздвигнута статуя Публия Горация Кокла . [25] В Комиции существовала еще одна трибуна рядом с Рострами. Грекостасис располагался на северо-западной стороне форума. [26] Рядом с Рострами и Грекостасисом находилась Колонна Мения . В 338 г. до н. э. консул Гай Мений воздвиг колонну, которую некоторые историки считают частью атриума его дома, проданного Катону и Флакку [ который? ], как упоминает Псевдо-Асконий ( Caec . 50). [27] Плиний утверждает, что accensus consulum объявлял supremam horam , время, когда солнце опускалось от Колонны Мения к Карцеру. Это делалось из того же места, что и призыв к полудню, из Курии. Колонна находилась к югу от места наблюдения или на линии, которая проходила от Ростры и Грекостасиса. [28] Табула Валерия была одним из первых общественных произведений такого рода в городе. В 263 г. до н. э. консул Маний Валерий Максим Корвин Мессалла поместил картину своей победы над Хейро и карфагенянами в Сицилии на стороне древней курии. Сэмюэл Болл Платнер пишет в своей книге « Топография и памятники Древнего Рима» (1911):

Более вероятным объяснением является то, что Tabula Valeria была надписью на бронзе или мраморе, содержащей положения знаменитых законов Валерия-Горация, касающихся должности трибуна. Такая табличка могла бы быть вполне естественно установлена ​​около их subsellia." [29]

Комиций изменился после времен Цезаря. Первоначальное место расположения многих памятников и статуй было радикально изменено. Одно из самых больших изменений было в Rostra Vetera . [30] [31] Эта структура значительно изменилась еще до 44 г. до н. э. Она началась с первой курии для сената в 600 г. до н. э. и святилища, которое было добавлено 20 лет спустя [32] , где, как говорят, произошли чудесные события, когда с небес пролились молоко и кровь. [33]

При Юлии Цезаре

Подъем Цезаря к власти как военного генерала вместе с его успешными кампаниями привели к разделению власти в Республике, известному как Первый триумвират . Разделение власти не продлилось долго, и Цезарь стал пожизненным диктатором (и последним римским диктатором). Комиций был уменьшен в размере дважды в последовательном порядке Корнелием Суллой и снова Юлием Цезарем . [34] Одним из многочисленных строительных проектов Цезаря было удаление или замена Rostra Vetera, выравнивание Comitium и демонтаж курии и ее перестройка с новыми Rostra. [35]

Эпизод, который мог способствовать заговору Освободителей против Цезаря, произошел по случаю праздника Ликея, или Луперкалий . Марк Антоний, как один из участников, приблизился к Цезарю, когда тот стоял в Комиции на Рострах. Антоний церемонно попытался возложить лавровый венок на голову Цезаря. Цезарь театрально отказался и получил аплодисменты от народа. Это было сделано несколько раз, пока венок, наконец, не был возложен на голову статуи Цезаря, которая затем была немедленно снесена врагами Цезаря. [36]

Ростра была самым престижным местом в Риме для выступлений. Цицерон отметил [ где? ] эту честь в своей первой речи во время своего пребывания на посту претора . Это был первый раз, когда Цицерон выступал с Ростры. [37] « Филиппики» стали одним из самых популярных произведений оратора. Эти работы ознаменовали возвращение к активной политике в 43 г. до н. э. после долгой отставки. В них [ нужна ссылка ] он нападал на Марка Антония как на величайшую угрозу республиканскому правительству после смерти Цезаря. [38] Он писал о libertas или свободах, которых граждане Рима лишились при Юлии Цезаре, и яростно осуждал Марка Антония. [39] Он произнес по крайней мере одну из этих эпических речей с Ростры. Когда все заговорщики были побеждены, Август пытался, но не смог не допустить попадания имени Цицерона в список смертников. В конце концов Антоний побеждает, и голова и руки оратора выставляются на Ростре. [40]

