Комментарий к Апокалипсису

Книга Беата из Лиебаны.

Шестая печать Моргана Беатуса.

Комментарий к Апокалипсису ( Commentaria in Apocalypsin ) — книга, написанная в восьмом веке испанским монахом и богословом Беатом из Лиебаны (730–785) и скопированная и проиллюстрированная в рукописи в произведениях под названием «Беати» в X и XI веках нашей эры. . ^[1] Это комментарий к Новозаветному Апокалипсису Иоанна или Книге Откровения . Это также относится к любой рукописной копии этой работы, особенно к любой из 27сохранившихся иллюминированных копий. Его часто называют просто Беатус . Историческое значение «Комментария» становится еще более очевидным, поскольку в него включена карта мира, которая дает редкое представление о географическом понимании постримского мира . К известным копиям относятся кодексы Моргана , Сен-Севера , Героны , Осмы и Мадридского (Витр 14-1) Беатуса.

В совокупности Кодексы Беатуса являются одними из наиболее важных испанских рукописей и стали предметом обширных научных и антикварных исследований. Иллюминированные версии теперь представляют собой самые известные произведения мосарабского искусства и оказали некоторое влияние на средневековое искусство остальной Европы.

Комментарий к Апокалипсису ( Commentaria in Apocalypsin )

Работа состоит из нескольких прологов (которые различаются в разных рукописях) и одного длинного раздела резюме («Summa Dicendum») перед первой книгой, введения ко второй книге и 12 книг комментариев, как длинных, так и очень коротких. Беат в своем посвящении своему другу епископу Этериусу заявляет, что оно предназначено для обучения его братьев-монахов.

Работа построена на основе отрывков из предыдущих комментариев к Апокалипсису и ссылок Тикония (ныне в основном утерянного), св. Примасия Гадруметума , св. Кесария Арльского , св. Апрингия Бежского и многих других. Есть также длинные выдержки из текстов отцов церкви и учителей церкви, особенно Августина Гиппона , Амвросия Миланского, Иринея Лионского, папы Григория I , святого Иеронима Стридонского и Исидора Севильского . Некоторые рукописи содержат комментарии других авторов к книгам Иезекииля и Даниила, генеалогические таблицы и т. п., но они не являются строго частью Беатуса.

Творческий характер «Комментария» обусловлен тем, что Беат написал обширную катену стихов почти из каждой книги Библии, цитаты святоотеческих комментариев из многих малоизвестных источников, а также промежуточные оригинальные комментарии Беата. Его отношение - это реализм в отношении церковной политики и человеческой мелочности, надежда и любовь к повседневной жизни, даже когда она трудна, а также множество домашних сравнений из его собственного времени и места. (Например, он сравнивает евангелизацию с разжиганием костров ради выживания, когда вдали от дома надвигается внезапная горная снежная буря, а Церковь — с вестготской армией, в которой есть как генералы, так и погонщики мулов.) Его работа также является плодотворным источником для испанской лингвистики, как Беатус часто меняет слова в своих источниках на африканской латыни на предпочтительные синонимы на латиноамериканском языке.

Сообщение

Видение Агнца, четырех херувимов и 24 старцев из Факунда-Беата (ф. 117в)

Королевство Толедо пало в 711 году, оставив большую часть Пиренейского полуострова в руках мусульманских завоевателей. ^[2] Христианам под руководством Пелайо удалось основать одно королевство на северном побережье , защищенное Кантабрийскими горами . [ ^2] Ботус жил в Кантабрийской долине Лиебана . ^[2] С недавним завоеванием Пиренейского полуострова Апокалипсис и символика в нем приобрели иное значение. Зверь, который раньше считался символом Римской империи , теперь стал Халифатом , а Вавилон больше не был Римом, а Кордовой .