Археология

Комиций в Риме

В средние века артефакты древнеримской цивилизации вызывали любопытство у коллекционеров. [ неопределенно ] Ранние раскопки по всей Европе сводились лишь к разрушительной охоте за сокровищами и ограблению могил. Формальная археология в Риме началась только в 19 веке с основанием Instituto di Corrispondenza и работой Эдварда Герхарда . Начав с музеев, а не с раскопок, археологическая работа началась с изучения и каталогизации существующих коллекций в качестве фоновых знаний для филологического изучения античности. [41]

Несколько немецких археологов присоединились к Герхарду, чтобы составить карту города Рима, форум и Комиций имели большое значение как топографический центр. [42] К нему присоединились кавалер Бунзен, Эрнст Платнер, Вильгельм Рёстель, Б. Г. Нибур и Фридрих Хоффман в написании книги Beschreibung der Stadt Rom в 1817 году, которая была опубликована в 1832 году. [43] Представленные теории не получили полной поддержки со стороны их коллег. В своей книге «Словарь греческой и римской географии», опубликованной в 1854 году, сэр Уильям Смит заметил:

Немецкие взгляды относительно Капитолия, Комиция и некоторых других важных пунктов нашли много последователей; но автору настоящей статьи они кажутся по большей части недоказанными; и на предыдущих страницах он попытался привести свои доводы в пользу этого мнения.

Никаких крупных раскопок Комиция не проводилось до начала века. Предыдущие раскопки обнаружили только уровни, датированные поздней империей. Так было в 1870 году, когда были обнаружены более поздние мостовые или сооружения, и раскопки были остановлены по просьбе для осмотра и изучения и больше не возобновлялись. В 1898 году был создан комитет для изучения и изучения более ранних архитектурных фрагментов, чтобы установить порядок реставрации древних зданий. Вывод этого исследования состоял в том, что необходимы новые и более подробные раскопки. В том же году Дж. Бони потребовал убрать трамвайную линию перед церковью Сант-Адриано-аль-Форо . Его просьба была удовлетворена в октябре, и были выделены значительные новые средства на расширенные раскопки. [44] В декабре 1898 года начались раскопки. Между 1899 и 1903 годами Бони и его коллеги обнаружили Lapis Niger («Черную скалу»), а также другие артефакты во время раскопок Комиция. [45] В средневековый период Комиций был преобразован в христианское кладбище, а часть Курии превратилась в катакомбу. В результате более 400 тел были извлечены из земли и перемещены во время раскопок. [46]

В Американском журнале археологии , вторая серия, том 4, 1900 г., было опубликовано письмо Сэмюэля Болла Платнера от 1 июля 1899 г. В письме он заявил:

Перед аркой Севера начинается линия, вдоль которой велась основная работа последних месяцев. Теперь видна вся передняя стена Сан-Адриано, курия Диоклетиана и Комиций. Комиция вымощена блоками травертина и простирается до и вокруг lapis niger, который, хотя и находится на том же уровне, защищен по крайней мере с двух сторон своего рода бордюром. Эта мостовая Комиция простирается до точки, прямо противоположной середине арки Севера, и заканчивается сразу за lapis niger изогнутой передней стеной, которая сама построена на более старой мостовой из туфа. Дальше она также опирается на более старые сооружения. Часть Комиция, очевидно, была перестроена в поздний период примерно таким же образом, как и базилика Эмилия.

Комиции других городских центров

В 1953 году американские раскопки в римской латинской колонии Коза , в 138 километрах (86 миль) к северо-западу от Рима, вдоль побережья Италии, в современной Тоскане , идентифицировали остатки городского Комиция и обнаружили округлые ступени амфитеатра прямо перед зданием местного сената. Открытие побудило к дальнейшим раскопкам в Риме на месте Комиция в 1957 году. [47] Коза была основана в 237 году до нашей эры как военный форпост на недавно завоеванной территории этрусков. Городской порт и городские особенности были заложены в третьем веке до нашей эры с использованием регулярных городских планов с пересекающимися улицами под прямым углом и форумом и культовым центром на арке . [ 48]

Комментарий к Комиции

В труде Витрувия «Об архитектуре» (ок. 30 г. до н. э.) содержится следующее утверждение:

В Спарте картины были извлечены из некоторых стен путем прорезания кирпичей, затем помещены в деревянные рамы и таким образом доставлены в Комиций, чтобы украсить эдилитет [ Гая Визеллия] Варрона и [Гая Лициния] Мурены. [49]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ ab Васали, Энн (1993). Представления . Издательство Калифорнийского университета. С. 61–64. ISBN 978-0-520-20178-1.
  2. ^ Определение комиция
  3. ^ Уиллис, Джордж (2005). Римские ассамблеи от их зарождения до конца республики . Adamant Media Corporation. стр. 10. ISBN 978-1-4021-3683-2.
  4. Берн, Роберт (1 января 1871 г.). Рим и Кампания . Deighton, Bell, and Co.; Первое издание. С. 82.
  5. Тейлор, Лили Росс (15 февраля 1991 г.). Римские избирательные собрания от войны с Ганнибалом до диктатуры Цезаря. Издательство Мичиганского университета. С. 21. ISBN 978-0-472-08125-7.
  6. ^ Э. Бертон-Браун (1905). Недавние раскопки на Римском форуме, 1898–1905 . Scribner's. С. 81.
  7. ^ Грандацци, Александр (ноябрь 1997 г.). Основание Рима: миф и история . Cornell University Press. стр. 207. ISBN 978-0-8014-8247-2.
  8. ^ Паис, Козензахор, Эттори, Эмилио (1906). Древние легенды римской истории . Лондон, Swan Sonnenschein & Co., LTD. стр. 33.{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  9. ^ How, Leigh, Walter Wybergh, Henry Devenish (2 июня 2008 г.). История Рима до смерти Цезаря . Kessinger Publishing, LLC. стр. 37. ISBN 978-1-4365-7150-0.{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  10. ^ Ланчиани, Родольфо Амедео (1897). Руины и раскопки Древнего Рима . Houghton Mifflin. С. 262.
  11. ^ Фриер, Брюс В. (1 марта 1999 г.). Libri Annales Pontificum Maximorum . Издательство Мичиганского университета. стр. 127–128. ISBN 978-0-472-10915-9.
  12. ^ ab Nichols, Francis Morgan (1877). Римский форум: топографическое исследование. Лондон. Longmans and Co. Рим. Spithover. стр. 146–149.
  13. ^ Корнфорд, Фрэнсис Макдональд (8 ноября 1991 г.). От религии к философии: исследование истоков западной спекуляции . Princeton University Press. стр. 53. ISBN 978-0-691-02076-1.
  14. ^ Италия. Soprintendenza archeologica di Roma, Адриано Ла Регина (2004). Археологический путеводитель по Риму: Римский форум, Палатин, Капитолий и Капитолийские музеи, Императорские форумы, Колизей, Domus Aurea . Electa. ISBN 978-88-435-8366-9.
  15. ^ Корнелл, Тим (5 октября 1995 г.). Начало Рима: Италия и Рим от бронзового века до Пунических войн .. . Routledge; 1-е издание. стр. 126. ISBN 978-0-415-01596-7.
  16. ^ Уоткин, Дэвид (2009). Римский форум. Издательство Гарвардского университета. С. 217. ISBN 978-0-674-03341-2.