В продолжение предыдущих комментариев, написанных в тиконической традиции, а также в продолжение комментариев св. Исидора Севильского и св. Апрингия Бежского, написанных всего за несколько столетий до него, « Комментарий Беата к Апокалипсису » фокусируется на безгрешной красоте вечной Церкви: и о плевелах , растущих среди пшеницы в Церкви на Земле. Упоминаются преследования со стороны внешних сил, таких как языческие короли и еретики, но именно преследованиям со стороны других членов Церкви Беат посвятил сотни страниц. Все, что критикует евреев в Библии, конкретно считается имеющим современный эффект как критика христиан, и особенно монахов и других религиозных деятелей, и большая часть того, что говорится о язычниках, утверждается как критика христиан, которые поклоняются Богу. свои собственные интересы важнее Бога. Мусульмане почти не упоминаются, за исключением упоминаний о христианских ересях. Откровение — это книга о проблемах Церкви во все времена, а не об истории как таковой. В середине Книги 4 из 12 Беат высказывает свое предположение о дате конца мира (801 г. н.э., исходя из числа Святого Духа плюс Альфа, а также некоторых других расчетов), хотя и предупреждает людей, что это глупо пытаться угадать дату, о которой даже Иисус в Библии утверждал, что не знает. ^{[3] [4] [5] [6] [7]}

Копии рукописи

Сохранилось 35 экземпляров, 27 из которых показаны ниже: ^{[8] [9]}

Иллюстрировано на Пиренейском полуострове.

9-11 вв.

12 и 13 века

• Беат Наваррский . ^[22] ( Беат Лиебанский - Наваррский кодекс ). Около 12 века, 60 иллюминаций. ^[22] Хранится в Национальной библиотеке Франции, Париж. ^[22] Г-жа Нув. Акк. лат. 1366 ^[22]
• Беат Туринский . ('' Беато де Турин ^[23] ) ( Беатус Лиебаны - Туринский кодекс ^[23] ) Хранится в Biblioteca Nazionale Universitaria, Турин. ^[23] J.II.1 (олим лат.93). ^[23] 214 листов, 360 х 275 мм, 106 миниатюр. ^[23] Дата создания неизвестна. 12 век. ^[23]
• Райландс Беатус [R]: Манчестер, Латинский язык Библиотеки Джона Райландса MS 8 ), ок. 1175. ^[24]
• Карденья Беатус . ( Беатус Сан-Педро-де-Карденья ^[1] ). ( код монастыря Сан-Педро-де-Карденья, Бургос ). ^[25] Ок. 1180. Документ разделен; многие страницы пропали без вести. В настоящее время учтенные фолианты разбросаны по коллекциям в 1) Museo Arqueológico Nacional в Мадриде 2. (127 фолиантов), 2) Метрополитен-музее в Нью-Йорке (15 фолиантов), 3) частной коллекции Франсиско де Сабалбуру и Басабе. (2 листа), 4) Музей искусства Жироны в Жироне (1). ^[26] Факсимильное издание редактора М. Молейро собрало их всех, чтобы воссоздать исходный том в том виде, в каком он был. ^[26] Национальный археологический музей сообщает, что в Епархиальном музее Жероны есть один фолиант, а в Мадридской коллекции Эредиа-Спинола — полтора фолианта. ^[27]
• Беат из Лорвана [L], написанный в 1189 году в монастыре Святого Маммаса в Лорване (Португалия); Arquivo Nacional da Torre do Tombo в Лиссабоне.
• Беатус из Лас-Уэльгаса . ( Беат из Лиебаны - Кодекс Уэльги ^{[28] [29]} ). Около 1220 года. ^[29] Более 90 миниатюр, хранятся в Библиотеке и музее Моргана, Нью-Йорк. ^[29] М. 429 ^{[29] [30]} Изготовлено в королевском монастыре Лас-Уэльгас, вероятно, по заказу королевы Беренгарии Кастильской , сестры Альфонсо VIII. ^[29] (Не Морган Беатус, см. выше)
• Арройо Беатус. Копия 1-й половины 13 века, ок. 1220 г. в районе Бургоса , возможно, в монастыре Сан-Педро-де-Карденья. Париж (Национальная библиотека) NAL 2290 и Нью-Йорк (Коллекция Бернара Х. Бреслауэра).
• Беат Сан-Сальвадор-де-Тавара. ок. 968/970. Мадрид. Национальный исторический архив. Г-жа 1097 Б (1240). Написана Магием, закончена после его смерти его учеником Эметериусом. ^[31]

Не показано

• Беат из Алкобасы . АЛК. 247 Не показано.
• Беато АСА . Не иллюстрировано.
• Беато де Саагун . Фрагменты. Не иллюстрировано.

Скопировано в Южной Италии.