  17. Scullard, Howard Hayes (20 декабря 2002 г.). История римского мира, 753–146 гг. до н. э . Routledge; 5-е издание. стр. 57. ISBN 978-0-415-30504-4.
  18. Боэций, Аксель ; ред. Роджера Линга и Тома Расмуссена (1978). Этрусская и ранняя римская архитектура. Нью-Йорк: Penguin Books. ISBN 0-14-056144-7.
  19. ^ Розенштейн, Морстейн-Маркс, Натан Стюарт, Роберт (13 декабря 2006 г.). Спутник Римской республики . Wiley-Blackwell. С. 354. ISBN 978-1-4051-0217-9.{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  20. ^ Хюльсен, Кристиан (1906). Римская форма. GE Stechert & Co; 2-е издание. стр. 16. ASIN  B00085VS26.
  21. Боэтий, Аксель (25 ноября 1992 г.). Этрусская и ранняя римская архитектура . Издательство Йельского университета. С. 112. ISBN 978-0-300-05290-9.
  22. Ален М. Гоуинг (11 августа 2005 г.). Империя и память: представление Римской республики в имперской культуре. Cambridge University Press. стр. 134–. ISBN 978-1-139-44582-5. Получено 18 марта 2013 г.
  23. ^ Уильям Рэмси (1859). Элементарный справочник римских древностей. Гриффин. стр. 8– . Получено 18 марта 2013 .
  24. ^ Эванс, Джейн ДеРоуз (1 сентября 1992 г.). Искусство убеждения: политическая пропаганда от Энея до Брута . Издательство Мичиганского университета. С. 75–78. ISBN 978-0-472-10282-2.
  25. ^ Ливий , Ab urbe condita , 2.10
  26. ^ Кристофер Джон Йохансон (2008). Зрелище на форуме: визуализация римских аристократических похорон Средней республики. стр. 69–. ISBN 978-1-109-12079-0. Получено 18 марта 2013 г.[ постоянная мертвая ссылка ‍ ]
  27. ^ Бриско, Джон (25 февраля 2008 г.). Комментарий к Ливию, книги 38-40 . Oxford University Press, США. стр. 366. ISBN 978-0-19-929051-2.
  28. ^ О'Коннор, Чарльз Джеймс (сентябрь 1909 г.). «Грекостас и его окрестности». Бюллетень: Серия филологии и литературы . 3 : 188. Получено 15 августа 2009 г.
  29. ^ Платнер, Сэмюэл Болл (1911). Топография и памятники Древнего Рима . Аллин и Бэкон. С. 232.
  30. ^ Уильям Смит (1873). Словарь греческой и римской географии. Дж. Мюррей. С. 792– . Получено 18 марта 2013 .
  31. ^ Джеффри С. Суми (2005). Церемония и власть: реформирование политики в Риме между Республикой и Империей. Издательство Мичиганского университета. С. 51–. ISBN 978-0-472-11517-4. Получено 18 марта 2013 г.
  32. ^ Йорг Рупке (28 мая 2012 г.). Религия в республиканском Риме: рационализация и изменение ритуала. Издательство Пенсильванского университета. С. 9–. ISBN 978-0-8122-0657-9. Получено 18 марта 2013 г.
  33. ^ Роберт Берн (1876). Рим и Кампанья: историческое и топографическое описание места, зданий и окрестностей Древнего Рима. Дейтон, Белл. стр. 82– . Получено 18 марта 2013 г.
  34. ^ Николь Мазер (2004-05-23). ​​"Власть в общественных местах" (PDF) . Технологический институт Джорджии. Архивировано из оригинала (PDF) 2006-09-10 . Получено 2007-02-28 . {{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  35. ^ Суми, Джеффри (28 сентября 2005 г.). Церемония и власть: исполнение политики в Риме между Республикой и Империей . Издательство Мичиганского университета; иллюстрированное издание. стр. 78–80. ISBN 978-0-472-11517-4.
  36. Плутарх, Скотт-Килверт, Плутарх, Ян (30 октября 1965 г.). Создатели Рима, девять жизней: Кориолан, Фабий Максим, Мацелл, Катон .. . Penguin Classics. стр. 281–282. ISBN 978-0-14-044158-1.{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  37. ^ Морстейн-Маркс, Роберт (15 марта 2004 г.). Массовое красноречие и политическая власть в поздней Римской республике . Cambridge University Press. С. 53. ISBN 978-0-521-82327-2.
  38. ^ Хаббард, Томас К. (12 мая 2003 г.). Гомосексуализм в Греции и Риме: справочник основных документов . Издательство Калифорнийского университета; 1-е издание. С. 341. ISBN 978-0-520-23430-7.
  39. ^ Скиннер, Квентин (16 сентября 2002 г.). Видения политики . Cambridge University Press. стр. 314. ISBN 978-0-521-58925-3.
  40. ^ Баллиф, Моран, Мишель, Майкл (30 марта 2005 г.). Классическая риторика и риторы: критические исследования и источники . Praeger Publishers. С. 105. ISBN 978-0-313-32178-8.{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  41. Андрен, Андерс (31 января 1998 г.). Между артефактами и текстами . Спрингер; 1 издание. стр. 15. ISBN 978-0-306-45556-8.
  42. ^ Смит, сэр Уильям (1854). Словарь греческой и римской географии . Бостон: Little Brown 1854. Полный двухтомный комплект. С. 853.
  43. ^ Платнер, Бунзен, Герхард, Рёстелл, Урлихс, Нибур, Хоффманн, Эрнест Захариас, Кристиан Карл Иозиас, Эдуард, Вильгельм, Людвиг фон, Бартольд Георг, Фридрих (1 января 1832 г.). Beschreibung der Stadt Rom . Дж. Г. Котта; Элиброн Классическое издание. ISBN 978-0-543-99903-0.{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  44. ^ Wiseman, Timothy Peter (1 января 1992 г.). Talking to Virgile . University of Exeter Press; 1-е издание. С. 134. ISBN 978-0-85989-375-6.
  45. ^ Эшби, Томас (январь 1904 г.). "ПОСЛЕДНИЕ РАСКОПКИ НА ФОРУМЕ РОМАНУМ, 1898-1903". The Builder . LXXXVI : [2] . Получено 13 августа 2009 г.
  46. ^ Хэр, Август Джон Катберт (1905). Прогулки по Риму: (включая Тиволи, Фраскати и Альбано) . ЛОНДОН: KEGAN PAUL, TRENCH, TRUBNER & CO. LTD. стр. 135.
  47. ^ Маккендрик, Пол (17 ноября 1983 г.). «Немые камни говорят» . WW Norton & Co.; Второе издание. стр. 98. ISBN 978-0-393-30119-9.
  48. ^ Коллинз-Клинтон, Жаклин (август 1997 г.). Поздняя античная святыня Liber Pater в Косе . Brill Academic Pub. стр. [1]. ISBN 978-90-04-05232-1.
  49. ^ Витрувий Поллион, Десять книг об архитектуре или De Architectura , Издательство Гарвардского университета (1914) Кн.2, Гл.8, Сек.9, стр.53