• Женевский Беатус . ^[32] Хранится в Женевской библиотеке. ^[32] ' Г-жа лат. 357 . ^[9] Примерно середина-конец одиннадцатого века. ^[9] Возник в Южной Италии, регион Беневентан. ^[9] 97 фолиантов в 13 книгах. ^[9]
• Берлин Беатус . ( Беат из Лиебаны, Берлинский кодекс ^[33] ). ( Комментарий Беатуса, написанный каролингским письмом с беневентанскими примечаниями ). ^[9] Хранится в Государственной библиотеке, Preussischer Kulturbesitz, Берлин. ^[33] Г-жа Теол. лат. фол. 561 ^[9] 12 век. ^[33] 98 фолиантов ^[33] Одна из трех рукописей Беатуса, сделанных за пределами Пиренейского полуострова. ^[33]
• Фрагмент Беневентанского Беатуса . ^[34] Хранится в Милане, Archivio di Stato Rubriche, Notarili 3823, л. 2в . ^[9]

Скопировано на юго-западе Франции.

• Сен-Север Беат . ^[35] ( Беат Сен-Северский ^{[1] [35]} ). Иллюстрировано Стефанусом Гарсиа (и другими неназванными). Хранится в Национальной библиотеке Франции в Париже. ^[35] C. 1038. ^[35] Альтернативные даты включают 1060–1070 годы. Г-жа Лат. 8878 . ^[35]

Влияние

« Комментарий к Апокалипсису» сильно повлиял на «Гернику» Пикассо. ^{[36] [37] [38] [39] [40]}

Галерея

• 
  Эскориал Беатус, ф. 108в: Поклонение зверю и дракону
• 
  Осма Беатус, ф. 139: Лягушки
• 
  Факундус Беатус, ф. 191v: Дракон передает свою силу Зверю.
• 
  Уржель Беатус, ф. 82в: Ноев ковчег
• 
  Карта мира из Беатуса Сен-Север размером 37 х 57 см. Это было нарисовано ок. 1050 г. как иллюстрация к работе Беата в аббатстве Сен-Север в Аквитании по приказу Грегори де Монтанера, аббата с 1028 по 1072 г.
• 
  Вальядолид Беатус, ф. 120: Ангел пятой трубы: «И пятый Ангел вострубил, и я увидел, как звезда упала с неба на землю: и дан ему ключ от бездны» (Откровение, 9.1)
• 
  Facundus Beatus, стр. 410: Поклонение Мистическому Агнцу на горе Сион: Агнец стоял на горе Сион и сто сорок четыре тысячи, имея кифары
• 
  Факундус Беатус, ф. 224 (подробно): «И жена была облечена в порфиру и багряницу, и украшена золотом, драгоценными камнями и жемчугом, имея в руке своей золотую чашу, полную мерзостей и нечистот блуда ее, и на челе ее имя написано: «Тайна, Вавилон Великий , мать блудниц и мерзостей земных.»» (Откровение, 17:4–5)
• 
  Факундус Беатус, ф. 186v: «И явилось великое чудо на небе: жена, облеченная в солнце , и луна под ногами ее, и на главе ее венец из двенадцати звезд. И явилось на небе другое чудо: вот большой красный дракон, имеющий семь голов и десять рогов, и семь венцов на головах его» (Откровение, 12:1–3).
• 
  Морган Беатус, ф. 112: Снятие Шестой Печати : «И увидел я, когда Он снял шестую печать, и вот, произошло великое землетрясение; и солнце сделалось черным, как власяница, и луна стала, как кровь» (Откровение , 6.12)
• 
  Факундус Беатус, ф. 6в: «Я есмь Альфа и Омега , начало и конец, говорит Господь, Который есть, и Который был, и Который грядет, Вседержитель». (Откровение, 1.8)
• 
  Факундус Беатус, ф. 240: «И увидел я отверстое небо, и вот белый конь ; и Сидящий на нем был назван «Верный» и «Истинный», и в праведности он судил и воинствовал. Его глаза были как пламень огненный, и на голове его было много венцов, и было у него написано имя, которого никто не знал, кроме него самого. И был облечен он в одежду, обагренную кровью, и имя ему: Слово Божие». (Откровение, 19:11–13)
• 
  Осма Беатус, ф. 151 Победоносный Христос
• 
  Уржель Беатус, ф. 209 (фрагмент): Осада Иерусалима Набудходоносором.
• 
  Facundus Beatus, f°43v, Великое Богоявление
• 
  Уржель Беатус, f°198v–199 Новый Иерусалим , река жизни
• 
  Facundus Beatus, f°253v Новый Иерусалим
• 
  Беатус де Вальядолид, f°93 Четыре всадника
• 
  Facundus Beatus, f°135 Четыре всадника
• 
  Facundus Beatus, f°171v Чудовищные звери
• 
  Facundus Beatus, f°145 Избранные и ангелы, сдерживающие ветры

Примечания

1. Эко, Умберто (2014). От Дерева к Лабиринту. Издательство Гарвардского университета. п. 252. ИСБН 9780674728165.
2. О'Нил 2003, с. 113
3. В Апокалипсине. Эд. Флорес, Мадрид, 1770 г. Первое известное печатное издание комментария. Латинский.
4. Комментарий в Апокалипсине. (2 т.) Под ред. Э. Ромеро-Поза. Рим, 1985. Второе критическое издание комментария. Латинский.
5. Трактат в Апокалипсине. Эд. Грайсон. (Тома 107B и 107C, Corpus Christianorum Series Latina.) Brepols, 2012. Третье критическое издание комментария. Латынь, с вводным материалом на французском языке. Также доступен во французском переводе Грайсона как часть серии «Источники Кретьена», но сам я его никогда не видел.
6. Беато де Либана: Obras Completas y Complementarias, Vol. I. BAC, 2004. Комментарий, переведенный Альберто дель Кампо Эрнандесом и Хоакином Гонсалесом Эчегараем. Рядом испанский и латынь.
7. Форбс, Эндрю; Хенли, Дэвид (2012). Апокалипсис: Иллюстрированная книга Откровения . Никаких толкований, но обширные полноцветные изображения из пяти различных версий Беата и Бамбергского Апокалипсиса . Чиангмай: Книги знатоков. ASIN: B008WAK9SS.
8. «Беато Лиебаны: Кодекс Фернандо I и доньи Санчи». www.wdl.org . Всемирная цифровая библиотека . Проверено 11 декабря 2016 г. Сохранилось тридцать пять рукописных копий, датируемых девятым-тринадцатым веками. По смысловому расширению эти рукописи называются беато, и 26 из них иллюминированы.
9. Дюбюи, Поль Хочули (2009). «Женева, Женевская библиотека, г-жа лат. 357». e-codices.unifr.ch . электронные коды . Проверено 13 декабря 2016 г. он существует в актуальном состоянии на протяжении 34 дат IXe или XVI века, завершенных или фрагментарных, а не 26 иллюстраций (голос Дж. Уильямса). Le Commentaire de Beatus содержит большое распространение и l'appellation Beatus désigne un manuscrit contenant ce texte; В настоящее время существует 34 даты IX или XVI века, завершенные или фрагментарные, а не 26 иллюстраций (голос Дж. Уильямса). Женевский манускрипт, конституирующий 27e Beatus illustré. [Перевод]: «Комментарий к Беату» получил широкое распространение, и название «Беатус» означает рукопись, содержащую текст; в настоящее время существует 34, датированные девятым-шестнадцатым веками, полные или фрагментарные, 26 из которых проиллюстрированы (см. Дж. Уильямс). Эта Женевская рукопись станет 27-м представленным Беатусом.
10. "Beatus of Liébana - Факсимиле Кодекса Эмилианенсе" . facimilefinder.com . Проверено 11 декабря 2016 г. Датируется первой половиной X в., около 920–930 гг. (В.Нойс); П. Кляйн установил его между 925 и 935 годами, а Хосе Камон Аснар - в конце 9 века. Другие авторы, однако, датируют его позже, считая свои миниатюры частью стиля «зрелого мозараба».
11. О'Нил 2003, стр. 157–159.
12. О'Нил 2003, стр. 153–155.
13. "Beato de Tábara. Archivo Histórico Nacional". mecd.gob.es. ​Проверено 30 декабря 2016 г.
14. О'Нил 2003, стр. 156–157.
15. "Punto de interés 1.4. El Beatus" . www.laseumedieval.com . Проверено 31 декабря 2016 г.
16. "Beatos de la Biblioteca Nacional de España, Беато де Фернандо и донья Санча" . mecd.gob.es. ​Министерство образования, культуры и депортации . Проверено 30 декабря 2016 г.
17. О'Нил 2003, стр. 289–290.
18. «Беато Лиебаны: Кодекс Фернандо I и доньи Санчи». Всемирная цифровая библиотека (на латыни и испанском языке) . Проверено 1 марта 2014 г.