Библиография

Андрен, Андерс (1998). Между артефактами и текстами . Нью-Йорк: Пленум Пресс. ISBN 978-0-306-45556-8.

Баллиф, Мишель (2005). Классическая риторика и риторы . Нью-Йорк: Praeger. ISBN 978-0-313-32178-8.

Боэций, Аксель (1978). Этрусская и ранняя римская архитектура. Нью-Йорк: Penguin Books. ISBN 0-14-056144-7.

Ботсфорд, Джордж (2005). Римские ассамблеи от их зарождения до конца Республики . Город: Adamant Media Corporation. ISBN 978-1-4021-3683-2. (первоначально опубликовано в 1909 году)

Коллинз-Клинтон, Жаклин (1997). Позднеантичное святилище Liber Pater в Косе . Город: Brill Academic Pub. ISBN 978-90-04-05232-1.

Корнелл, Тим (1995). Начало Рима . Нью-Йорк: Routledge. ISBN 978-0-415-01596-7.

Корнфорд, Фрэнсис (1991). От религии к философии . Принстон: Princeton University Press. ISBN 978-0-691-02076-1.

Эванс, Джейн (1992). Искусство убеждения . Энн-Арбор: Издательство Мичиганского университета. ISBN 978-0-472-10282-2.

Фриер, Брюс (1999). Libri Annales Pontificum Maximorum . Анн-Арбор: Издательство Мичиганского университета. ISBN 978-0-472-10915-9.

Грандацци, Александр (1997). Основание Рима . Итака: Cornell University Press. ISBN 978-0-8014-8247-2.

Хаббард, Томас (2003). Гомосексуализм в Греции и Риме . Беркли: Издательство Калифорнийского университета. ISBN 978-0-520-23430-7.

Маккендрик, Пол (1983). Немые камни говорят . Нью-Йорк: Нортон. ISBN 978-0-393-30119-9.(первое издание 1960 г.; второе издание выпущено для защиты авторских прав)

Морстейн-Маркс, Роберт (2004). Массовое красноречие и политическая власть в поздней Римской республике . Кембридж: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-82327-2.

Ричардсон, Лоуренс-младший (1992). Новый топографический словарь Древнего Рима . Балтимор: Johns Hopkins University Press. ISBN 978-0-801-84300-6.

Розенштейн, Натан (2006). Спутник Римской республики . Город: Wiley-Blackwell. ISBN 978-1-4051-0217-9.

Скотт-Килверт, Ян (1981). Создатели Рима . Harmondsworth Eng.: Penguin. ISBN 978-0-14-044158-1.

Скаллард, Х. (2003). История римского мира, 753-146 до н. э . Нью-Йорк: Routledge. ISBN 978-0-415-30504-4.(Начиная с 4-го издания, 1980 г., выпускались только переиздания)

Скиннер, Квентин (2002). Видения политики . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-58925-3.

Суми, Джеффри (2005). Церемония и власть . Энн-Арбор: Издательство Мичиганского университета. ISBN 978-0-472-11517-4.

Тейлор, Лили (1991). Римские избирательные ассамблеи: от войны с Ганнибалом до диктатуры Цезаря. Энн-Арбор: Издательство Мичиганского университета. ISBN 978-0-472-08125-7.(Эти «Лекции Джерома» были опубликованы в 1966 году; дата 1991 год относится только к изданию в мягкой обложке)

Васали, Энн (1996). Представления . Беркли: Издательство Калифорнийского университета. ISBN 978-0-520-20178-1.

Другие авторы, на которых ссылаются

Эти книги больше не издаются и не имеют ISBN. Их возраст означает, что некоторая информация в книгах или журналах могла измениться или появились новые теории с момента первоначальной публикации. Они используются в этой статье, где информация является либо самой ранней, оригинальной, либо самой первой напечатанной работой по теме, либо где информация актуальна и сегодня.


Браун, Э. Бертон- (1905). Недавние раскопки на Римском форуме . Scribner's.

Берн, Роберт (1871). Рим и Кампанья. Deighton, Bell, and Co.

Хюльсен, Кристиан (1906). Римская форма . GE Штехерт и Ко.

Ланчиани, Родольфо Амедео (1897). Руины и раскопки Древнего Рима. Houghton Mifflin.

О'Коннор, Чарльз Джеймс (1909). Грекостасис и его окрестности . Университет Висконсина.

Паис, Козензахор, Эттори, Эмилио (1906). Древние легенды римской истории . Лондон: Swan Sonnenschein & Co., LTD.{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )

Платнер, Бунзен, Герхард, Рёстелл, Урлихс, Нибур, Гофман, Эрнест Захариас, Кристиан Карл Иозиас, Эдуард, Вильгельм, Людвиг фон, Бартольд Георг, Фридрих (1 января 1832 г.). Beschreibung der Stadt Rom . . Г. Котта; Элиброн Классическое издание.{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )

Платнер, Сэмюэл Болл (1911). Топография и памятники Древнего Рима. Аллин и Бэкон.

Смит, сэр Уильям (1854). Словарь греческой и римской географии. Бостон: Little Brown.

Внешние ссылки

Медиа, связанные с Comitium на Wikimedia Commons