19. "Beatus of Liébana - Факсимильное издание Кодекса Бурго де Осма" . facimilefinder.com . Проверено 11 декабря 2016 г.
20. О'Нил 2003, стр. 159–160.
21. О'Нил 2003, стр. 291–292.
22. "Beatus of Liébana - Факсимиле Кодекса Наварры" . Поиск факсимиле — факсимиле средневековых рукописей . Проверено 11 декабря 2016 г.
23. "Beatus of Liébana - Факсимильное издание Туринского кодекса" . facimilefinder.co . Проверено 11 декабря 2016 г.
24. О'Нил 2003, стр. 303–304.
25. Беато де Либана, кодекс монастыря Сан-Педро-де-Карденья, Бургос. М. Молейро . Проверено 30 декабря 2016 г. {{cite book}}: |website=игнорируется ( помощь )
26. О'Нил 2003, стр. 300–302.
27. "Ficha Completa - Inventario 1962/73/2" . ceres.mcu.es . Национальный археологический музей . Проверено 30 декабря 2016 г.
28. Музей и библиотека Моргана (19 августа 2013 г.). «Апокалипсис тогда: средневековые иллюминации от Моргана» . Проверено 10 октября 2014 г.
29. "Beatus of Liébana - Факсимиле Кодекса Уэльги" . facimilefinder.com . Проверено 11 декабря 2016 г.
30. О'Нил 2003, стр. 293–294.
31. О'Нил 2003, стр. 155–156.
32. Рейнольдс, Роджер Э (2012). «Новые апокалипсисы: недавно обнаруженный беневентанский иллюстрированный Беатус в Женеве в южноитальянском контексте». Странствия: Журнал средневекового искусства и архитектуры . 3 (4) . Проверено 28 октября 2020 г.
33. «Иллюминированные рукописи, новые факсимиле, Беат Лиебаны, Берлинский кодекс: необычная рукопись Беатуса». facimilefinder.com . 8 апреля 2014 года . Проверено 13 декабря 2016 г.
34. Дюбюи, Поль Хочули (2009). «Женева, Женевская библиотека, г-жа лат. 357». e-codices.unifr.ch . электронные коды. стр. 39–40 . Проверено 13 декабря 2016 г. ... до сих пор не сообщалось о том, что иллюстрированные рукописи «Комментария Беатуса», написанные беневентанским шрифтом, были скопированы в южной Италии в середине одиннадцатого века. Это свидетельство представляет собой поврежденный фрагмент иллюстрированной рукописи Беатуса, который использовался для укрепления переплета тома нотариальных записей... Фрагмент Беневентана Беатуса в миланском переплете (слева), Милан, Archivio di Stato Rubriche Notarili 3823, л. 2в
35. "Beatus of Liébana - Факсимильное издание Кодекса Сен-Север" . Проверено 11 декабря 2016 г.
36. «Номинация от Международного реестра памяти мира - Рукописи комментариев к Апокалипсису (Beatus of Liébana) в иберийской традиции» (PDF) . ЮНЕСКО . п. 9. Архивировано (PDF) оригинала 3 марта 2016 г.
37. Мартин, Тереза ​​(декабрь 2018 г.). «Espacios de mujeres — auténticos e imaginados — en los Beatos ilustrados». Ареналь. Revista de historia de las mujeres (на испанском и английском языках). 25 (2). дои : 10.30827/arenal.vol25.num2.357-396 . ISSN  1134-6396. ОСЛК  7955162704.
38. «Образ Франции на карте Беатуса Сен-Севера». Пространство на средневековом Западе: места, территории и воображаемая география . Рутледж. 1 апреля 2016. с. 159. ИСБН 9781317052005. ОСЛК  1157058199.
39. Джеймс Эттли (5 октября 2017 г.). Герника: Картина конца света. Знаковая библиотека. Руководитель ООО "Зевс" с. 181. ИСБН 9781786691439. ОСЛК  1006404989.(со ссылкой на Кляйна, Питера К., «Беат Сен-Севера» и его влияние на «Гернику» Пикассо , 2017)
40. Питер Вайс (22 июня 2005 г.). Эстетика сопротивления, Том I: Роман. Том. 1. Издательство Университета Дьюка. п. 349. ИСБН 0822386941. ОСЛК  647586353.

Рекомендации

• О'Нил, Джон П., изд. (2003). Искусство средневековой Испании, 500–1200 гг. Нью-Йорк: Метрополитен-музей.
• The Illustrated Beatus : сборник иллюстраций к комментарию Джона Уильямса к Апокалипсису. 5 томов. Харви Миллер и Бреполс, 1994, 1998, 2000. В книгах по искусству делается попытка задокументировать все иллюстрации Beatus во всех сохранившихся рукописях. Из-за дороговизны большинство иллюстраций воспроизводятся в черно-белом режиме. К сожалению, Уильямс не интересовался текстом Беатуса и поэтому распространял некоторые неверные представления о нем, но его художественная ученость и упорство поразительны. Влияние его книг на большую часть этой статьи в Википедии сильно.
• Кастро Корреа, Айноа (2020). «Книжники апокалипсиса бункеров (Лондон, Британская библиотека, доп. MS 11695) и скрипторий бункеров в конце одиннадцатого века». Зеркало . 95 (2): 321–370. дои : 10.1086/707906.

дальнейшее чтение

• Комментарий в Апокалипсине . Эд. Генри А. Сандерс. Статьи и монографии Американской академии в Риме 7 (Рим: Американская академия в Риме, 1930). Первое критическое издание комментария. Латинский.
• Беати Либаненсис Трактат Апокалипсина . Эд. Роджер Грайсон. Corpus Christianorum: Серия Latina 107 до н. э. (Турнхаут: Брепольс, 2012). Два тома нового, улучшенного и актуального критического издания текста комментария. Латынь и французский язык.
• Комментарий к Апокалипсису . Часть I. Пер. МС О'Брайен. (2013). Английский перевод книг I и II. Включает множество источников и цитат, не упомянутых у Грайсона.

Внешние ссылки

• «Беато де Лиебана: кодекс Фернандо I и Дня. Санча». Всемирная цифровая библиотека (на латыни и испанском языке) . Проверено 1 марта 2014 г.
• В «Апокалипсине», «Комментарий» издания 1770 года. Латинский.
• Подборка самых актуальных Beatus, реклама факсимильных изданий
• Иллюминации Беатуса
• Работы Беатуса
• Миниатюры из коллекции Rylands Beatus

Ссылки на конкретные рукописи

• Арройо Беатус
• Арройо Беатус. Архивировано 4 января 2017 г. на Wayback Machine. Другой способ просмотра.
• Г-жа 33 Беато де Сан-Миллан-де-ла-Коголла.
• Г-жа 33 Беато де Сан-Миллан-де-ла-Коголла. (Выбрать изображения)
• Мисс 33 (черно-белые изображения)
• Мисс Код. & II.5 Эскориал Беат Сан-Мильян.
• Мисс 644 Морган Беатус. Нажмите на изображение, чтобы получить доступ ко всем страницам.
• Г-жа 1097 Б. Беатус из Сан-Сальвадора-де-Тавара. Нажмите на изображение, чтобы получить доступ ко всем страницам.
• КОДЕКСЫ АН, L.1097 Беат из Табары
• Кодице 44 Беато де Лорван
• Г-жа 433 Беатус из Валькавадо Нажмите на изображение, чтобы открыть все страницы.
• Г-жа 26 Уржель Беатус. Нажмите на изображение, чтобы получить доступ ко всем страницам.
• Г-жа 7 Герона Беатус (Girona Beatus) Нажмите на изображение, чтобы открыть все страницы.
• Вит. 14-1 Беати в Apocalipsin libri duodecim . ( Кодекс Эмилианенсес )
• VITR 14.2 (pdf) Беатон Лиебанский: Кодекс Фернандо I и Дна. Санча . ( Факундо / Факундус )
• Добавьте MS 11695 Доступ к Британской библиотеке к Беатусу Санто-Доминго-де-Силос.
• Добавьте MS 11695 Беат из Санто-Доминго-де-Силос. Нажмите на изображение, чтобы получить доступ ко всем страницам.
• г-жа лат. 357 Женевский Беатус.
• MS 8 Rylands Beatus (выберите изображения)
• Г-жа 2. Карденьяс Беатус. Некоторые из 135 фолиантов, находящихся в Интернете в Национальном археологическом музее.
• Cardeñas Beatus 15 фолиантов в Метрополитен-музее
• АЛК. 247 Беат из Алкобасы. Не иллюстрировано.
• Беато ACA Не иллюстрировано.
• Беато де Саагун Не показано.
• MS 429 Уэльгас Апокалипсис
• MS 429 Уэльгас Апокалипсис